閲讀下面的文字,完成文後各題。在*古代,家學傳統最早出現在史官家庭,因為史官要懂得數學、天文、曆法,這些東西...

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問題詳情:

閲讀下面的文字,完成文後各題。在*古代,家學傳統最早出現在史官家庭,因為史官要懂得數學、天文、曆法,這些東西...

閲讀下面的文字,完成文後各題。

在*古代,家學傳統最早出現在史官家庭,因為史官要懂得數學、天文、曆法,這些東西不靠學校講,靠父子相傳。所以,二十四史的第一部——《史記》就是由父子兩代人完成的,這就是家學的影響。二十四史的第二部是《漢書》,主要作者是班固,但是班固的父親班彪首先寫了幾十篇,然後班固接着寫,班固沒有寫完,坐牢死了,他的妹妹班昭接着寫。所以,《漢書》實際上經過了班彪、班固、班昭之手才最後完成。

*古代的家學很容易出現,這種例子太多了。“唐宋八大家”裏有父子三人的“三蘇”, 蘇洵、蘇軾、蘇轍,詩書相傳,一家三口都是大文豪;歷史上最有名的書法家是王羲之和他的兒子王獻之;曹*,還有他的兒子曹丕、曹植,歷史上號稱“三曹”,都是著名的文學家;和“三曹”同時代的著名女作家蔡文姬,其父蔡邕,也是大學者大作家。

很多家族家風是代代相傳的,而且有教育子女的格言,叫家訓。所以從魏晉南北朝開始出現了很多家訓的書,最有名的是顏之推的《顏氏家訓》,一直到今天,《顏氏家訓》仍然被譽為家教典範。

*古代家學、家風的興盛,直接帶來的結果就是家業的代代相傳。祖父和父親是史官,兒孫就繼續做史官;祖父和父親是搞天文曆法的,兒孫就繼續鑽研天文曆法;祖父和父親是中醫,兒孫往往也繼承醫學傳統。

世界上有許多古老的民族,但是,唯獨中華民族是一個具有悠久的家學傳統的民族。造成這個現象的原因有三個方面:第一,小農經濟形成極其濃厚的家庭觀念;第二,世代相傳的儒家思想影響了我們的每一個家庭;第三,中華民族在長期的發展過程中,對讀書的重視是世界上很多民族所不及的。

*古代的家學有幾個方面的內容,第一個是家長對孩子的啟蒙教育。錢學森在回想他的童年的時候説過,他四歲開始,每天都要站在家長面前背書。這些大科學家的古文功底好得很,就是從小背出來的。古代孩子從小背什麼書?《論語》《詩經》《尚書》《易經》《左傳》《國語》《周禮》《禮記》等。

第二種家學是請個老師上門來教自己的孩子。湯顯祖的《牡丹亭》裏,杜老爺請了一個私塾先生到家裏來教他唯一的女兒杜麗娘。但這種家學往往為官宦人家、富商所用,他們有錢請得起老師。

當然,在*古代,最能請得起家教的人是皇帝。所以我們往往看到的是,大多數王朝開國皇帝的文化水平都不高。比如劉邦,他流傳到今天的作品也只有《大風歌》和《鴻鵠歌》。但是當了皇帝以後,劉邦對兒子的教育就不一樣了,他請了一個很有名的先生,叫叔孫通,做太子太傅來教他的兒子。

魏晉南北朝時期,才出現比較強的家族觀念,家族開始辦學。劉禹錫寫過兩句很有名的詩:舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。王,王導;謝,謝安。他們的家族是兩個最有實力的北方大家族,東晉時期,這兩大家族扶持了一代王朝。這些大家族重視家教,往往一個家族辦一所學校,代替了地方*辦學的職能,不僅收本姓人,外姓人也可以來上學,這些家學在*古代非常興盛。

4.下列對於家學的理解,不正確的一項是(     )

A.*古代的史官要靠父子相傳才能懂得數學、天文、曆法,而這些是史官必須具有的知識,所以在*古代,家學傳統最早出現在史官家庭。

B.《史記》和《漢書》的編寫,都是家學傳統的具體體現,《史記》是司馬遷父子兩代人完成的,《漢書》是班固及其父親、妹妹共同完成的。

C.*歷史上的一家都是大文豪的比比皆是,如“三蘇”“三曹”、王羲之父子、蔡邕父女等,説明*古代的家學很容易形成。

D.*古代家業能夠代代相傳,重要的原因就是*古代家學的興盛,如祖父和父親是搞天文曆法的,兒孫就繼續鑽研天文曆法。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(     )

