閲讀下面的文言文,完成後面練習。富公為人,温良寬厚,泛與人語,若無所異同者。及其臨大節,正*慷慨,莫之能屈。智...

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問題詳情:

閲讀下面的文言文,完成後面練習。富公為人,温良寬厚,泛與人語,若無所異同者。及其臨大節,正*慷慨,莫之能屈。智...

閲讀下面的文言文,完成後面練習。

富公為人,温良寬厚,泛與人語,若無所異同者。及其臨大節,正*慷慨,莫之能屈。智識深遠,過人遠甚,而事無鉅細,皆反覆熟慮,必萬全無失然後行之。

宰相自唐以來謂之禮絕:百僚見者,無長幼皆拜,宰相平立,少垂手扶之;送客未嘗下階;客坐稍久,則吏從旁唱,“宰相尊重”,客踧踖起退。及公為相,雖微官及布衣謁見,皆與之抗禮,引坐語從容。送之及門,視其上馬乃還。自是羣公稍稍效之,自公始也。

熙寧元年,徙判汝州。詔入覲,許肩輿至殿門。神宗御內東門小殿,令其子掖以進,且命毋拜,坐語,從容訪以治道。弼知帝果於有為,對曰:“人主好惡,不可令人窺測;可測,則奸人得以傅會。當如天之監人,善惡皆所自取,然後誅賞隨之,則功罪無不得其實矣。”又問邊事,對曰:“陛下臨御未久,當佈德行惠,願二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧觀使留之,力辭赴郡。明年二月,召拜司空兼侍中,賜*第,悉辭之,以左僕*、門下侍郎同平章事。

自致仕歸西都十餘年,常深居不出;晚年賓客請見者亦多,謝以疾。所親問其故,公曰:“凡待人,無貴賤賢愚,禮貌當如一。吾累世居洛,親舊蓋以千百數,若有見有不見,是非均一之道。若人人見之,吾衰疾不能堪也。”士大夫亦知其心,無怨也。 嘗欲之老子祠,乘小轎過天津橋,會府中徙市於橋側,市人喜公之出,隨而觀之,至於安門,市為之空,其得民心也如此。及違世,士大夫無遠近、識與不識,相見則以言,不相見則以書,更相弔唁,往往垂泣,其得士大夫心也又如此。嗚呼!苟非事君盡忠,愛民盡仁,推惻怛至誠之心,充於內而見於外,能如是乎?

(節選自《富弼》等史料)

16.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(  )

A.莫之能屈               屈:使……屈服

B.從容訪以治道           訪:詢問

C.自致仕歸西都十餘年     致:調任

D.吾衰疾不能堪也         堪:承受

17.下列各組句子中加點詞的意義和用法,完全相同的一組是(  )

A.晚年賓客請見者亦多,謝以疾     且以一璧之故逆強秦之歡,不可

B.至日昃乃退                     今其智乃反不能及,其可怪也歟

C.而事無鉅細,皆反覆熟慮          雖在下愚,知其不可,而況於明哲乎

D.客坐稍久,則吏從旁唱,“宰相尊重”   項王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與鬥卮酒

18.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)及公為相,雖微官及布衣謁見,皆與之抗禮,引坐語從容。

(2)吾累世居洛,親舊蓋以千百數,若有見有不見,是非均一之道。

19.選文從哪幾個方面表現了富弼的“温良寬厚、正*慷慨”?試加以概括。(4分)

【回答】

16.C

17.D

18.

(1)等到富弼做宰相,即使是小官或平民拜見他,都和他行對等的禮節,延請就坐,説話和顏悦*。(“雖”“抗禮”“引”“從容”各1分)

(2)我家許多代人居住在洛陽,親戚故舊大概成百上千,如果有的見有的不見,這不是同等對待的做法。(“累”“蓋”“是”“均一”各1分)

19.位高不驕,禮待下屬;誠懇諫上,獻計獻策;禮待賓客,不論貴賤;深得民心,備受愛戴。(每點1分,意思對即可)

【解析】

試題分析:

16.“自致仕歸西都十餘年”的大意理解是“自從辭去官職回到西都十多年了”,可見“致”的理解是“辭去”。

考點:理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

17.D.“客坐稍久,則吏從旁唱,‘宰相尊重’”和“項王曰:‘壯士!賜之卮酒。’則與鬥卮酒”兩個“則”均表示承接,就。A.“ 晚年賓客請見者亦多,謝以疾”句中的“以”是介詞,用;“且以一璧之故逆強秦之歡,不可”句中的“以”是介詞,因。B.“ 至日昃乃退”句中的“乃”是副詞,才;“今其智乃反不能及,其可怪也歟”句中的“乃”是副詞,竟然;C.“而事無鉅細,皆反覆熟慮”句中的“而”是連詞,錶轉折;“雖在下愚,知其不可,而況於明哲乎”句中的“而”是連詞,表遞進。

