閲讀下面的文言文，完成12——16題。徹裏帖木兒，阿魯温氏。祖父累立戰功，為西域大族。徹裏帖木兒幼沉毅有大志，...
問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成12——16題。
徹裏帖木兒，阿魯温氏。祖父累立戰功，為西域大族。徹裏帖木兒幼沉毅有大志，早備宿衞，擢中書直省舍人，遂拜監察御史。時右丞相帖木迭兒用事，生殺予奪皆出其意，道路側目。徹裏帖木兒抗言，歷詆其奸，帖木迭兒欲中傷之。會山東水，鹽課大損，除山東轉運司副使。期月，補其虧數皆足。轉刑部尚書，京師豪右憚之，不敢犯法，而以非罪麗法者多所全脱。
天曆二年，拜中書右丞，尋升中書平章政事，出為河南行省平章政事。黃河清，有司以為瑞，請聞於朝。徹裏帖木兒曰：“吾知為臣忠、為子孝、天下治、百姓安為瑞，餘何益於治。”歲大飢，徹裏帖木兒議賑之。其屬以為必自縣上之府，府上之省，然後以聞。徹裏帖木兒慨然曰：“民飢死者已眾，乃欲拘以常格耶？往復累月，民存無幾矣。此蓋有司畏罪，將歸怨於朝廷，吾不為也。”大發倉廩賑之，乃請專擅之罪。文宗聞而説之，賜龍衣、上尊。
至順元年，雲南伯忽叛，以知行樞密院事總兵討之。治*有紀律，所過秋毫無犯。賊平，賞賚甚厚，悉分賜將士。師旋，囊裝惟巾櫛而已。
除留守上都。先是，上都官買商旅之貨，其直不即酬給，以故商旅不得歸，至有飢寒死者。徹裏帖木兒為之請。有旨，出*四百萬貫償之。遷*浙行省平章政事，以嚴厲為政，部內肅然。尋召拜御史中丞，朝廷憚之。
初，徹裏帖木兒之在*浙也，會行科舉，見驛請考官，供張甚盛，心頗不平，故其入中書，以罷科舉為第一事。至元元年，拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹裏帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒有壬曰：“汝風台臣言徹裏帖木兒邪？”有壬乃曰：“科舉若罷，天下人才絕望。”伯顏曰舉子多以贓敗，又有假蒙古、*目名者。有壬曰：“科舉未行之先，台中贓罰無算，豈盡出於舉子？舉子不可謂無過，較之於彼則少矣。”伯顏心然其言，然其議已定，不可中輟，乃為温言慰解之。
徹裏帖木兒嘗指斥武宗為那壁，那壁者，猶謂之彼也。又嘗以妻弟阿魯渾沙女為己女，冒請珠袍等物。於是台臣復劾其罪。詔貶徹裏帖木兒於南安，人皆快之。久之，卒於貶所。
注：*目人是元朝時*西部民族的統稱。
12.下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A.師旋，囊裝惟巾櫛而已 旋：歸來
B.時右丞相帖木迭兒用事 用事：執政當權
C.詔徹裏帖木兒仍出署事 署：代理
D.期月，補其虧數皆足。 期：希望
13.下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A.祖父累立戰功，為西域大族 徹裏帖木兒為之請
B.生殺予奪皆出其意 監察御史呂思誠等列其罪狀劾之
C.以知行樞密院事總兵討之 舉子多以贓敗
D.其屬以為必自縣上之府 久之，卒於貶所。
14.下列屬於“詔貶徹裏帖木兒於南安”的原因一項是（3分）
A．徹裏帖木兒曾經大聲譴責右丞相帖木迭兒的奸詐行為。
B．徹裏帖木兒曾任刑部尚書，嚴格執法，令京師豪右害怕。
C．徹裏帖木兒在言語上對武宗不敬，並曾騙取朝廷的賞賜。
D．至元元年，徹裏帖木兒曾經第一個提出了廢科舉之事。
15.將下列文言語句翻譯成現代漢語。（6分）
（1）黃河清，有司以為瑞，請聞於朝。（3分）
（2）太師伯顏怒有壬曰：“汝風台臣言徹裏帖木兒邪？”（3分）
16.請用兩個四字短語分別概括徹裏帖木兒在賑災和治*時的形象。（4分）
|
【回答】
12.D 滿
