閲讀下面的作品，完成文後小題。 焚坑之事沒商量張鳴先秦法家，到了韓非這裏，已經演變成絕對君主主義。韓非子的信徒...

問題詳情：

閲讀下面的作品，完成文後小題。 

焚坑之事沒商量

張 鳴

先秦法家，到了韓非這裏，已經演變成絕對君主主義。韓非子的信徒李斯，在秦統一之後，推動秦始皇焚書坑儒，也是應有之義。戰國時的儒家，信奉的是君臣相對主義，如果君主待臣如草芥，那麼臣子也可以當君主如仇寇。所以，韓非子非儒，因為儒以文亂法，壞了尊君的規矩。那麼，找個藉口，把討人嫌的儒生坑掉，按道理也該是令他們快意之事。 

但是，坑儒是在焚書之後的一年發生的，主導者是皇帝，不是丞相。事情的緣起，不是儒生議政，對皇帝的政策説三道四，而是姓盧姓侯的兩個寶貝，為秦始皇找仙*，花了皇帝不少銀子，結果當然找不到，溜之乎也。被騙慘了的秦始皇，不由得不怒。盧、侯兩位，無疑都是讀書人，但到底是方士還是儒生，已經無從考*。我們知道的結果是，秦始皇盛怒之下，抓不到該抓的，就拿他們的同類出氣。諸生轉相告引，牽連多至460餘人，一併都給坑了。這些人裏，肯定有儒生，但整的重點卻是方士。後世説坑儒，實際上是誇張，這個誇張，是受前一年焚書的影響，因為焚書的重點，是跟儒家有關的詩書和史書。再加上，後世所謂讀書人，儒生是代名詞，但在當年，並不是這樣的。

孔夫子當年，是敬鬼神而遠之的，後輩門徒，居然被騙錢的方士牽連，大批丟了*命，多少有點冤枉。春秋戰國之際，儒墨號稱顯學，但最終都沒有顯過法家。法家其實是從儒家脱胎而來的，但這個惡胚胎，長大之後，居然欺師滅祖，把個儒家當敵對勢力來對待。只是，在這個政策裏，所謂的焚書坑儒，焚書才是重點，坑儒，不過是一個點綴。 

當年焚書，針對的是兩類書，一、史書，除了秦國史之外，全燒。二、詩書百家語。不僅燒，而且今後不許人提及。談及歷史，就是以古非今，要族滅。談起詩書百家語，則棄市（殺掉棄之於市，示眾）。所以，讀書人即使沒有被坑，也沒有被髮配，肯定也不能靠自己的知識過活了。春秋以來將近五百年的私學傳統，到了秦朝，就被迫中斷。讀書人唯一的出路，是學點技術，醫*、卜筮、種樹。再就是學法律，還只能放下架子，跟着官吏學。 

坑掉的460個人，只能算秦朝文化禁錮政策的一點無意之中的補充。相對於坑儒而言，燒書的危害顯然要大得多。對於諸子百家和各國史書，傷害尤其明顯。儒家經典，儒生是可以背誦的，即使文字版被燒掉，憑着記憶，也可以寫出來。但春秋以來流傳下來的各種書籍，在沒有印刷術之前，每每有各種各樣的抄本，人們也不大可能把它們都背誦記熟。 

燒書，殺人，都是為了毀掉民間講學的傳統，進而毀掉春秋以來的文化。僅僅在法令學習的意義上，恢復過去的王官之學的面目。從此而後，只有官府才有書，書只是法律書，想學，只能跟官吏學法令，進而成為預備官吏。所以，秦人就業，除了農工商之外，還有“學為吏”一途。除此之外，就是做醫卜，靠治病打卦混日子了。 

這樣的社會，當然特別的沒勁兒。不僅對先秦之世，是一種大反動，就是對於秦自己之前的社會，也是倒退。因為，連呂不韋的《呂氏春秋》，此時也不能讀了。幸虧秦朝二世而亡，否則，讀書人這樣過日子，豈不是跟蹲監獄差不多了？當然，在*的高壓之下，這樣的日子也是能過的，因為，坐牢受刑的擔憂，已經壓過了日子本身的枯燥。

（有刪改） 

10． 作者為什麼説“坑儒，不過是一個點綴”？ 

11．作者説法家是個“惡胚胎”的原因有哪些？請簡要概括。

12． 請結合文章，闡述文末“坐牢受刑的擔憂，已經壓過了日子本身的枯燥”一句的內涵。

【回答】

10．相對於焚書，坑儒只是一個偶然事件；當時被坑殺的主要是方士，不是儒生；焚書的危害要比坑儒大得多。

11．他們把儒家信奉的是君臣相對主義演變成絕對君主主義，推動了焚書坑儒這一惡政；他們推動的焚書坑儒毀掉了民間講學的傳統，毀掉了春秋以來的文化；他們是文化禁錮政策的始作俑者。

