閲讀下面的文字，完成文後各題。近代以來，中華學人為自強圖存，主動吸納西學，大大豐富了中華文化，促進了社會的進步...
問題詳情：
閲讀下面的文字，完成文後各題。
近代以來，中華學人為自強圖存，主動吸納西學，大大豐富了中華文化，促進了社會的進步，但是也形成了一股完全否定國學、徹底拋棄國學的文化激進主義。中華文化或者被強行納入西學框架體系，或者被解構、割裂得七零八落，失去了**、主體*。我們的思想史、社會史、*史無不是在西學體系下的重新組建。中華自身的學術體系、傳統文化的固有面貌已不復存在，許多價值被淹沒而得不到彰顯。這其中首當其衝的便是科舉。
“五四”以來，科舉被認為是落後捱打、人才蕭條、科技落後的主因。但事實是，1300多年的科舉制中，湧現出無數俊傑，不僅有白居易、劉禹錫、王安石、蘇軾等偉大詩人與*家，還有沈括、宋應星、徐光啟等科學家，甚至直到晚清，林則徐、曾國藩、張之洞等人才皆從科舉中來。科舉制度到後期確實出現了選題過窄、禁錮思想、選拔不公平、鼓勵官本位等弊端，但這並不是科舉制度內生的問題，而是*主義的必然結果。如果將整個系統設計的缺失全部歸罪於分系統，至少有欠公允。有趣的是，雖然近代以來國人對科舉制度口誅筆伐，必欲除之而後快，可它在西方卻頗有口碑。孟德斯鳩曾説，*古代不存在嚴格意義上的封建制，因為官員畢竟要通過考試，在普遍不公正的大背景下，至少提供了一個相對公正的通道。早在明朝末年，當耶穌會士意大利人利瑪竇來到*時，曾經對*的制度發出由衷的讚歎。他在給歐洲人的信件中，詳細地介紹了*的科舉制度，甚至提到了八股文。
1621年在英國出版的伯頓的《憂鬱症的解剖》，在講述*的科舉制度時，説道“他們從哲學家和博士中挑選官員，他們*上的顯貴是從德行上的顯貴中提拔上來的，顯貴來自事業上的成就而不是由於出身的高尚。”
葡萄牙人曾德昭的《大*志》詳細地記錄了科舉的全過程，並且評論道：“從學生頭次赴考，直到最後考取博士，是這個國家的頭等大事。因為學位和職位帶來的名利，都取決於這些考試。”他的言説背景是針對歐洲世襲的貴族特權和教會神權的權威。在西方人看來，在*，人的能力是決定*的，一切榮譽利益都從個人能力的平等競爭中得來。因此，西方人幾乎無一例外地認為科舉是最公正、最平等的選才方式。這種平等與*正是西方中世紀所沒有的。因此，一旦瞭解了*的科舉暨文官制度，西方思想界便激起了巨大的波瀾。這種平等的“*精神”成為西方一系列啟蒙思想家，包括伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、盧梭等人的理論武器，在法國以及後來的英國形成一股傾心*文明的潮流。通過他們，*的文官制度、科舉制度深刻地影響了西方的歷史進程，甚至成為英國現代文官選拔制度的藍本。
1868年10月，晚清來華的美國人丁韙良在一篇演講中讚揚了*的指南針、火*、印刷術等發明後説：“如果我們採用*測試候選者能力的辦法，來選拔最優秀的人任*公職，那必將對我們的文官*產生積極作用，其益處將大於那些技術方面的發明。現在歐美各國的考試製度，差不多都是學英國的。窮流溯源，英國的考試製度原來還是從*學過去的。所以，*的考試製度，就是世界中最古老最好的拔取真才的制度。”
（摘編自鳳凰網，有刪改）
4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是 （ ）
A．在近代，中華學人對於西學的吸納，在豐富中華文化、促進社會進步的同時，也形成了一股完全否定國學、徹底拋棄國學的文化激進主義。
B．1300多年的科舉制中，無數人才湧現出來，這雄辯地説明，*近代的落後捱打、人才蕭條、科技落後的主因並不是被口誅筆伐的科舉制。
C．近代以來的中華文化在被強行納入西學框架體系後，被解構、割裂，自身的學術體系已不復存在，傳統文化的許多價值在這一過程中被淹沒。
D．由於整個*體制系統設計的缺失，科舉制度在後期出現了選題過窄、禁錮思想、選拔不公平等弊端，但這並不是科舉制度內生的問題。
5．下列理解和分析符合原文意思的一項是 （ ）
A．在孟德斯鳩看來，*人要通過考試才能進入官場，儘管這並不公平，但在普遍不公正的大背景下，科舉制度提供了一個相對公正的通道。
B．意大利人利瑪竇在明朝末年來到*，他在給歐洲人的信件中，對*的制度發出了由衷的讚歎，並詳細介紹了科舉制度，並提到了八股文。
