閲讀下面的文言文，完成文後各題。趙瞻雲傳（明）陳繼儒①瞻雲子者，姓趙，名淮，字源長，太倉人。七齡而喪父，又七齡...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成文後各題。

趙瞻雲傳

（明）陳繼儒

①瞻雲子者，姓趙，名淮，字源長，太倉人。七齡而喪父，又七齡而喪母，遂自號曰瞻雲子，志思也。三娶三失偶。*喜孤伴，好苦吟誦。

②顧獨為琅玡兄弟及太原父子所知①。琅玡歿，王文肅公②解相印歸，與公日益暱。所居去文肅南園不數武。文肅巾車過園，輒物*趙翁在否。在則相與把臂入林，分蘭藝菊，舉觴鬥棋，率抵暮以為常。而他若單赤貧，委蒼庳屋，必側身趨視之，去亦不復問報謝。浮屠老子之宮，每有勝遊，而公赴必人先，歸必人後。酒酣耳熱，曼為長謳，四座辟易，即羣少年竹肉滿堂，噤無敢發聲音。*慷慨，重然諾。人以緩急告，雖酣極燕笑時，輒愀然捨去。凡為人經營勸導，宛轉詞*間，不啻身當之。貧者炊，暴者葬，具得公力居多。

③公父事兄，母事嫂，待孀姊存歿皆有恩禮。與人交，坦直無他腸，所談皆道義風雅節俠，未嘗以俗務經懷。獨不耐齪市人態，甚則內嘔，至義形於*。雖富貴人，富家翁，折行就之，而心不服也。當文肅鼎盛時，坐無公不歡。公抗言無忌諱，退亦罕所幹請。文肅每歎曰：“吾閲人多矣，若口無佞舌，腰無媚骨者，其鄰叟瞻子乎！”

④及文肅父子相繼捐賓客，物情炎冷，邅幾百變，而公以一布衣，始終慰存太原家如故。文肅存不加腴，亡不加瘠，衡門吟詠，老而不衰，其感報知，勃勃鬚髮胸抱間，則又古高漸離、侯生之流何亞也。惜裏中知公者鮮，故於七十有五時，為作《瞻雲子傳》。

（有刪減）

【注】①琅玡兄弟、太原父子：琅玡兄弟指明代文學家王世貞、王世懋兄弟二人，太原父子指王錫爵及其子王衡。②王文肅公：王錫爵，卒諡文肅，有《王文肅集》。

15．對下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項是      （  ）

A．輒物*趙翁在否         物*：訪尋

B．分蘭藝菊               藝：欣賞

C．人以緩急告             緩急：困厄

D．退亦罕所幹請           幹：請託

16．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（  ）

A．王錫爵賞識趙瞻雲，甚至到了坐席上沒有趙瞻雲就不快樂的地步；罷相歸田後，他與趙瞻雲的關係更加親密。

B．趙瞻雲雖生*喜歡獨處，但在酒酣耳熱之際，也會一展歌喉，憑藉着他那曼妙婉轉的歌聲征服所有在場的人。

C．趙瞻雲古道熱腸，樂於助人，勸導別人能設身處地為人着想，常做幫助貧窮的人、安葬暴亡的人這樣的善事。

D．趙瞻雲懂得感恩，他感報琅玡兄弟、王錫爵父子的情意，與古代高漸離、侯生之類的人物相比絲毫也不遜*。

17．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）浮屠老子之宮，每有勝遊，而公赴必人先，歸必人後。

（2）吾閲人多矣，若口無佞舌，腰無媚骨者，其鄰叟瞻子乎！

18．根據文章第三段的內容，概括趙瞻雲的品格特點。

【回答】

15．B

16．D

17．（1）佛寺道觀，每次有引人快意遊覽的活動，趙公一定在他人之前去（去得一定比他人早），一定在他人之後回（回來得一定比他人遲）。（一句1分。若整句譯文不通順，在分句賦分基礎上，扣1分。）

（2）我見識過的（結識的）人多了，像這樣口中沒有花言巧語，腰間沒有諂媚之骨的人，大概只有與我比鄰而居的老翁趙瞻子了吧！（一句1分。若整句譯文不通順，在分句賦分基礎上，扣1分。）

18．①孝悌仁愛；②坦蕩高雅；③敢於直言。（答對一點，1分；三點全答對，4分。）

【解析】

15．

試題分析：該題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。此題選加點實詞解釋不正確的項，要看清要求，有時會選正確項，不要定勢思維。此類題一定要結合語境理解選項句的含義，將所給的義項代入句子，看是否合乎語境。B項中，分蘭藝菊。結合語境，“在則相與把臂入林，分蘭藝菊，舉觴鬥棋”前文講述文肅與趙關係親密，從後句看出，“分蘭藝菊，舉觴鬥棋”是二人的行為活動，下句是喝酒下棋，前句結構與之相同，所以“分、藝”都是動詞，藝，有種植的意思，沒有賞析的意思，句意為賞蘭種菊。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

