閲讀下面文言文，完成文後各小題先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經》，有文名。先生少英...

問題詳情：

閲讀下面文言文，完成文後各小題

先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經》，有文名。先生少英異，至*過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之遊。會文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣。”

先生以為經學本於文字訓詁，刊佈許氏《説文》於安徽以教士。復奏請採錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御製詩以紀其事。又以《十三經》文字傳寫訛舛，奏請仿漢熙平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學，奉諭緩辦，因著《十三經文字同異》若干卷藏於家。於是皖、閩之士聞緒言餘論，始知講求根柢之學，四海好學能文者，俱慕從先生遊。而戴徵君震、王觀察念孫諸人，深於經術訓詁之學，未遇時皆在先生幕府，卒以撰述名於時，蓋自先生髮之。

先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒*有一善，譽之如不容口。其在都，載酒問字者，車轍斷衢路；所至之處，從遊百數十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。其督學安徽旌表婺源故士*永汪紱等祠其主於鄉賢以助樸學之士。在福建，與弟珪相代，一時傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數百里不絕。其後文正主持文教，海內名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據經好古之士為“朱派”雲。

先生窮年考古，兼好金石文字，謂可*佐經史。為文仿遷、固，尤長於敍事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。

（節選自孫星衍《朱先生筠行狀》）

先生為人坦無城府，內友于兄弟，外好交遊，稱述人善，惟恐不至，即有過轍掩覆之，後進之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強識不衰。時於其閒屬文，其文才氣奇橫，於義理事物情態無不包，所欲言者無不盡。為學使時，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學先識字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩文集若干卷。

（節選自姚鼐《朱竹君先生別傳》）

15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（     ）

A．其督學安徽旌/表婺源故士*永/汪紱等/祠其主於鄉賢/以助樸學之士。

B．其督學安徽/旌表婺源故士*永汪紱等/祠其主於鄉賢以/助樸學之士。

C．其督學安徽/旌表婺源故士*永/汪紱等/祠其主於鄉賢/以助樸學之士。

D．其督學/安徽旌表婺源故士*永/汪紱等/祠其主於鄉/賢以助樸學之士。

16．下列對文中詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（     ）

A．鉅公本文中指天子，這個詞語還有王公大臣和巨匠大師的意思，如，一十元老劇宮多出其門，雲是東京才子文章鉅公。

B．丁父憂，意思是，遭逢父親喪事，浮圈，缺終了，伏缺一四十，守喪期滿除服。

C．許氏説文，指的是，東漢許慎編著的説文解字，他是世界上最早的詞典之一，是我國第一部按部首編排的詞典，對文學，影響深遠。

D．故事，就是，潛力，如果文中學過，苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

17．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（     ）

A．朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時即通曉《五經》，以善寫文章著名，深得賞識；志趣超脱，不汲汲於仕途。

B．朱筠傾心學問，推進學術。他倡導整理文化典籍並身體力行；重視文字訓詁之學，對當時學人產生深遠影響。

C．朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜遊名山大川；家中坐客常滿，飲酒論學終日不輟。

D．朱筠致力文教，獎掖後進。他督學地方，尊崇先賢，引領學風；對寒門才俊極口稱善，待門下學子親若同輩。

18．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒*有一善，譽之如不容口。

（2）為文仿遷、固，尤長於敍事。書法參通六書，有隋以前體格。

【回答】

15．C

16．C

17．D

18．（1）朱先生*格剛直，痛恨邪惡的人和事，庸俗的人不敢登他的門，出身寒微而有才能的人，有一點優點，他就讚不絕口。

（2）先生寫文章仿效司馬遷、班固，尤其在敍事方面擅長，書法上參悟通曉六書之法，有隋以前的字體風格。

【解析】

15．

試題分析：：本題考查文言斷句。首先應將句子迴歸文本，結合語境理解大意。先抓名詞“安徽、婺源、*永、汪紱”斷句；再看“以助樸學之士”中“以”應該放在後句；然後再回歸原文檢查正誤。

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】對於文言斷句類型的題目，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反覆、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對*的歎詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標誌： 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”為標誌，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以後就用“曰”而省略主語。關於利用虛詞斷句，這裏有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”後冒（：），“哉”後歎（！），“夫”“蓋”大都在句前。 “於”“而”一般在句中，“矣”“耳”後面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。

