閲讀下面的文字，完成後面題目。傳統與時代精神南帆單獨談論文化傳統的時候，我們通常總是持肯定的態度。傳統總是先於...

來源：國語幫 2.94W

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面題目。

傳統與時代精神

南帆

單獨談論文化傳統的時候，我們通常總是持肯定的態度。傳統總是先於個人而存在。每一個人一無所有地進入這個陌生的世界，傳統是我們依賴的堅實枴杖。傳統告訴我們應當做什麼，説什麼，如何為人處世。從家族、地域到民族，強大的傳統成為所有社會成員同心同德的強大號召，沿途護送我們完成這一代人肩負的歷史使命。因此，傳統使“現在”變得複雜了。人們不再遇到一個懸空的今天。今天不是一個片斷的“此刻”，今天是從昨天的必然之中誕生出來的。傳統負責指明今天與昨天之間的一切內在銜接。

但是，考慮到傳統與時代之間的關係時，情況不再那麼簡單了。傳統會不會成為一種僵硬而沉重的軀殼，窒息一個民族的活力？這時，傳統成了一種遮蔽，以至於社會成員無法以自己的智慧應對一個嶄新的時代。至少在20世紀的五四時期，一批新文化運動的主將強烈地意識到這種危險。他們激進地主張拋棄傳統，以此換取民族涅槃式的新生。他們的動機絕不是背棄自己的民族；相反，複雜而急迫的歷史形勢迫使他們行使一種特殊的民族認同策略：以放棄文化傳統作為拯救民族的手段，同時，與此相對的是，援引西方文化資源與反抗西方文化殖民。

我們始終要意識到傳統在時代文化之中的正確位置。一個時代文化的內部座標通常隱含了縱橫兩軸。縱軸來自傳統的繼承。慣例、規範、不可動搖的原則、整個社會崇拜的權威乃至教條，這些內容來自傳統的傳遞，在時代文化之中佔據了相當大的比例。時代文化之中的橫軸指的是社會歷史的橫向衝擊。這些衝擊足夠強烈的時候，我們就開始脱離慣例，修改規範與原則，破除各種教條所擁有的權威。這時，傳統被改變了，同時，傳統也發展了。我們總是從傳統開始，但是，應對嶄新的時代同時是為傳統注入新的內容。我認為，橫軸是主動的，活躍的，開拓*的；縱軸是被動的，守成的，循規蹈矩的。任何一個時代文化意義的衡量也是橫向的，而不是縱向的。換言之，文化的意義是解決當代的問題，而不是考慮複製傳統範式的精確程度。

不可否認，傳統至今依然堅實地存在。傳統從許多方面植入*經驗，形成種種文化神經，有價值的歷史記憶始終活在*經驗之中。不論是肯定、讚頌抑或分析、批判，整個社會需要特殊的思想爆發力開拓嶄新的文化空間。這需要依賴傳統，同時還需要開拓傳統。傳統的位置從來不是空無，傳統始終是我們的起點。重要的問題是，我們不要把起點誤認為是終點。任何一個有出息的時代都不是完整地複製傳統，而是深刻地改造、發展和開拓傳統。吸收傳統之中的創新精神，這就是最好的繼承傳統。

（選自2013年9月30日《光明日報》）

4．下列關於傳統的表述，不正確的一項是( )

A．傳統是人們依賴的堅實枴杖，它一般先於個人而存在，告訴一無所有地進入這個陌生的世界的每一個人應當如何立身處世。

B．傳統也可能成為一種遮蔽，當時代精神發生變革時，在傳統的影響和作用下，社會成員可能無法以自己的智慧去應對這個嶄新的時代。

C．傳統具有強大的號召力，從家族、地域到民族，強大的傳統能號召所有社會成員同心同德，並幫助人們完成這一代人肩負的歷史使命。

D．傳統指明現在與過去之間的一切內在銜接，它使人們明白現實不是懸空的、斷裂的，而是從過去的必然之中誕生出來的。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

A．傳統的繼承在時代文化之中佔據了相當大的比例，包括慣例、規範、不可動搖的原則、整個社會崇拜的權威乃至教條等的傳遞。

B．傳統會發生改變和發展，因為社會歷史強烈的橫向衝擊使人們就開始脱離慣例，修改規範與原則，破除各種教條所擁有的權威。

C．社會歷史的橫向衝擊是主動的，活躍的，開拓*的；傳統的繼承與傳遞是被動的，守成的，循規蹈矩的。二者相輔相成，互為補充。

D．時代文化的意義在於解決當代的問題，即如何使傳統注入新的內容，使傳統得到發展，而不是如何精確地複製傳統範式。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )