閲讀下面的文字，完成下題大傳統與小傳統在西方國家，所謂大傳統和小傳統，也可以叫做“上層文化和下層文化，正統文化...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成下題

大傳統與小傳統

在西方國家，所謂大傳統和小傳統，也可以叫做“上層文化和下層文化，正統文化和民間文化，學者文化和通俗文化”。在所有的社會裏，有一種屬於少數上層文化人的文化傳統，叫做“大傳統”，它是經學院、寺廟的教育而形成的，哲學家、神學家等其他文化人的這個傳統，是有意識培養和延續的產物，主要是通過有計劃的設計過的教育而傳播；但是，還有一種屬於非文人的文化傳統，它產生於日常生活，而且這種傳統也沒有人專門去培養和發展，它是自然生成的。

這種説法，在*也大體適用。大傳統在*古代是由私塾、學校、書院的教育來傳播的。現在受過新式學校教育的人可能會看不起私塾，雖然那些私塾先生很早以前就常常是文學諷刺的對象，比如魯迅在《從百草園到三味書屋》裏嘲笑先生*晃腦念“金笸籮”，但是，他們實際上在文化傳播中是最重要的。這個大傳統，就通過一些有財產、有教養的家庭環境的影響，和上層社會的通行規則，逐漸建立起來。在古代*，一個在這樣傳統裏生活的人，從小就受家塾教育，從小就讀經典，長大考經典，*以後按照經典的禮儀規則參加社會活動，依靠書信、詩詞往來的必要知識，就形成互相認同的一個階層。他們的行為、舉止、談吐是他們互相認同的標誌，這個傳統的延續，也由一代一代的教育來保*，同時，他們還通過科舉考試、婚姻關係，使這個階層保持開放*和流動*。

而民眾有民眾的傳統，我們不要以為民眾沒有“知識”，他們只是沒有書本的、抽象的、學校教出來的“知識”，實際上他們有另一套“知識”。這些知識構成小傳統，而這些知識主要通過一些途徑來傳播。

鄉土*在幾千年裏已經形成一些習俗和規則，像親與疏、貴與賤、榮與恥、好與壞、怎麼對人、如何做事，一個人在家中、在鄉下、在和小時同伴一起玩的時候，就漸漸受到這樣的教育，這種教育是無形的。

這些不識字或識字有限的人，也會受到文化階層的影響，比如識字的人講一些通俗的書，如福建的“禮生”、北方的“鄉秀才”，在鄉村是很尊重的，古代*鄉村有一個好習慣，就是對讀書人的仰慕和尊敬。很多關於宗教信仰的知識和道理，被記錄在民間善書、皇曆、家族規約等裏面。有時，鄉村學校教書，在教書中間，不知不覺就把這些道理和知識傳到了下層社會。

在農村的節慶日、祭祀日等，會有祠堂、婚禮、喪葬等儀式，那些儀式就告訴人們祖先的重要*，而祖先的重要*就意味着家庭的重要。家庭放大就是家族，家族是互相認同和互相支持的共同體。而儀式上的站位、先後次序，也傳達了很多道理，比如男尊女卑、家族關係、父黨母黨、家族的中心和邊緣、道德倫理的報應等。

鄉村生活中很重要的，還有演戲、説書之類的*活動，戲文、故事很有用，常常把最通俗也是最簡單化了的倫理道德規則傳達給大眾。比如“四郎探母”，其中就有家庭與國家、個人、愛情和民族大義之間的大道理；“十五貫”，就有關於偷盜等的因果報應問題；“隔*救阿斗”，就傳達了忠義的倫理。看了戲，人們就接受了這套知識和道理，他們常常會引用戲文説事，也會引用戲曲故事來教育小孩子。

所以，古代*民眾的小傳統和上層社會的意識形態是不同的。

（節選自葛兆光《古代*文化講義》，有刪改）

4．下列關於“大傳統”的理解，不恰當的一項是（    ）

A．“大傳統”是經過有目的、有計劃地培養而形成的一種文化形式，它是屬於少數上層人的正統文化、學者文化。

B．“大傳統”一般由學校、書院、寺廟等場所傳播，哲學家、神學家等其他文化人是傳播這一文化的重要角*。

C．“大傳統”通過上層社會的通行規則和有財產、有教養的家庭環境建立起來，在這種環境裏生活的人由此形成互相認同的階層。

D．“大傳統”的延續和發展不僅有賴於學校，還有科舉考試、婚姻關係等等，因而常常具有開放*和流動*的特點。

5．下列對*文化中“小傳統”傳播途徑的理解，不正確的一項是（    ）

A．“小傳統”可以藉助耳濡目染的經驗來傳播，在日常生活中，通過無形的教育，把千百年來形成的鄉土習俗和規則，潛移默化地影響到每個人。

B．“小傳統”可以藉助文化階層的影響來傳播，通過鄉里的讀書人，以知識傳授的方式，將宗教信仰的知識和道理等自然地傳播下去。

C．“小傳統”可以藉助傳統儀式的暗示來傳播，通過鄉村的節日或宗教活動，傳達有關家族歷史和倫理、家族等級關係等強調家庭重要的道理，以及因果報應等。

D．“小傳統”可以藉助鄉村*活動來傳播，通過演戲、説書等最通俗的方式，在戲文和故事中傳達最簡單化的有關個人、家族和國家等的倫理道理規則。

6．結合原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（    ）

A．在*，上層文化階層通過多種正統教育，建立起他們的通行規則，把特定的行為、舉止、談吐作為他們之間互相認同的標誌，通過一代一代的教育來保*這一傳統的延續。

B．*文化中的“小傳統”沒有形諸於書本，也不成體系，其表現方式是形象的。它通過日常生活中各種細節，潛移默化地使民眾接受了一套知識和道理，極大地影響了傳統社會中大眾的生活。

C．*社會中，儘管民眾的“小傳統”與上層意識形態不相同，但是“大傳統”和“小傳統”之間並沒有完全割裂，民間的習俗禮儀、宗教信仰、道德觀念與文化階層抽象的“知識”有相通之處。

D．私塾、學校中的先生是“大傳統”和“小傳統”間的一個重要結合點，他們既是“大傳統”傳播的重要載體，作為讀書人又是民間仰慕和尊敬的對象，無形中參與了“小傳統”的建設和傳播。

【回答】

4．D

5．D

6．B

【解析】

4．

試題分析：“理解文中重要概念的含義”，是指根據具體語境準確領會文中重要概念的意義，並能作簡單的解釋。每一個概念都有其內涵和外延。“理解文中重要概念的含義”，就要既明確概念的內涵（特有屬*），又明確概念的外延（包括哪些對象）。分析可知，D項，“具有開放*和流動*的”不是“大傳統”，且因果關係不成立。見原文第2段

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

5．

試題分析：論述類文本閲讀在概念題型上往往有這樣幾點設題：部分與整體、誇大與縮小、因果顛倒或強加因果、尚未發生和已經發生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。D項，“演戲、説書等最通俗的方式”於文無據，見原文第7段

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

6．

試題分析：此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然後將選項和原文進行比較，並結合上下文語境進行判斷。B項，“沒有形諸於書本，也不成體系”錯誤，見原文第5段。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題