A.家訓是教育子女的格言,從魏晉南北朝開始就出現了很多家訓的書,最有名的是一直到今天,仍然被譽為家教典範的《顏氏家訓》。

B.家庭觀念、儒家思想、對讀書的重視等原因,使得中華民族成為一個在世界上獨有的具有悠久的家學傳統的民族。

C.家長對孩子的啟蒙教育是*古代的家學內容之一,像錢學森他們這些大科學家的古文功底很好,就是從小背出來的。

D.在*古代,皇帝是最能請得起家教的人,所以我們往往看到的是,第一*國皇帝的文化水平都不高,但是他們的子孫都有很高的文化水平。

6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(     )

A.很多家族的家風是代代相傳的,表現最明顯的是家學傳統中的父子,甚至是祖孫幾代都會從事一種職業或研究。

B.*古代的家學表現在官宦、富商等有錢人家,他們或是由家長對孩子啟蒙教育,或是請私塾先生到家裏來教自己的孩子。

C.從魏晉南北朝開始,才出現比較強的家族觀念,家族也才開始辦學;此前,家族觀念並不很強,也無家族辦學的先例。

D.魏晉南北朝之後,有實力的大家族都重視家教,往往一個家族辦一所學校,代替了地方*辦學的職能,使得家學更加興盛。

【回答】

4.C

5.D

6.B

【解析】

試題分析:

4.題幹要求選出對於家學的理解,不正確的一項,這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項,然後到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答本題的關鍵:通讀全文,理清思路,查找對應,對比分析,檢測驗*。C項根據文本第二節內容“歷史上最有名的書法家是王羲之和他的兒子王獻之”可知,王羲之、王獻之都是“最有名的書法家”,沒有説他們是大文豪。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目,題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”,答題時注意分清概念的內涵和外延,錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,此題主要從概念的內涵的方面考核,概括文章的內容較難,答題時首先閲讀題幹,在文中找到題幹對應的區位,然後仔細分析,聯繫題幹。此題的C項根據文本第二節內容“歷史上最有名的書法家是王羲之和他的兒子王獻之”可知,王羲之、王獻之都是“最有名的書法家”,沒有説他們是大文豪。

5.本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項,然後到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。本題比較簡單。先找出選項所在文章語段,D項原文只是説“皇帝是最能請得起家教的人”,沒有説他們的子孫就一定有很高的文化水平。因果不當。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考核篩選並整合文中信息的能力的題目,題乾的表述一般為“對文章有關內容的表述,不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”,錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別,答題時注意閲讀題幹,找準區位,然後對讀,尋找細微的差別,D項原文只是説“皇帝是最能請得起家教的人”,沒有説他們的子孫就一定有很高的文化水平。因果不當。

6.題幹問的是“根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項”,可見本題考查對作者觀點的理解及理解和分析文章內容的能力。既有對全文內容的理解分析,又有對部分語段的理解分析,這就要求考生在全面把握文本內容的基礎上,根據選項涉及的問題鎖定關鍵語段仔細比對分析。B項根據原文第七節內容“第二種家學是請個老師上門來教自己的孩子。湯顯祖的《牡丹亭》裏,杜老爺請了一個私塾先生到家裏來教他唯一的女兒杜麗娘。但這種家學往往為官宦人家、富商所用,他們有錢請得起老師”可知,只是説第二種情況是有錢人的做法,沒有説家長對孩子進行啟蒙教育也是有錢人的做法。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目,題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是”或者“正確的一項”,試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型,答題時注意對全文的綜合理解,然後對照選項尋找細微的差別,選項B根據原文第七節內容“第二種家學是請個老師上門來教自己的孩子。湯顯祖的《牡丹亭》裏,杜老爺請了一個私塾先生到家裏來教他唯一的女兒杜麗娘。但這種家學往往為官宦人家、富商所用,他們有錢請得起老師”可知,只是説第二種情況是有錢人的做法,沒有説家長對孩子進行啟蒙教育也是有錢人的做法。

知識點:科普類文本閲讀 社科類文本閲讀

題型:選擇題

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