12．讀書人對生存的擔憂、對*的恐懼已超過對不能自由思想、不能自由言説的枯燥生活的不滿；揭示了文化禁錮的高壓政策對知識分子和文化的摧殘和打擊；表達了作者對這種*高壓的強烈譴責。

【解析】

10．

試題分析：題幹問的是“作者為什麼説‘坑儒，不過是一個點綴’”，這是考查學生篩選信息和概括信息的能力。首先應理解“坑儒，不過是一個點綴”這句話的意思，然後到文中找到這句話，藉此明確答題的區域，這句話在文章第三段，“只是，在這個政策裏，所謂的焚書坑儒，焚書才是重點，坑儒，不過是一個點綴”，從這句話中可以得到一個原因，即“焚書才是重點”，坑儒只是偶然事件；從第二段中可以得知，當時坑殺的主要是方士，並非儒生；第五段説“相對於坑儒而言，燒書的危害顯然要大得多”。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】一般説來，有結論就必有理由，有結果就必有原因。所以，回答原因題，最佳辦法是由結論推出理由，由結果找出原因。具體地説，其一是尋找。在上下文中，要尋找出相關的重點句或關鍵句；並用筆劃上橫線，做好相應的記號。比如本題，就可以依據題幹中“坑儒，不過是一個點綴”這句話確定答題的區域，然後再這一區域中找與之相關的內容。其二是濃縮。要去除重點句或關鍵句的附加成分，圈出它們的核心詞語。其三是整合。要將圈出的核心詞語連接起來，組成*。

11．

試題分析：題幹問的是“作者説法家是個‘惡胚胎’的原因有哪些”，這是考查學生篩選信息和概括信息的能力。首先應找到“惡胚胎”這三個字所在的位置，理解“惡胚胎”的意思，然後再在周圍按照由近及遠的原則篩選信息。文章第一段“先秦法家，到了韓非這裏，已經演變成絕對君主主義”，文章倒數第二段“燒書，殺人，都是為了毀掉民間講學的傳統，進而毀掉春秋以來的文化”，找到這些內容進行概括即可。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】一般説來，有結論就必有理由，有結果就必有原因。所以，回答原因題，最佳辦法是由結論推出理由，由結果找出原因。具體地説，其一是尋找。在上下文中，要尋找出相關的重點句或關鍵句；並用筆劃上橫線，做好相應的記號。比如本題，應先到文中找到“惡胚胎”這三個字的位置，然後理解其含義，“惡胚胎”應是説法家不好的一面，故考生可以到文中找到批評法家的內容，或者指出法家不足的內容。其二是濃縮。要去除重點句或關鍵句的附加成分，圈出它們的核心詞語。其三是整合。要將圈出的核心詞語連接起來，組成*。

12．

試題分析：題幹要求“闡述文末‘坐牢受刑的擔憂，已經壓過了日子本身的枯燥’一句的內涵”，這是考查論述類文本中重要句子的含意。理解句子的內涵，首先要考慮句子的含意，而後要考慮作者的情感態度、寫作意圖。對於本句，應重點理解“坐牢受刑的擔憂”“日子本身的枯燥”的含義，前者指對*的恐懼，後者指不能自由思想不能自由言説的枯燥生活。“壓過”説明前者已經超過對不能自由思想的生活的不滿，表達了作者的譴責。

【考點定位】理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

【名師點睛】答題思路上，主要有三點：一是要放入語境。無論是重點詞語，還是關鍵句子，都要放到具體的語境之中。比如本題就應迴歸文本，找到句子所在的段落，在文章的最後一段，然後結合句子中的重點詞和文章的語境理解其意思。二是要劃出要點。要根據上下文，緊扣重點詞語或關鍵句子，劃出相關的有效信息。三是要篩選領悟。規範答題，要做到三點：其一是要點題。要緊扣題目，在開頭標出“理解”。可直接用“理解”二字，也可用“某詞語或句子理解如下”。其二是要分條。要分條進行闡述，體現出答題的層次*；要用①②③標示出來，表現出*的條理*。其三是要昇華。或略作總結，讓答題有所提升；或闡述作用，讓解答更加完善。當然，答題還必須簡明扼要，語言精練；大體相當，講究勻稱。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