閲讀下面的文言文，完成後面題目。 古硯説【明】許獬餘家有古硯，往年得之友人所遺者，受而置之，當一硯之用，不知其...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成後面題目。 

古硯説

【明】許獬

餘家有古硯，往年得之友人所遺者，受而置之，當一硯之用，不知其為古也。已而有識者曰：“此五代、宋時物也，古矣，宜謹寶藏之，勿令損毀。”予聞諸言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。

雖然，斯物而真五代、宋也，當時人亦僅以當一硯之用耳，豈知其必不毀、必至於今而為古耶？蓋至於今，而後知其為五代、宋也，不知其在五代、宋時，所寶為周、秦、漢、魏以上物者，視此又奚如乎？而又不知其以周、秦、漢、魏以上物，示周、秦、漢、魏以上人，其人自視又奚如？

人見世之熙熙者，沉酣於紛華綺麗之樂，奔走於權貴要津之門，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。於是有一人焉，出而矯之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴書圖畫、器物玩好自娛，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，則庸俗人亦從而效之。於是士之*利求進者，必窮極其所無，以諂事權貴要津；權貴要津亦時出其所有以誇士。而士之慕為古而不知務者，亦每與世競逐，必盡效其所有而後快。

噫嘻！是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。夫既與庸俗人同好矣，而猶嘵嘵②然竊好古之名，以求其自異於庸俗，不知其名則是，而其意則非。

吾之所謂好古者，學其道，為其文，思其人而不得見，徘徊上下，庶幾得其手澤④之所存而以玩焉，則恍然如見其人也，是以好之而不厭。故夫古之為好者，非以其物，以其人也。

予觀今世之所好，大率類是。不能盡述，述其近似者，作古硯説。

【注】①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。   ②嘵（xiāo）嘵：吵嚷。   ③手澤：先人或前輩的遺墨、遺物。

9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（    ）（3分)

A．人見世之熙熙者           熙熙：忙碌來往追求名利    

B．出而矯之                 矯：違背 

C．於是士之*利求進者       *：追逐               

D．大率類是                 類：似，像

10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（    ）（3分)

 A．當一硯之用，不知其為古也      而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也

 B．褰裳濡足，被僇辱而不知羞      因人之力而敝之，不仁

 C．則庸俗人亦從而效之            位卑則足羞，官盛則近諛

 D．不能盡述，述其近似者今者項莊拔劍舞

11．下列對原文的理解，不正確的一項是（    ）（3分)

 A．作者得知家中之硯是古硯後，沒有及時驗*真偽。這古硯產生時僅是普通工具，沒有特殊意義。

 B．文章圍繞人們對待古物的不同態度展開議論，借題發揮，聯繫現實，最後點明瞭寫作緣由。

 C．作者認為“好古”是淡泊，不與壞風氣同流合污，體現了直面時俗的批判和卓爾不羣的個*。

 D．真好古的人，搜求古物，追慕古人的道義；可“好古”後來漸漸變成附庸風雅，諂媚權貴。

12．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

（1）示周、秦、漢、魏以上人，其人自視又奚如？

（2）而士之慕為古而不知務者，亦每與世競逐，必盡效其所有而後快。

【回答】

9．B

10．B

11．C

12．（1）拿來給周、秦、漢、魏以上時期的人看，那時期的人看這些器物有怎樣呢？（2）可是那些羨慕“好古”卻不知追求什麼的讀書人，也每每與世人競爭角逐，一定要仿效他們所擁有的器物而後快。

【解析】

9．

試題分析：實詞題目近些年考核有難度加大的趨勢，一般刻意迴避考綱規定的120個實詞，並且考題選項中夾雜出現通假字、古今異義、詞類活用等文言現象。答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定*的正確與否。B項，糾正，改變。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

10．

試題分析：此題需要逐項分析。B項，轉折連詞“但是”。A項第一個“它”，指古硯；第二個“我的”。C項第一個承接連詞“那麼”；第二個並列連詞。D項第一個助詞“的”，第二個語氣助詞，不譯。做此類題目，要着眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞*而言的。最方便快捷的方法就是將所學教材中的虛詞的意義和用法，代入課外的語句中比較驗*。對於材料中的虛詞，要結合上下文語境去推敲；對於高考重點考的18個虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

11．

試題分析：解答此類題時，閲讀一定要細緻，要回到原文中逐句比較，閲讀一定要沉得住氣。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前後倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高等等。C項，“卓爾不羣的個*特徵”屬無中生有。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

12．

試題分析：本題考查的是理解並翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。並按現代漢語的規範，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本題中，要掌握以下關鍵字詞的翻譯：（1）示、自視、奚如；（2）慕、競逐、效。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【參考譯文】

我家有方古硯，是過去因友人的贈送所得到的，接受了後就一直放在那裏，當作一方（普通）的硯台使用着，不知道它是一方（珍貴）的古硯。不久有能辨識古物的人告訴我：“這是五代、宋時的古董，年代很久了，應該小心的把它當作珍寶一樣收藏着，不要讓它受損和毀壞了。”我聽到了這樣的勸告後，也就依從了他的話把（這方硯）當作了寶貝。但沒時間來辨識它是否真的是五代、宋代時的物件。

雖然這樣，這器物如果真的是五代、宋時的東西，當初的人也只僅僅把它當作一個硯台來使用罷了，哪裏知道一定不能毀壞、還一定要把它傳到現在而成為一件古物呢？傳到現在，然後才知道它是五代、宋時（的寶物），不知道它在五代、宋時，那些把周、秦、漢、魏以上時期的器物當作珍寶的人，對這塊（五代、宋時的）硯台又如何（看待）呢？但又不知道那些把周、秦、漢、魏以上時期的器物，拿來給周、秦、漢、魏以上時期的人看，那時期的人看這些器物有怎樣呢？

人們看到世上那些和和樂樂的人，沉醉於奢華豔麗的享樂中，在權貴和地位顯赫的人的門前來回奔跑，卑躬屈膝的樣子，遭受羞辱卻不知道羞恥。這時，有一個人站出來改變這種風氣，高高直立守道自重，憑淡泊的心態守住自己的*守，拿古代先人琴書圖畫、器物愛好來*自己，並且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰 “好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因為那不是平庸世俗的人所喜歡的，那麼那些平庸世俗的人也就追隨並模仿着他們。於是讀書人中那些追求財利求得上進的人，一定想竭盡辦法拿出權貴們沒有的東西，來巴結侍奉那些權貴要人；權貴要人也時時拿出自己的器物的在讀書人中誇耀。可是那些羨慕“好古”卻不知追求什麼的讀書人，也每每與世人競爭角逐，一定要仿效他們所擁有的器物而後快。

唉！這不是真能愛好古物，只不過與平庸世俗的人趣味相同罷了。既然與平庸世俗的人愛好相同，可是還要吵嚷着要擁有好古的名聲，來顯示與那些平庸世俗的人不一樣。不知道他們的名聲是這樣，而他們真實想法卻不是這樣的。

我所説的好古的人，想學習（先人或前輩）的道義，寫他們那樣的文章，思念他們的人卻不能相見，上下徘徊，期望只能得到他們的遺墨、遺物中存留下來的東西來玩賞，就好像恍然見到他們真人一樣，因此喜好它們而從不滿足。所以古代的那些“好古”的人，不是因為他們留下的器物，而是他們的為人。

  我看當今世人所愛好的，大都像這樣。不能詳盡闡述，只能表述相近似的，就寫了一篇《古硯説》。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