考點:理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

18.文言翻譯要先確定考點,之後串聯成句,在補充省略成分的基礎上,努力使句子語意通順。本題涉及的考點有(1)“雖”即使;“抗禮”行對等的禮節;“引”延請;“從容”和顏悦*。(2)“累世”許多代人;“蓋”大概;“是”代詞,這;“均一”同等對待。

考點:翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

19.文章按照段落分別表現了富弼的“温良寬厚、正*慷慨”,由此可以總結段意。“及公為相,雖微官及布衣謁見,皆與之抗禮,引坐語從容。送之及門,視其上馬乃還”是其禮待下屬;“人主好惡,不可令人窺測;可測,則奸人得以傅會。當如天之監人,善惡皆所自取,然後誅賞隨之,則功罪無不得其實矣”是其善於進諫;“凡待人,無貴賤賢愚,禮貌當如一。吾累世居洛,親舊蓋以千百數,若有見有不見,是非均一之道。若人人見之,吾衰疾不能堪也”是其禮待賓客;“及違世,士大夫無遠近、識與不識,相見則以言,不相見則以書,更相弔唁,往往垂泣,其得士大夫心也又如此”是其深得民心。

考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【文言翻譯】富弼為人寬厚,温和善良,通常與他人交談,好像沒有執於己見的。可等到他面臨重大事情時,他就表情嚴肅,義正辭言,沒有人能讓他屈服。智謀與見識深遠,比其他人強多了,但是不論大事小事都反覆仔細考慮,必須萬無一失之後才去做。

宰相,自唐朝以來可説是禮遇最高:百官來拜見的,無論老少都要行禮,宰相直立,稍微伸手扶一下來客;送客不用下台階;客人坐得稍久了,侍吏就從旁邊大聲説“宰相尊重”,客人就恭敬不安地起身離去。等到富弼做宰相,即使是小官或平民拜見他,都和他行對等的禮節,延請就坐,説話和顏悦*,送客人到門口,看到他上馬才回來。自此眾官員漸漸學習富弼,(禮待下屬)從富弼開始啊。

熙寧元年,調任汝州判官。詔令入朝覲見,允許坐轎到殿門。神宗御內東門小殿,讓其兒子從宮門進入,而且命令他們不要跪拜,坐下談話,從容地向富弼詢問治國之道。富弼知道神宗果敢有所作為,上奏説:“人主的喜好和厭惡,不能讓人窺測到;能窺測,那麼奸人就得以逢迎。應當像天監視人一樣,善惡都自取,然後進行懲罰獎賞,這樣功勞和罪惡都各得其實情。”又詢問邊疆之事,富弼説:“陛下即位不久,應當廣佈恩德施行恩惠,希望二十年不提用兵之事。”神宗沉默不語。到日影西移才告退。神宗打算將他以集禧觀使留在京師,他極力推辭,到郡縣赴任。熙寧二年二月,詔授職司空兼侍中,賞賜上等府第,全部辭謝,任以左僕*、門下侍郎同平章事。

自從辭去官職回到西都十多年了,常深居不出門;晚年請求拜見的賓客也多起來,他都以病為理由,辭謝不見。親近的人問他什麼緣故,富弼説:“大凡對待他人,無論富貴貧賤賢達愚鈍,都應一樣的以禮相待。我家許多代人居住在洛陽,親戚故舊大概成百上千,如果有的見有的不見,這不是同等對待的做法。如果每個人來了都接見,我年老體衰又有病不能承受。”士大夫們也都知道他的用意,沒有怨言。

曾經想到老子祠去,乘坐小轎路過天津橋,適逢府中把集市遷到橋邊,市上的人為富弼出行高興,伴隨着觀看,直到安門,市面為之冷清了,富弼如此深得民心。等到富弼去世,士大夫不論遠近,認識不認識,見面了就相互轉告,見不到面的就以信(互告),相互弔唁,常常落淚,富弼受士大夫愛戴也是如此。哎呀!如果不是盡忠職守侍奉君主,盡仁盡義關愛民眾,他的憐憫至誠充滿內心而表現在外,能像這樣嗎?

知識點:人物傳記類

題型:文言文閲讀

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