13.*B.（A.①為：成為。②為：替。B.①②中的“其”，都是“他的”意思。C.①以：憑藉。②以：因為。D.①之：動詞，“去”，“往”，“到”。②之：助詞，不譯。）
14. C
15.（1）黃河清，有司以為瑞，請聞於朝。（4分）
譯文：黃河水變清了，地方官認為是祥兆，（他們）請求向朝廷上報。（清、有司、瑞、狀語後置）
（2）太師伯顏怒有壬曰：“汝風台臣言徹裏帖木兒邪？”（3分）
譯文：太師伯顏對有壬發怒並問他：“是你鼓動台臣説徹裏帖木兒壞話的嗎？”（怒、風、疑問句）
16.請用兩個四字短語分別概括徹裏帖木兒在賑災和治*時的形象。（4分）
參考*：賑災時：行事果斷勇於擔當；不拘一格
治*時：治*嚴明，體恤將士，廉潔自律（意思對即可）
譯文：
徹裏帖木兒，姓阿魯温氏。祖父累立戰功，為西域大族。徹裏帖木兒自幼沉着，胸有大志，早年入宮為禁衞親*，後升為中書直省舍人，拜監察御史。右丞相帖木迭兒執政，握生殺予奪之大權，人們無不恐懼。徹裏帖木兒卻敢於與他對抗，指責其一切奸詐行為。帖木迭兒一心想中傷他。山東大水，鹽課多有虧損，朝廷任命徹裏帖木兒為山東轉運司副使，僅數月，所虧鹽課皆如數補濟。轉任刑部尚書，京師豪強都怕他，不敢犯法，而無罪被拘留的人多被釋放。
天曆二年(1329)拜中書右丞，不久又升為中書平章政事，後又出任河南行省平章政事。黃河水清，地方認為是祥兆，要上報朝廷。徹裏帖木兒説：“我只知為臣忠，為子孝，天下治，百姓安，這才是祥瑞之兆，其餘何益於百姓？”這年鬧災荒，徹裏帖木兒提出賑濟災民，其僚屬認為必須先由縣上報給府，府上報於省，省上報朝廷。徹裏帖木兒説“：如今饑民死者已多，還要拘於平常的程序，往復要幾個月，那時能存活的百姓就不多了。這是地方官府畏罪，使百姓抱怨朝廷，我決不這樣做。”先開倉賑濟，然後上書請專擅之罪。文宗不僅不罪，而且十分高興，賜龍衣、上尊。
至順元年(1330)，雲南的伯忽反叛，徹裏帖木兒以知行樞密院事領兵*，他的*隊紀律嚴明，所過秋毫無犯。平叛後朝廷賞賜甚厚，他都分給將士。班師回朝時，自己只有日用行裝。
回朝後任上都留守。上都官府買商人的東西不給錢，故來上都經商的人無盤纏回家，甚至有餓死凍死的。徹裏帖木兒到上都後，將此等情形上報朝廷，朝廷令出*四百萬貫來償還給商人。後調任*浙行省平章政事，為政嚴厲，官吏不敢胡作非為。不久召他回朝拜為御史中丞，朝廷大小官員無不怕他三分。
當初由於徹裏帖木兒在任*浙行省平章政事時，舉行科舉考試，看到在館驛盛宴招待考官，內心頗為不平，故回朝入中書省把廢科舉列為第一事。至元元年(1335)，拜中書平章政事。他首先主張廢除科舉制度，把對太廟一年四祭改為一年一祭。監察御史呂思誠羅織一些罪狀*劾他，順帝不理會，仍令徹裏帖木兒代理中書平章政事之職。這時，廢科舉之詔已擬定，只是尚未加蓋皇帝玉璽，參政許有壬堅持不廢科舉。太師伯顏對有壬大怒，問許有壬：“你這個諫官是衝着徹裏帖木兒來的嗎？”許有壬説：“若廢科舉，天下人才必然抱怨。”伯顏指出，舉子多以貪贓而身敗名裂，並認為科舉制妨礙了蒙古傳統的選官之法。有壬辯解説：“科舉未行之先，御史台中因貪贓而受罰者無數，怎能説貪贓盡出於舉子？不能説舉子中無貪贓者，但比起來還是少一些。”並舉出事實説明科舉並未妨礙傳統選官之法，二人反覆辯論不已，伯顏雖心中已同意許有壬的意見，但廢科舉之議已定，不可中止，只得以温和語言來勸解許有壬。
徹裏帖木兒曾指斥武宗為“那壁”，“那壁”是蒙古語，意為“彼”。又曾將妻弟阿魯渾沙之女冒充自己的女兒來向皇帝請求賞賜珠袍等物。於是大臣們又*劾其罪，因而詔貶徹裏帖木兒於南安，人人稱快。最後，徹裏帖木兒死於南安。
注：*目人是元朝時*西部民族的統稱。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
