閲讀下面的文言文，完成10-14題。平陽侯曹參者，沛人也。項籍已死，天下定，漢王為皇帝。高帝以長子肥為齊王，而...
問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成10-14題。
平陽侯曹參者，沛人也。項籍已死，天下定，漢王為皇帝。高帝以長子肥為齊王，而以參為齊相國。以高祖六年賜爵列侯，與諸侯剖符，世世勿絕。以齊相國擊陳豨將張春*，破之。黥布反，參以齊相國從悼惠王將兵車騎十二萬人，與高祖會擊黥布*，大破之。孝惠帝元年，除諸侯相國法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王富於春秋，參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚*請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參於是避正堂，舍蓋公焉。惠帝二年，蕭何卒。參聞之，告舍人趣治行，“吾將入相”。居無何，使者果召參。參始微時，與蕭何善；及為將相，有卻。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國束木詘於文辭重厚長者即召除為丞相史吏之言文刻深欲務聲名者輒斥去之日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復飲之，醉而後去，終莫得開説，以為常。相舍後園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請參遊園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之，乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應和。參見人之有細過，專掩匿覆蓋之，府中無事。太史公曰：曹相國參攻城野戰之功所以能多若此者，以與淮*侯俱。及信已滅，而列侯成功，唯獨參擅其名。參為漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷後，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。
（選自《史記•曾相國世家》，有刪改）
10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A.擇郡國吏木/詘於文辭重厚長者/即召除為丞相史/吏之言文/刻深欲務聲名者/輒斥去之
B.擇郡國吏木詘於文辭/重厚長者即石/除為丞相史/吏之言文刻深/欲務聲名者/輒斥去之
C.擇郡國吏木詘於文辭/重厚長者/即召除為丞相史/吏之言文/刻深欲務聲名者/輒斥去之
D.擇都國吏木/詘於文辭重厚長者即召/除為丞相史/吏之言文刻深/欲務聲名者/輒斥去之
11.下列對文中加點的詞語相關內容的解説，不正確的項是（ ）
A.剖符，古代帝王分封諸侯、功臣，任命將帥、郡守，把符節剖分為二，雙方各執其半，作為憑*，用銅或竹、木製成。
B.孝惠，是諡號，古人死後依其生前行跡而為之所立的帶有褒貶評價*質的稱號，文中“悼惠王”也是諡號。
C.春秋，此處指年齡。文中“悼惠王富於春秋”，是説悼惠王正值年輕，與“春秋鼎盛”意思相同。
D.黃老，指上古的黃帝，也稱黃老學説或黃老教派，黃老之術作為古代一種思想流源，始於戰國，盛於西漢。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A.曹參能征善戰，屢建功勛。曹參曾征討陳豨的部將張春的*隊，*叛將黥布，都取得了重大勝利。
B.曹參集思廣益，禮賢下士。曹參任齊丞相期間，向齊故諸儒問計，並且從膠西請來蓋公，對其禮敬有加。
C.曹參崇尚黃老，無為而治。無論在齊任丞相還是在朝任相國，曹參都主張清靜無為，百姓得以安寧，能夠休養生息。
D.曹參體恤下屬，不拘小節。曹參自己飲酒，也縱容官吏們飲酒喧器；別人有細小的過失，他總是隱瞞遮蓋。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）從吏幸相國召按之，乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應和。
（2）及信已滅，而列侯成功，唯獨參擅其名。
14.曹參為何被蕭何推薦做相國？請簡要概括。
【回答】
10.B
11.D（黃老：黃，指黃帝；老，指老子。）
12.D（“曹參自己飲酒，也縱容官吏們飲酒喧器”體現的是無為而治的思想，不是“體恤下屬，不拘小節”）
13.（1）隨從官吏希望相國把他們召來並查究，曹參竟然反而拿出酒來擺在坐席上喝起來，也高歌呼叫，與那些官吏相應和。
（譯出大意得1分，“幸”“按”“張”三處，每譯對一處給1分）
（2）等到韓信被消滅，那麼位列侯爵而成就戰功的，唯獨曹參據有其名。
（譯出大意得1分，“滅”“成功”“擅”三處，每譯對一處給1分）
14.①忠於朝廷，值得信賴；②心胸坦蕩，心無芥蒂；③有治世之策，寬以待民。（每點1分）
【參考譯文】
平陽侯曹參，是沛縣人。項羽已死，天下平定，漢王做了皇帝。高帝把長子劉肥封為齊王，任命曹參為齊國相國。在高祖六年時，分封列侯的爵位，並與諸侯剖符為憑，世代相傳而不斷絕。曹參以齊國相國的身份攻打陳豨部將張春的*隊，打敗了敵*。黥布反叛，曹參跟從齊悼惠王率領*隊車騎十二萬人，與高祖合攻黥布的*隊，大敗敵*。孝惠帝元年，廢除了諸侯國設相國的法令，改命曹參為齊國丞相。曹參做齊國丞相時，齊國有七十座城邑。天下剛剛平定，悼惠王年紀很輕，曹參把長者與讀書人都召來，詢間用來安撫百姓的辦法。到來的齊國原有的那些讀書人數以百計，每個人説法都不一樣，曹參不知如何決定。他聽説膠西有位蓋公，精研黃老學説，就派人帶着厚禮把他請來。見到蓋公後，蓋公對曹參説，治理國家貴在清靜無為，百姓就會自行安定，以此類推，把這方面的道理都講了。曹參於是讓出正廳，讓蓋公住。惠帝二年，蕭何去世。曹參聽到這個消息，就告訴門客趕快整理行裝，説:“我將要入朝當相國。”過了不久，使者果然來召曹參。曹參起初貧賤的時候，和蕭何關係很好;等到成為將相，便有了隔閡。到蕭何臨終時，蕭何推薦的賢臣只有曹參。曹參接替蕭何做了漢王朝的相國，做事沒有任何變更，一概遵循蕭何制定的法度。曹參從各郡國官吏中挑選不善於文辭而又持重忠厚之人，立即召來任命為丞相史。對官吏中那些言語文字古奧峭拔，想追求聲譽的人，就斥退趕走他們。曹參整天痛飲美酒。卿大夫以下的官吏和賓客們見曹參不理政事，上門來的人都想有話要説。這些人一到，曹參就拿美酒給他們喝，過了一會兒，來人想説些什麼，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉後離去，始終沒能夠開口勸諫，如此習以為常。相國住宅的後園靠近官吏的房舍，官吏的房舍裏整天飲酒歌唱，大呼小叫。曹參的隨從官吏厭惡這件事，但對此無可奈何，就請曹參到後園中游玩，聽到官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音，隨從官吏希望相國把他們召來並查究，但曹參反而拿酒陳設座席喝起來，也高歌呼叫，與那些官吏相應和。曹參見別人有細小的過失，一味地隱瞞遮蓋，因此相府中平安無事。太史公説:相國曹參攻城野戰的功勞之所以如此多，是因為他跟準*候一起共事。等到韓信被消滅，那麼位列侯爵而成就戰功的，唯獨曹念據有其名。曹參作為漢朝相國，主張清靜無為，完全合乎道家的學説。百姓遭受秦朝的酷政以後，曹參讓他們休養生息，所以天下都稱頌他的美德。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
