閲讀下面的文言文，完成後面試題。巢谷，字元修。父中世，眉山農家也，少從士大夫讀書，老為裏校師。谷幼傳父學，雖樸...
問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成後面試題。
巢谷，字元修。父中世，眉山農家也，少從士大夫讀書，老為裏校師。谷幼傳父學，雖樸而博。舉進士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學，畜弓箭，習騎*。久之業成，而不中第。
予之在朝，谷浮沉裏中，未嘗一見。紹聖初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟遊，平生親友無復相聞者。谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人也。”
既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復昔日元修也。將復見子瞻於海南，予愍其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數千裏，復當渡海，非老人事也。”谷曰：“我自視未即死也，公無止我。”留之不可，閲其橐中無數十錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲於新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔趙襄子厄於晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。城中縣釜而爨，易子而食，羣臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞羣臣，以恭為先。談曰：“晉陽之難，高恭無功，曷為先之？”襄子曰：“晉陽之難，羣臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。”谷於朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，後遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉。雖知其賢，尚何以發之？聞谷有子蒙，在涇原*中，故為作傳，異日以授之。
（節選自蘇轍《巢谷傳》，有刪節）
14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．自梅州遺予書曰 遺：遺留，留給
B．遂棄其舊學，畜弓箭 畜：儲備，置辦
C．不旬日必見，死無恨矣 見：通“現”
D．縣釜而爨，易子而食 縣：同“懸”
15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．予之在朝，谷浮沉裏中 何厭之有
B．予以罪謫居筠州 敢以煩執事
C．昔趙襄子厄於晉陽 以其無禮於晉
D．故為作傳，異日以授之 旦日饗士卒，為擊破沛公*
16．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（12分）
（1）予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟遊，平生親友無復相聞者。（4分）
（3）予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉。（4分）
【回答】
【*】
14．A
15．D
16．（1）我哥哥子瞻（蘇軾）也從惠州搬到昌化，士大夫們都不敢和我們兄弟來往了，親戚朋友也再沒有聯絡了。（要點：徙、諱、遊、相聞）
（2）（我）遺憾他不聽從我的話，然而也對他不採納我的意見而實現自己的心願感到驚異。（要點：恨、用、奇、行）
（3）我（當時）正住在南方，和蠻夷生活在一起，大概也要死在這裏了。（要點：方、蓋、終、焉）
【解析】
試題分析：
14．“遺”應為“寄”“送信”的意思。此題考查文言實詞的掌握情況，涉及到一詞多義，通假字，可以分別將各項的解釋代入句子中。將A項解釋“遺留，留給”代入明顯不合句意。在文言文閲讀中，我們要利用漢語詞語的構成特點，根據已經學過的相關知識，結合上下文和題目的具體要求進行詞義的推斷。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
15．A助詞，主謂之間取消句子的**/助詞，賓語前置的標誌。B介詞，因為/介詞，拿
C介詞，在/介詞，對。掌握常用虛詞的意義和用法，要以考綱所列的18個虛詞為重點，同時又要適當拓展。熟悉其它一些常見虛詞。學習時要識記常用文言虛詞的基本意義和用法，特別是結合典型例句來識記該文言虛詞在句子中意義，同時瞭解一些推斷虛詞意義的方法技巧，把握規律。
考點理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。
16．
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。對於本題的翻譯要找出關鍵實詞進行解釋。（1）予：我，徙：遷徙，諱：避免，遊：交往，相聞：相互聯絡。（2）省略“我”要補出；恨：遺憾，用：聽從；奇：意動用法，對……感到驚奇；行：實現。（3）方：當時正；蓋：大概，表推測；終：老死；焉：兼詞，於之，在這裏；“起居出入”可以意譯，生活在一起。要注意文言文翻譯基本原則是以直譯為主，意譯為輔，基本要求是信：忠實原文，準確表達原文的意思，保持原文的特點和風格；達：要求譯文通順流暢，合乎現代漢語的語法規範和習慣，無語病；雅：要求譯文遣詞造句考究，體現現代漢語“規範、清晰、連貫”的要求，有文采。
【參考譯文】
巢谷，字元修。他的父親名中世，是眉山的農民。年少時跟隨士大夫讀書，年老時擔任鄉里村學的老師。巢谷幼年跟隨父親學習，雖然人很質樸，卻也博學多才。進京參加科舉考試，看見參 加武舉科考的人，很羨慕。巢谷一向力氣很大，就放棄原來所學的，置備弓箭，學習騎馬*箭。不久學成，但卻沒有考中武科。
後來我入朝為官，巢谷在家鄉謀生，兩人不曾見面。紹聖年初，我（蘇轍）因為獲罪被罷免住在筠州，然後從筠州搬到雷州，再搬到循州。我哥哥子瞻（蘇軾）也從惠州搬到昌化，士大夫們都不敢和我們兄弟來往了，親戚朋友也再沒有聯絡了。只有巢谷在眉山揚言要徒步尋訪我們兄弟倆。聽見的人都笑他痴狂。元符二年正月，他從梅州給我來信説：“我步行萬里來見你，自己沒有意料到還能保全*命，現在到梅州了，很快就能相見，雖死而無憾了。”我驚喜地説：“他不是現代的人，而是古人啊！”相見之後，握手相對而哭，然後説平生之事，説了一個多月也不覺滿意。當時巢谷已經七十三歲了，瘦而多病，已經不是當日的那個元修了。他還要去海南見子瞻，我同情他年老多病，勸止他説：“你雖然一番好意，但是從這裏到子瞻那裏數千裏，還要過海，不是老人能做到的。”他説：“我自認為還不會馬上死，你別攔我。”留不住他，再看看他包裏，只有數十錢了。我雖然也很窮，還是湊了點錢給他作為路費。船到了新會，有個南蠻奴隸偷了他的包逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我聽説後，痛哭失聲，埋怨他不聽我的話，然而也對他不採納我的意見而實現自己的心願感到驚異。
以前趙襄子被困於晉陽，智伯率領魏、韓*隊用決堤放水的方法圍困他。城內水深到要把鍋吊起來才可以生火，彼此交換孩子來煮了吃。羣臣都散慢了，只有高恭沒有忘記禮數。後來趙襄子採用了張孟談的計策解了三國的圍困，論功行賞時，高恭排在首位。張孟談説：“晉陽之難，高恭沒有一點功勞，為什麼以他為先？”襄子説：“因為當時大臣們都散慢了，只有他沒 有忘記君臣之禮，所以我把他排在首位。”巢谷對朋友的義氣，實在比得上高恭，只可惜他沒碰上襄子，而只是遇到了存寶和我們兄弟。我（當時）正住在南方，和蠻夷生活在一起，大概也要死在這裏了。雖然知道他的賢德，但我還能用什麼方法來傳揚他的事蹟呢？我聽説他有個兒子叫巢蒙，在涇原*中，所以只能為他立傳，改天交給巢蒙。）
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
