閲讀下面文言文，完成4～6題。遊東山記[明]楊士奇洪武乙亥，餘客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十餘，好道家書。其...

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閲讀下面文言文，完成4～6題。

遊東山記

[明]楊士奇

洪武乙亥，餘客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十餘，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交遊，獨與餘相得也。

是歲三月朔，餘三人者，攜童子四五人，載酒餚出遊。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十數人。松柏竹樹之*，森布蒙密。時風日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。餘招立恭起，東行數十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數家，遂造焉。一叟可七十餘歲，素髮如雪，被兩肩，容*腴澤，類飲酒者。延餘兩人坐。牖下有書數帙，立恭探得《列子》，餘得《白虎通》，皆欲取而難於言。叟識其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數行。立恭賦七言近體詩一章，餘和之。酒半，有騎而過者，餘故人武昌左護衞李千户也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。餘賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶*數曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其後。已而道士復揖立恭曰：“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數絕句，語益奇，遂復酌，餘與立恭飲，少皆醉。

已而夕陽距西峯僅丈許，隱溪呼餘還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧餘曰：“是吾所營樂丘①處也。”又指道旁桃花語餘曰：“明年看花時索我於此。”

既歸，立恭曰：“是遊宜有記。”屬未暇也。

是冬，隱溪卒，餘哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期餘病，不果行。未幾，餘歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；餘亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之遊屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。

既遊之明年，八月戊子記。

                                         （選自《東里集》，有刪節）

 [注]①丘：墳墓。

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）

A．延餘兩人坐          延：邀請。

B．降跽謝過            謝：感謝。

C．過立恭宿別          過：拜訪。

D．而樂無加乎此        加：超過。

5．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（2分）

A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹慎，樂觀曠達，對生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。

B．立恭*情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有着很深的交往，對已逝的父親充滿懷念。

C．立恭提議出遊後應該有遊記，可是作者因為事務繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動筆寫成。

D．文章主要記述了遊東山的情況，表現了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友逝去的感傷。

6．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。 （3分）

立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。 

【回答】

4．B （“謝”應該是“認錯、道歉”的意思。）

5．C （“是遊宜有記”的意思是“這次遊覽可得寫篇遊記”，再者一直未能寫成，不僅僅是事務繁忙，還因為“未畢，立恭取讀，慟哭；餘亦泣下，遂罷”。）

6． 立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來，發出洞簫一樣的聲音。（3分）

【解析】關鍵詞為“竅”、“作”，分別是“鑿孔”（“挖孔．鑽孔”也可）．“發出”。

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