（一）閲讀下面文字，完成下列小題。《新序》是西漢後期一部重要典籍，是著名學者劉向“採傳記行事”而成的一部“諫書...

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問題詳情：

（一）閲讀下面文字，完成下列小題。

《新序》是西漢後期一部重要典籍，是著名學者劉向“採傳記行事”而成的一部“諫書”。其讀者對象很明確，那就是西漢當時的高層執政者，尤其是國家的最高領導人漢成帝，因而其內容也富有針對*。全書總體上討論的是君臣之道，其基本出發點就是期望君主能推行仁恩、寬惠養民，敬德修身、尚賢授能；同樣，臣下亦須堅守德義、駕行仁道，要忠於國事、恪盡職守、公正耿直、善於謀劃。這些思想大多是通過對歷史故事的編選而體現出來的，這不僅是劉向為君主所陳的“法戒”，更是他*理想的集中體現。現代學者將其看作是歷史故事的彙集，或者是文獻資料的彙編，顯然是忽略了該書的編撰目的與內容特*。

以歷史讀本的眼光來看《新序》，關於其文本價值自然會有一些新的理解和思考。一方面，作為呈獻給天子的“諫書”，《新序》無疑是一部非常嚴肅的歷史著作，體現着編選者明確的歷史觀念，也流露着進諫者期待的*理想。另一方面，作為一部有着特定受眾的讀物，《新序》又不能像一般的歷史著作那樣長篇大論、深奧晦*甚至煩瑣枯燥，而是要儘可能短小精煉、生動有趣、可讀*強，這樣就使得君主不必正襟危坐即可愉快地接受歷史知識及其內在的勸諫意藴——一句話，它要有很特別的文章藝術。我們對《新序》文本價值的分析，也主要着眼於文獻史料與文學成就兩個層面。

就史料與文獻價值而言，劉向對歷史素材所做的級別與篩選無疑是非常認真的。《新序》的一些文字，較之於《戰國策》更為原始，也包含着更多的歷史文化信息，保持着先秦時代楚國語言及文學的風格，除極少數漢初材料外，基本上是先秦資料的分類編次。這裏特別要説到《新序》文獻來源的問題。前人多將該書看作是“採摭諸書”，而成，甚至有學者將每條材料都註明“採自”何書，這種説法其實是不準確的。劉向“校理羣書”時所見的文獻數量是十分浩繁的，文獻類型也是多種多樣的，很難確定《新序》的某條就是採自今所見的某書。另一方面，先秦時期的一些歷史故事，作為一種“公共素材”，本來就有多種存在樣式，各種文獻對它的引述自然就有所差異，一件事情在不同的典藉中也就有了不同的敍述。作為“採傳記行事”的《新序》，便是對此類事件的另一種記栽，其所保存的是這些“傳記行事”的另一種形態，而不是對某一書的徵引或採拾。從*質上説，這便是先秦兩漢史書中的“語類”或“事語類”文獻。由此看來，傳統史學家對於《新序》的批評，如劉知幾在《史通》所批評的“廣陳虛事，多構偽辭”，葉大慶在‘《考古質疑》對《新序》中時間、事件的質疑，等等，都是沒有考慮到“歷史讀本”的特別*與“公共素材”的多樣*，因而顯得有些拘泥了。

（摘編自馬世年《〈新序〉文本價值散論》）

4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（）

A. 劉向所編的《新序》的讀者，是包括國家的最高領導人漢成帝在內的西漢當時的高層執政者，所以《新序》的內容也有針對*。

B. 《新序》總體上討論的是君臣之道，對君主提供了推行仁恩、寬惠養民等施政要求；同時也對大臣提出了堅守德義等品質、素養要求。

C. 《新序》大多通過對歷史故事的編選而體現劉向的思想，這些思想不僅是劉向向君主陳述的“法戒”，更是君主的*理想的集中體現。

D. 現代學者忽略了《新序》的編撰目的與內容特*，而將其看作是歷史故事的彙集，或者是文獻資料的彙編，其實這是一部“諫書”。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A. 以歷史讀本的眼光來看這本獻給天子的書——《新序》，該書肯定是一部非常嚴肅的歷史著作，體現着編選者劉向明確的歷史觀念。

B. 君主愉快的接受了《新序》中的歷史知識及其內在的勸凍意藴，因此，我們可以得出《新序》件包郵短小精悍、生動有趣、可讀*強這些特點。

C. 劉向編著《新序》，對歷史素材做了認真的甄別和篩選，該書具有史料和文獻價值，我們可以從文獻史料這個層面分析該書的價值。

D. 《新序》的一些文字保持着先秦時代楚國語言及文學的風格，基本上是先秦資料的分類編次，與《戰國策》相比，包含着更多的歷史文化信息。

6．根據原文內容，下列説法不正確的一項是（）