閲讀材料，完成下列要求。材料一韓非主張治理天下要“事在四方在*：聖人執要，四方來效”“萬乘之主，千乘之君，...

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問題詳情：

閲讀材料，完成下列要求。

材料一韓非主張治理天下要“事在四方在*：聖人執要，四方來效”“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而徵諸侯者，以其威勢也”，同時，“宰相必起於州部，猛將必發於卒伍”。韓非還求“廢先王之教”“以法為教”，做到“法不阿貴”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。

——據《韓非子》

材料二亞里士多德認為：法律是免除一切情緒影響的神袛和理智的體現，人類的本*（靈魂）便誰都難免有感情。凡是不憑感情因素治事的統治者總比感情用事的較為優良。即使法律所未及的問題或法律雖有所涉及而並不周詳的問題確實存在，但這時如果需要運用理智，還是應該求之於多數人或全體*。因為多數人總比少數人不易*。……適宜於大多數人的最好的生活方式就應該是行於中庸。在一個城邦中，所有公民可以分為三個部分：極富、極貧和兩者之間的中產階級。中產階級的人們最能順從理*，並且很少野心，“他們既不像窮人那樣希圖他人的財物，他們的資產也不像富人那麼多得足以引起窮人的覬覦。既不對別人抱有任何*謀，也不會自相殘害，他們過着無所憂懼的平安生活”。因此，最好的*團體必須由中產階級執掌*。

——摘編自亞里士多德《*學導讀》

（1）根據材料並結合所學知識，概括韓非和亞里士多德的*構想。

（2）根據材料並結合所學知識，指出兩種*構想的命運並説明其原因。

【回答】

（1）韓非的*構想：實行君主**集權；選拔一批經過實踐鍛鍊的官吏來理政；主張國家要不斷改革和實行法治。

亞里士多德的*構想：實行**；中產階級掌權是最適合城邦的政體；重視法律在治理國家方面的重要作用。

（2）韓非的*構想在當時受到推崇，且對*封建社會產生深遠影響。

原因：韓非的構想符合戰國時期社會轉型的時代特點，符合新興地主階級的願望和要求，有利於結束戰亂實現統一。

亞里士多德的*構想沒有得到廣泛認同和實施，伴隨着雅典城邦體制的滅亡被淹沒。但是他的構想對近現代**發展產生影響。

原因：亞里士多德的理論誕生在雅典城邦的衰落時期，城邦外有強敵威脅，內有體制本身的狹隘，其理論既不能解決現實問題，也缺乏實施的社會環境。

【詳解】

（1）構想，根據材料一“事在四方在*：聖人執要，四方來效”、材料二“如果需要運用理智，還是應該求之於多數人或全體*。因為多數人總比少數人不易*”並結合所學知識從君主**集權、改革和法治等方面概括韓非的*構想；從**、重視法律等方面概括亞里士多德的*構想。