文言文閲讀。【*】餘幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯*堅,手指...
問題詳情:
文言文閲讀。
【*】餘幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯*堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假餘,餘因得遍觀羣書。既加冠,益慕聖賢之道,又患無碩師、名人與遊,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭*。餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,*愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悦,則又請焉。故餘雖愚,卒獲有所聞。
——節選自《送東陽馬生序》宋濂
【乙】古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
——節選自《師説》韓愈
1.對下列句子中加點字的解釋,不正確的是( )
A.餘幼時即嗜學 (嗜:喜歡)
B.援疑質理 (質:總結)
C.是故無貴無賤 (是故:因此)
D.夫庸知其年之先後生於吾乎 (庸:難道)
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法正確的是( )
A.無從致書以觀 以土礫凸者為丘,凹者為壑(《童趣》沈復)
B.人非生而知之者 鳴之而不能通其意(《馬説》韓愈)
C.故餘雖愚,卒或有所聞 卒皆夜驚恐(《陳涉世家》司馬遷)
D.餘因得遍觀羣書 餘強飲三大白而別(《湖心亭看雪》張岱)
3.下列幾句話中,分別體現宋濂誠信、明禮的是( )
①錄畢,走送之,不敢稍逾約。 ②手指不可屈伸,弗之怠。 ③或遇其叱咄,*愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。 ④餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請。
A.①④ B.②③ C.①② D.③④
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭*。
(2)生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。
5.閲讀語段,用“/”為畫橫線的句子斷句,只斷8處。
曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“汝還,顧反,為汝殺彘。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也 嬰兒非有知也 待父母而學者也 聽父母之教 今子欺之 是教子欺也 母欺子 子而不信其母 非以成教也。”遂烹彘也。
【回答】
1. B
2. D
3. A
4.(1)前輩德高望重,門人學生擠滿了他的房間,他的言辭和態度從未稍有委婉。
(2)生在我後面,(如果)他懂得的道理也早於我,我(也應該)把他當作老師。
5. “嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學者也∕聽父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。”遂烹彘也。
知識點:散文類
題型:文言文閲讀