閲讀下面的文字，完成後面題．“學而優則仕”傳統之功過説*歷史上，所謂“貴族”在很大程度上是一個文化概念，並不...

來源：國語幫 1.29W

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面題．

“學而優則仕”傳統之功過説

*歷史上，所謂“貴族”在很大程度上是一個文化概念，並不是全由血統決定。對社會各等級的人而言，通過以科舉制度為體現的“學優而仕”途徑躋身於士大夫階級之後，可以加入孟子所説的“勞心者”之列，由“治於人”而變為

“治人”，從而由“賤”入“貴”，成為“貴族”。正是由於學優而仕傳統為讀書人提供了改變自己命運的出路，整個*社會各等級之間的劃分才不像印度種姓制度那般僵死。*數千年的傳統文化並沒有創造出多少“平等”觀念，西方基督教世界的信眾以信教而為自己爭得了平等地成為上帝僕人的權利，而*的士子們則由學優而仕獲得了參與*的平等權。

“學而優則仕”傳統對*社會的負面影響，從根本上是源於以“仕”為“學”之鵠的這個既定前提。在“家”“國”一體的宗法*時代，以“學”而至仕途，最終結局只能是以學問菔務於帝王的“家天下”， “學成文武藝，貨與帝王家”成為士子們的必然歸宿。在帝王“家天下”附庸關係的等級網中，主僕關係的確立意味着對主子的物質和精神的依附，於是，以帝王之是非為是非，成為越兩千餘年不變的通例。被“學而優則仕”信念和科舉功名誘入帝王彀中的天下的士子們，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而諾諾”；在“食君俸祿，為君分憂”的附庸倫理支配下，為帝王的“家天下”的長治久安耗盡心力，以便在等於帝王將相家譜的所謂青史上留取功名，博取“忠”、“賢”、“能”的讚辭。

(刪改自《“學而優則仕”傳統之功過説》)

【小題1】下列對“學而優則仕”理解不正確的—項是

A．“學而優則仕”使士子們憑“學優”而躋身士大大階層，並得以平等參與*。

B．“學而優則仕”使大部分飽讀儒家經典的讀書人被吸引到官員隊伍中。

C．“學而優則仕”是*歷史上讀書人通過讀書改變自己命運的一種傳統。

D．“學而優則仕”是封建社會一種具有兩千多年曆史的“以學取士”的科舉制度。

【小題2】下列關於“學而優則仕”負面影響的表述，不正確的一項是

A．士子把做官作為自己讀書的目的。

B．士子被科舉功名引誘，在君主面前只能唯唯諾諾。

C．形成了宗法制度下的“家國一體”的社會結構。

D．士子為帝王的“家天下”耗盡心力，以便在相當於帝王將相家譜的所謂青史上留名。

【小題3】下列理解和分析，符合原文意思的一項是