閲讀下面的文言文，完成文後各題。葉嘉傳（宋）蘇軾葉嘉①，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養高不仕，好遊名山，至武...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成文後各題。

葉嘉傳

（宋）蘇軾

葉嘉①，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養高不仕，好遊名山，至武夷，悦之，遂家焉。嘗曰：“吾植功種德，不為時採，然遺香後世，吾子孫必盛於中土。”茂先葬郝源，子孫遂為郝源民。

至嘉，少植節*。或勸之業武。曰：“吾當為天下英武之精，一*一旗，豈吾事哉！”因而遊見陸先生②，先生奇之，為著其行錄，傳於時。上讀其行錄而善之，敕建安太守召嘉，給傳③遣詣京師。

郡守始令採訪嘉所在，命齎書示之。嘉未就，親至山中，為之勸駕，始行。天子見之，曰：“吾久飫④卿名，但未知其實爾，我其試哉！”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎鑊在後，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣，曰：“臣山藪⑤猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也。”上笑，命以名曹處之，又加樞要之務焉。

上敕御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當時、甘泉侯陳平三人與之同事。歐陽疾嘉初進有寵，計欲傾之。嘉雖見侮，為之起立，顏*不變。上為責歐陽，憐嘉，視其顏*，久之，曰：“葉嘉真清白之士也。其氣飄然，若浮雲矣。”遂引而宴之。少頃，上鼓舌欣然，曰：“始吾見嘉，未甚好也，久味其言，殊令人愛，朕之精魄，不覺灑然而醒。《書》曰：啟乃心，沃朕心。嘉之謂也。”於是封嘉鉅合侯，位尚書，曰：“尚書，朕喉舌之任也。”由是寵愛日加。

後因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒苦諫。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，餘豈堪哉！”遂唾之，命左右僕於地。嘉正*曰：“陛下必欲甘辭利口然後愛耶？臣言雖苦，久則有效。陛下亦嘗試之，豈不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。

嘉既不得志，退去閩中。上以不見嘉月餘，勞於萬機，神苶⑥思困，頗思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“鉅合侯，其忠可謂盡矣。”遂得爵其子，又令郡守擇其宗支之良者，每歲貢焉。

贊曰：今葉氏散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居。居於閩中者，蓋嘉之苗裔也。天下葉氏雖多，然風味德馨為世所貴，皆不及閩。閩之居者又多，而郝源之族為*。嘉以布衣遇天子爵徹侯位八座可謂榮矣然其正*苦諫竭力許國不為身計蓋有以取之。     （選自《東坡全集》，有刪改）

【注】①葉嘉：葉之嘉者，指茶葉。②陸先生：陸羽，唐朝人，著《茶經》，被後人稱為“茶聖”。③傳：傳車，驛站的車馬。④飫（yù）：飽食，這裏引申為聽聞。⑤山藪：深山密林。⑥苶 （niè）：疲倦

10．下列對文中加波浪線的句子的斷句，正確的是（   ）

A．嘉以布衣/遇天子爵/徹侯位/八座/可謂榮矣/然其正*/苦諫竭力/許國不為身計/蓋有以取之

B．嘉以布衣遇天子/爵徹侯位/八座/可謂榮矣/然其正*苦諫/竭力許國/不為身計/蓋有以取之

C．嘉以布衣/遇天子爵/徹侯位/八座/可謂榮矣/然其正*/苦諫竭力/許國不為身計/蓋有以取之

D．嘉以布衣遇天子/爵徹侯/位八座/可謂榮矣/然其正*苦諫/竭力許國/不為身計/蓋有以取之

11．下列對文中加橫線詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（  ）

A．郡守：官名。郡的行政長官，始置於戰國，原本是防守邊地的官員，後漸成為地方行政長官。

B．《書》：即《尚書》，也稱為《書經》，是我國第一部古典文集和最早的歷史文獻，以記言為主。後被列為“五經”之中，是儒家重要的經典。“尚”即為“上”，《尚書》就是上古之書的意思。

C．鼎鑊：是鼎與鑊的合稱，二者都是古代的烹飪器。後來成了古代的一種酷刑，就是用鼎鑊烹人。

D．告老：指封建時代臣子或官員因年老辭去職務，後專指官員因身體有病或政見不合而委婉地提出辭職。

12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（    ）

A．蘇軾為葉嘉作傳，目的在於表達自己對高潔剛正、恬淡飄然的品格的追求，同時也通過對葉嘉生平的敍述，勸誡人們對名利不必汲汲以求，而應功成身退。

B．本文表面寫人，實際寫茶葉。通篇無一“茶”字，卻又無處無茶，從茶的歷史到茶的採摘、製作、品質、功效，其中藴含着豐厚的茶文化內涵。

C．葉嘉出身布衣，從小樹立氣節*守。因品行出眾被皇上徵召入朝，在朝中他寵辱不驚，氣度非凡，敢於直諫，忠心報國。

D．文章開篇介紹了葉嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先遷居武夷，死後葬在郝源，從此茂先的子孫都成了郝源人。

13．將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1） 因而遊見陸先生，先生奇之，為著其行錄，傳於時。

（2） 嘉雖見侮，為之起立，顏*不變。

【回答】

10．D

11．D

12．A

13．（1）於是遊學並拜見陸羽先生，先生認為他與眾不同，為他寫下了記錄他特點的文章，並流傳於後世。

（2）葉嘉雖然遭受羞辱並因而站起來，但容*並未改變。

【解析】

10．

試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然後利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“嘉以布衣遇天子爵徹侯位八座可謂榮矣然其正*苦諫竭力許國不為身計蓋有以取之”，這段話斷句主要理解句意。聯繫起來，這句話的意思是“葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇，被封為最高的侯的爵位，位居八大職位之列，可也説是相當榮耀了。那麼他正直的本*、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報效國家、不替自己考慮的品行，那是有值得學習借鑑的地方”。

