【*】世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里...

問題詳情：

【*】世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

【乙】（婁）師德長八尺，方口博脣，深沉有度量。人有忤①己輒遜以自免不見容*。狄仁傑未輔政，師德薦之。及同列，數擠令外使。武后覺，問仁杰曰：“師德賢乎？”對曰：“為將謹守，賢則不知也。”又問：“知人乎？”對曰：“臣嘗同僚，未聞其知人也。”後曰：“朕用卿，師德薦也，誠知人矣。”出其奏。仁杰慚，已而歎曰：“婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮②遠矣。”                 

（節選自《新唐書·婁師德傳》）

註釋：①忤：不順從，觸犯。②逮：及。

1．用“/”給下面句子斷句。（段兩處）

人 有 忤 己 輒 遜 以 自 免 不 見 容 *。

2．解釋加點詞的含義。

（1）數擠令外使                  （2）誠知人矣                  

3．下面加點詞的含義和用法相同的一項是（      ）

 A．鳴之而不能通其意  如倩女之靧面而髻鬟之始掠也（《滿井遊記》）

 B．策之不以其道  何以戰（《曹劌論戰》）

 C．師德薦之  先帝稱之曰能（《出師表》）

D．未聞其知人也  而其主不能守（《隆中對》）

4．翻譯下面的句子

（1）且欲與常馬等不可得。

（2）婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣。

5．根據*乙兩文，回答下面的問題

（1）【*】文反映了當時什麼樣的社會現實？

（2）【乙】文選自《婁師德傳》，卻花了不少筆墨寫狄仁傑，有何作用？

【回答】

1 人 有 忤 己 /輒 遜 以 自 免 /不 見 容 *。

2.屢次，多次；確實。

3.C

4.（1）想要和普通馬一樣尚且做不到

（2）婁公有高尚的品德，我被他包容竟然不知道，我不及他太遠了。

5.（1）反映了當時封建統治者不識人才、不重用人才、摧殘人才的社會現實。

（2）這是側面描寫，襯托出婁師德為人賢德、知人、內心豁達、寬容的品德。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