【規律總結】實詞推斷通常可採用以下方法進行推斷：常識識記法。考生必須掌握必要的古代文化常識，近幾年試卷中時有涉及，高考已考過“乞骸骨”（告老還鄉）、“下車”（官員剛到任）等。（2）聯想遷移。考查的語段和內容是學生陌生的，但知識點卻是課內的，可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關依據。（3）通假代入法。通假是古漢語中特有的現象。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮。（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，佔70%以上形聲字，都是由其形旁來確定字義的。根據這一點，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對舉。 幾個結構相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關係。（6）語法推斷法。古漢語有其特殊的句法結構，任何一個實詞都與其前後的詞構成特定的語法關係，因此考生也可從句法結構入手進行推斷。如本題的B項中，分蘭藝菊。用互文對舉法判斷，結構與後句相同，該短語也是對稱結構，兩個動賓結構。用語法推斷，藝，是動詞。《説文》中藝，種也。《左傳》藝山林也。“藝”都是種植的意思。

16．

試題分析：該題考查考生信息篩選能力。確切的説，考查的其實是學生的細心和耐心。做該題的前提是基本能讀懂文意。看清選項內容，回到文本尋找相對應的內容，理解翻譯，和選項對比，確定説法有無不同，是否正確。D項中“趙瞻雲如何感報琅玡兄弟知遇之恩的”，文中未述及。

【考點定位】篩選文中的信息。能力層級為C。

【名師點睛】解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。通常錯誤有張冠李戴，偷換概念，因果不當，時間錯位，屈解文意，無中生有等類型。本題D項即是無中生有。

17．

試題分析：本題考查翻譯句子的能力。翻譯句子時本着句不離段的原則，將該句放入語境中整體把握其大意。大意為，遊覽時風景絕佳地方。趙公一定去得比人早，回得比人晚。具體翻譯以直譯為主，要求準確、通順。結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。另外，有些使用諱飾或修辭手法的詞句要意譯。如第一句中“浮屠老子之宮”要譯為佛寺道觀。第二句中“佞舌”，譯為花言巧語。另外，還要關注文言虛詞的意義和用法，如：以、為、之、而、其等。該題第二句中“其”，語氣詞，表推測，相當於大概。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】翻譯要遵從“信、達、雅”的原則。信，意思是語語翻譯用詞在準確；達，意思是翻譯的語句整體表達要通順。雅，意思是翻譯的語言要有文采。文言翻譯要求直譯，雖然要求直譯，但並非每句每個詞都可以直譯，遇到不可直譯的，如使用了比喻、借代等修辭辭手法的或使用諱飾手法的詞句就需要意譯。如，同樣是死，但身份地位不同，叫法也不同，過去皇帝死叫駕崩，山陵崩。諸侯死叫薨，老百姓死叫填溝壑。比如本題中的“浮屠老子之宮” “佞舌”就要意譯。

18．

試題分析：該題教材歸納要點的能力。題目要求概括趙瞻雲的品格特點。概括人物形象特點要用形容詞準確評價。做該題首先通讀全文，看文中是否有直接評價人物品行的詞， 如果有可以直接取用。如果沒有，則要思考文中寫了趙公的哪些事，每件事能表現他什麼品質精神，然後加以概括，分點表達。此外還有留心文中有無他人對趙公的評價，因為評價的言辭能從側面表現人物。本題答題範圍是第三段，“公父事兄，母事嫂，待孀姊存歿皆有恩禮。”表現其孝悌仁愛，這裏“父”“母”都是詞類活用現象，名詞活用為狀語，像侍奉……一樣對待。“與人交，坦直無他腸，所談皆道義風雅節俠”表現其坦蕩高雅。“公抗言無忌諱”及文肅讚歎的話都是表明其敢於直言。

【考點定位】：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】文言文選文通常是人物傳記，寫人敍事為主。評價人物從三個方面，一看文中直接評價詞；二看事情，通過事情的發生發展及結果看人物的品行；三看他人評價，該角度是從側面表現人物特點。如該題中“坦直”“所談皆道義風雅”就是直接評價詞。“公父事兄，母事嫂，待孀姊存歿皆有恩禮。”就是通過事情表現其品行。文肅讚歎的話“吾閲人多矣，若口無佞舌，腰無媚骨者，其鄰叟瞻子乎！”是就側面評價。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