16．

試題分析：本題考查學生對文化文學常識的把握情況。C項第一部詞典是《爾雅》。

【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。

【技巧點撥】首先：我們要了解的是點面結合記憶法。不管是在中考語文文學常識複習還是高考語文文學常識複習，我們都要做到突出重點；同時，還要注重全方位的複習（就是注意相關聯的知識點）。在做高考複習題時，有些知識點往往關鍵節點就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。舉例：如教材所選魯迅的若干篇小説，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝福》出自《彷徨》外，其餘均出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。其次：再來了解一下．縱橫結合記憶法。因為每個時代不同，所以每一位作家的寫作背景也就不相同，從而又形成了橫的聯繫；同一時期不同作品也有各自的特點，從而形成了橫的聯繫。所以我們要把這些縱橫交錯的知識點組合起來，形成自己的知識體系網，達到快速而牢固的記憶。舉例：如我國古代戲劇史有三個高峯，一是元雜劇四大家加上王實甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結合加以記憶，*古代戲劇史又何愁記不住呢? 最後：重點了解門別類記憶法。在記憶一些文學常識時，我們可以把所關聯的知識點進行分類，然後在按照相同的知識按一定順序集中在一起強化記憶。可以成：考點分類、風格分類、地位評價分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。 舉例：風格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。文章體裁，如小説、詩歌、散文、戲劇等。上述記憶方法並非只能單獨使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的。既是對文學常識的多角度記憶，又是變化了的反覆記憶，其效果自然會更好。

17．

試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。D項原文“諸生賢者，親若同輩”，是對待門下賢能的學生，親如同輩之人。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

18．

試題分析：第一句中，重點的實詞虛詞：“剛腸”*格剛直，“俗流”形容詞作名詞，庸俗的人，“寒”形容詞作名詞，出身寒微而有才能的人。第二句中，重點的實詞虛詞“遷”司馬遷，“固”班固，“參”，通參悟，“體格”風格。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。

【參考譯文】

先生姓朱，名筠，字竹君，是順天府大興人。九歲時到都城學習，十三歲通曉《五經》，以善寫文章著名。先生年輕的時候英俊奇異，秉*超過一般人，他與弟弟文正公朱珪，都因為善寫文章著名，被鉅公大加欣賞。等到父親去世，回家奔喪，服喪期滿不肯做官，想着到名山大川遊覽。適逢他的弟弟去覲見皇帝，皇上詢問先生的情況，才不敢故意稱病，對他的弟弟説：“你敗了我的雅興呀。”

先生認為經學源於文字訓詁，在安徽印發許慎的《説文解字》用來教育儒生。又上奏朝廷收集散失在民間的《永樂大典》，皇上看了奏章後，認為他的觀點很奇特，就任命他開設四庫全書館，皇上親自寫了一首詩來記錄這件事。又因為《十三經》的文字在傳抄的過程中錯誤較多，朱筠上奏請求皇上仿照漢朝的熙平、唐開成的先例，選擇文臣校正《十三經》，並把校正的文字刻在石碑上立在太學裏，皇上下令以後才辦理，於是朱筠就寫了《十三經文字同異》若干卷藏在了家裏。在這個時候皖、閩等地的儒生聽説他寫了緒言餘論，才知道學習者應該講究根基的學問，因此各地愛好學問的人都很仰慕先生並想跟他遊學。而徵君戴震、觀察史王念孫等人，都在經術訓詁等方面有很深的造詣，他們沒有得志前都在先生幕府，最終因為編書在當時有了名氣，大概都因為先生的啟發吧。

先生*格剛正不阿、嫉惡如仇。低俗之人不敢到他家去，貧窮卻有一面擅長的人，先生便讚不絕口。先生住在都城，帶着酒向先生詢問字的人，路上絡繹不絕；所到之處，跟着他遊學的總有百十人左右。先生已經既德高望重，就大力宣揚翰林學士應當把讀書立德作為本分，不能趨炎附勢。他在督學安徽時，表彰婺源之前的文人*永、汪紱等，讓他們主持鄉賢祠，用來幫助那些勤於學習的人。在福建，他與弟弟朱珪相互交替為官，一時傳為美談，並且福建的學子拉着車轅跑着相送的人，幾百裏都不斷絕。其後文正主持文教，海內名流都在暗中被提拔，大多是先生欣賞的人，所以世人稱據經好古之人為“朱派”。

 先生常年考古，兼好金石文字，大家都稱頌他能佐*經史。做文章仿造司馬遷、班固，尤其擅長敍事。書法上精通六書，有隋以前的字體風格。他的家裏藏書萬卷，坐客常滿，談話辨輪傾倒一世。所到過的名山大川，都搜看奇觀遊覽勝景，都城的文人傳誦吟詠，都今天都沒有間斷。 《朱先生筠行狀》

先生為人坦蕩，胸無城府，在家裏對兄弟友愛，在外面喜好交遊，稱讚別人的好處，惟恐説的不夠，即使別人有了過錯他也加以隱瞞，有些後進的文人，大多因此有了好名聲。他的家裏從早到晚，不曾斷過客人，與客人飲酒談笑日夜不斷，而先生博聞強識的能力不曾衰退。有時在他閒暇的時候寫點文章，他的文章才氣奇特，在義理、事物、情態方面沒有不包含的，他想説的話沒有説不到位的。他做學使的時候，遇到官學中那些賢良的人向他請教，他像同輩一樣親近，勸人做學問先要識字，語意十分懇切，離開後別人喜歡回想他説的話。他想寫的書最終沒有完成，留下有詩文集若干卷。《朱竹君先生別傳》

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