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】對於文言斷句類型的題目，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反覆、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對*的歎詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標誌： 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”為標誌，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以後就用“曰”而省略主語。

11．

試題分析：本題考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、曆法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過於冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題D項告老指因年老、疾病等原因辭官，不是專指官員因身體有病或政見不合而辭職。

【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。

【名師點睛】告老，指封建時代臣子或官員因年老辭去職務，後泛指年老退休。語出《左傳•襄公七年》：‘冬十月，晉韓獻子告老’。平時需要注意積累。

12．

試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。A項結合文章的“評論”可知，蘇軾為葉嘉做傳的目的主要是表達對葉嘉高潔剛正、恬淡飄然品格的讚美。也沒有勸諫人們功成身退的意思。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。A項結合文章的“評論”可知，蘇軾為葉嘉做傳的目的主要是表達對葉嘉高潔剛正、恬淡飄然品格的讚美。也沒有勸諫人們功成身退的意思。

13．

試題分析：主要重點詞語的翻譯：（1）固定人名字保留“陸羽”，“見”譯為拜見，“奇之”譯為認為他與眾不同，“傳”譯為流傳。（2）“雖”譯為雖然，“見侮”譯為遭受羞辱，“顏*”譯為容*，臉*。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”，如“葉嘉”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保*賦分點的落實，如此題中的“雖”“見”“顏*”等詞語的落實，還要注意翻譯完之後一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。

【參考譯文】

葉嘉，福建人。他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先，修養高尚卻不去做官，喜歡遊覽名山，到武夷山，很喜歡它，於是就在這裏安了家。曾經説：“我在培植功德，雖然不一定被當時的人所採用，然而會給後世留下清香，我的子孫後代一定會在中原地區興盛起來的，他們將來一定會享受到我所培植的功德的恩惠的。”葉茂先安葬在郝源，子孫於是都成為郝源人。

等到葉嘉這一代，年輕時就注重培養好的氣節品行。有人勸他練習武藝。他説：“我應該作為天下英武之人的精華，扛一支*舉一杆旗哪裏是我做的事呢？”於是遊學並拜見陸羽先生，先生認為他與眾不同，為他寫下了記錄他特點的文章，並流傳於後世。皇上讀了介紹葉嘉的文章，認為他很好，下令建安太守徵召葉嘉，並用傳車送他到京城來。

太守開始派人查訪葉嘉的住處，讓拿出皇帝的詔書給葉嘉看。葉嘉沒出來。郡守親自到山中，勸説他，才登車出發。皇帝看到了葉嘉，説：“我很久以前就聽過你的大名，只是不瞭解你的真實情況，我一定要試試看。”於是就回頭對大臣們説：“看到葉嘉外貌像鐵一樣，稟*剛勁，難以急用，必須用棰子不斷敲打搗碎才可以。”就用話來嚇唬葉嘉：“砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背後，將要烹煮你，你覺得怎麼樣？”葉嘉激動地吐了一口氣，説：“我只是住在深山密林的卑賤之人，有幸被你採摘到這裏，能夠造福他人，即使粉身碎骨，我也不會推辭。”皇上聽罷笑了，把葉嘉安排到重要的部門，讓他掌管機要事務。

皇上於是下令御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當時、甘泉侯陳平三人，和葉嘉共事。歐陽高嫉妒葉嘉剛一做官就得寵，謀劃着要排擠他。葉嘉雖然遭受羞辱並因而站起來，但容*並未改變。皇上責備歐陽高，愛憐葉嘉，看着他的臉*，過了好一會兒，説：“葉嘉確實是清白之士，他的清氣飄然如白雲。”於是邀請他一起宴飲。過了一會兒，皇上高興地啞了咂舌頭，説：“剛才我看到葉嘉並沒有多少好感，回味他的話，很是讓人珍愛啊，我的精神不知不覺就輕鬆而清醒了。《尚書》説‘敞開你的心扉，滋潤我的心田’，説的就是葉嘉啊 。”於是封葉嘉為鉅合侯，位居尚書，並説：“尚書是專管我的喉舌的。”從此葉嘉更加受到皇上的寵愛。

後來因為在花園侍宴，皇帝飲用過量，葉嘉苦苦勸諫。皇帝很不高興，説：“你專管我的喉舌，卻用難聽的話忤逆我，我怎麼受得了呢。”就唾棄他，命令侍從把他打倒在地上。葉嘉嚴肅地説：“陛下一定要那人甜言蜜語口齒伶俐，這樣才喜歡他嗎？我説的話雖不好聽，時間久了卻有好處，陛下嘗試一下不就知道了嗎？皇上於是寬恕了葉嘉，然而也因此疏遠了他。

葉嘉仕途不順之後，就隱退回到福建中部。皇帝因為一個多月沒有看到葉嘉，又在國事上*勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。就下令把他召來，還像以前一樣恩寵他。過了一年，葉嘉請求讓他告老回鄉，皇帝説：“鉅合侯，對我可真是盡忠了。”就給他的兒子封賜爵位，又下令郡守選擇他家族中品行優良的弟子，年年推薦給朝廷。

評論説：現在姓葉的分散在天下各地，他們都不喜歡住在縣城裏，只喜歡住在山中。住在福建中部的，是葉嘉的後代。天下姓葉的雖然很多，可是品德芳香被世人看重的，都比不上福建的。住在福建的葉姓人也很多，但住在郝源的一族是最好的。葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇，被封為最高的侯的爵位，位居八大職位之列，可也説是相當榮耀了。那麼他正直的本*、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報效國家、不替自己考慮的品行，那是有值得學習借鑑的地方。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