C．伯頓在著作中指出：*的顯貴來自事業上的成就而不是由於出身的高尚。可見在當時的*，由於科舉制度，人的出身並沒有任何作用。
D．曾德昭認為，與歐洲世襲的貴族特權和教會神權的權威不同，在科舉時代，科舉考試是*的頭等大事，並決定了學位和職位帶來的名利。
6．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（ ）
A．在西方人看來，在*，人的能力是決定*的，一切榮譽利益都從個人能力的平等競爭中得來，所以，科舉制度是最公正、最平等的選才方式。
B．由於平等與*是中世紀的西方所沒有的，所以*的科舉制度在西方思想界激起了巨大的波瀾，成為西方一系列啟蒙思想家手中的理論武器。
C．丁韙良認為，*的考試製度是最好的人才選拔制度，如果採用這一制度選拔公職人員，其為文官*帶來的益處和影響將比四大發明更加深遠。
D．因為科舉制度的影響，在法國以及後來的英國形成了一股傾心*文明的潮流。*的文官制度、科舉制度成為英國現代文官選拔制度的藍本。
【回答】
4．C
5．D
6．C
【解析】
4．
試題分析：這是考查學生對文中信息的理解和概括能力。C項説法錯誤，不是順承關係，原文“中華文化或者被強行納入西學框架體系，或者被解構、割裂得七零八落”應該是並列關係。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】此類題目答題時應注意分清答題的區域，錯誤設置一般為混淆範圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區位，然後仔細分析，比如本題，題幹要求選出“下列關於原文內容的表述，不正確的一項”，考生可以到第一段尋找選項的內容，“中華文化或者被強行納入西學框架體系，或者被解構、割裂得七零八落”，注意“或者”是並列關係。
5．
試題分析：這是考查學生對文意的理解能力。D項可以在文本第4段中，找到相應依據。A項因果關係錯誤，原文中説“孟德斯鳩曾説，*古代不存在嚴格意義上的封建制，因為官員畢竟要通過考試，在普遍不公正的大背景下，至少提供了一個相對公正的通道”。B項“他在給歐洲人的信件中，對*的制度發出了由衷的讚歎”説法錯誤，原文中説“當耶穌會士意大利人利瑪竇來到*時，曾經對*的制度發出由衷的讚歎。他在給歐洲人的信件中，詳細地介紹了*的科舉制度，甚至提到了八股文”， “他在給歐洲人的信件中”，並沒有“對*的制度發出由衷的讚歎”。C項“人的出身並沒有任何作用”説法錯誤，原文中是説“他們*上的顯貴是從德行上的顯貴中提拔上來的，顯貴來自事業上的成就而不是由於出身的高尚。”
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】解答此類題目的時候，首先應認真審題，“下列理解和分析符合原文意思的一項”，那就要求考生應到文中找到與選項相關的內容；然後認真辨析所給的選項，把文本的信息和選項進行比較，看選項有無改變文章的表述。比如本題的A項因果關係錯誤，原文中説“孟德斯鳩曾説，*古代不存在嚴格意義上的封建制，因為官員畢竟要通過考試，在普遍不公正的大背景下，至少提供了一個相對公正的通道”。
6．
試題分析：題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析正確的一項”，C項可以在原文最後一段找到依據；A項判斷錯誤，應是“西方人幾乎無一例外地認為”“科舉制度是最公正、最平等的選才方式”；B項“*的科舉制度在西方思想界激起了巨大的波瀾，成為西方一系列啟蒙思想家手中的理論武器”，説法錯誤，不是“*的科舉制度”，而是“這種平等的‘*精神’”；D項“因為科舉制度的影響”説法錯誤，是“因為科舉制度的影響”。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】像這種題目，考生應先認真審題，要從題幹中審明答題的方向，比如本題中，“根據原文內容，下列理解和分析正確的一項”；然後就要到文中找到與選項有關聯的文字，看一看文中的信息與選項是否一致。比如選項A項判斷錯誤，應是“西方人幾乎無一例外地認為”“科舉制度是最公正、最平等的選才方式”。
知識點：科普類文本閲讀 社科類文本閲讀
題型：選擇題
