閲讀下面的文言文,完成各題。遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南遊*淮,上會稽,探禹穴,窺九疑,浮...

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問題詳情:

閲讀下面的文言文,完成各題。

遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南遊*淮,上會稽,探禹穴,窺九疑,浮沅湘。北涉汶泗,講業齊魯之都,觀夫子遺風,鄉*鄒嶧;厄困蕃、薛、彭城,過樑楚以歸。

是歲,天子始建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,發憤且卒。而子遷適反,見父於河洛之間。太史公執遷手而泣曰:“予先,周室之太史也。自上世嘗顯功名虞夏,典天官事。後世中衰,絕於予乎?汝復為太史,則續吾祖矣。今天子接千歲之統,封泰山,而予不得從行,是命也夫!命也夫!予死,爾必為太史;為太史,毋忘吾所欲論著矣。”遷俯首流涕曰:“小子不敏,請悉論先人所次舊聞,不敢闕。”卒三歲,而遷為太史令,閲讀下面的文言文,完成各題。遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南遊*淮,上會稽,探禹穴,窺九疑,浮...史記石室金閲讀下面的文言文,完成各題。遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南遊*淮,上會稽,探禹穴,窺九疑,浮... 第2張之書。

十年而遭李陵之禍,幽於縲紲。乃喟然而歎曰:“是餘之罪夫!身虧不用矣。”退而深惟曰:“夫《詩》《書》隱約者,欲遂其志之思也。”卒述陶唐以來,至於麟止,自黃帝始。罔羅天下放失舊聞,王跡所興,原始察終,見盛觀衰,論考之行事,略三代,錄秦漢,上計軒轅,下至於茲,著十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。凡百三十篇,五十二萬六千五百字,為《太史公書》。

遷既死後其書稍出宣帝時遷外孫平通侯楊惲祖述其書遂宣佈焉至王莽時求封遷後為史通子。

贊曰:遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄。

(選自《漢書·司馬遷傳》,有刪改)

340.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )

A.遷既死後/其書稍出/宣帝時/遷外孫平通侯楊惲祖述其書/遂宣佈焉/至王莽時/求封遷後/為史通子

B.遷既死後/其書稍出/宣帝時/遷外孫平通侯楊惲祖述/其書遂宣佈焉/至王莽時/求封遷後/為史通子

C.遷既死/後其書稍出/宣帝時/遷外孫平通侯楊惲祖述/其書遂宣佈焉/至王莽時/求封遷後/為史通子

D.遷既死/後其書稍出/宣帝時/遷外孫平通侯楊惲祖述其書/遂宣佈焉/至王莽時/求封遷後/為史通子

341.下列對文中加點詞語的相關內容的解説,不正確的項是( )

A.陽,與“*”相對應,表示方位時,指山的南面、水的北面。

B.封,指封禪,是*古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時祭祀天地的大型典禮。

C.《詩》指《詩經》,是我國第一部詩歌總集,分風、雅、頌,共三百篇,故稱“詩三百”。

D.《書》指《尚書》,是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事蹟著作的彙編。

342.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )

A.司馬遷注重實踐,四處出遊考察。司馬遷南遊*淮,視察九疑山;北渡汶水、泗水,觀察儒風,學習禮節。

B.司馬遷秉承父志,立誓繼承祖業。太史公憤恨未能參與天子封禪大典,要求兒子繼承祖業,司馬遷立誓同意。

C.司馬遷身陷牢獄,忍辱著書立説。司馬遷遭李陵之禍,受刑入獄,憤恨天子不公,奮發圖強,寫就史學鉅著。

D.司馬遷治史嚴謹,深受後人稱讚。司馬遷寫史不虛美不隱惡,人們稱讚他有良史之才,佩服他的治史能力。

343.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)而子遷適反,見父於河洛之間。

(2)小子不敏,請悉論先人所次舊聞,不敢闕。

【回答】

340.A

341.C

342.C

343.(1)他的兒子司馬遷恰好歸來,在黃河、洛水之間拜見了父親。

(2)小兒雖然不聰明,請讓我詳盡論述先人編撰的歷史材料,不敢缺略。

【分析】

340.此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閲讀的語感和斷句技巧,而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標誌,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。

“遷既死後”表示時間,“其書”作為後面句子的主語,故“其書”前應斷開,由此排除C項、D項。“述”的賓語是“其書”,“其書”前不應斷開,由此排除B項。

故選A。

341.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建築的名稱、年號、諡號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的説法等。平時注意積累,尤其是課本的註釋的相關內容,答題時還要注意*語境的含義作答。

C項,分風、雅、頌,共三百篇,故稱“詩三百”,強加因果。《詩經》共305篇,故稱“詩三百”。

故選C。

342.本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項”。

C項,“憤恨天子不公”誇大其詞。從原文內容“十年而遭李陵之禍,幽於縲紲。乃喟然而歎曰:‘是餘之罪夫!身虧不用矣。’”分析,身陷牢獄後,司馬遷只是“喟然而歎”,沒有憤恨天子不公。

故選C。

343.本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容,翻譯註意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保*賦分點的落實,基本上做到字子對譯就不會有什麼大問題。

注意:(1)中,適:恰好。反:通假字,通“返”,返回。“見父於河洛之間”狀語後置。

(2)小子:晚輩的自稱。敏:聰明。悉:詳盡。次:這裏指編撰。闕:通假字,通“缺”,缺略。

【點睛】

參考譯文:

司馬遷生在龍門,在黃河邊上的山的南麓過着農耕放牧生活。十歲時已能識讀先秦古文著作。二十歲時南遊*淮,他登上會稽山,探訪禹穴,視察九疑山,泛舟沅、湘水間。北渡汶水、泗水,在齊、魯之都研習學業,觀察孔子教化的遺風,還在鄒嶧學習鄉*禮節;在遊歷蕃、薛、彭城等地的時候,一度遭受危困,經過樑、楚之地後回到長安。

這一年,天子開始舉行漢朝的封禪典禮,而太史公被滯留在周南,不能參與其事,所以心中憤懣,致病將死。其子司馬遷恰好歸來,在黃河、洛水之間拜見了父親。太史公握着司馬遷的手哭着説:“我們的先祖,是周朝的太史。遠在上古虞舜、夏禹之世便功名顯揚,掌管天文之事。後世衰落,今天會斷絕在我手裏嗎?你繼為太史,就會接續我們祖先的事業了。現在天子繼承漢朝千年一統的大業,在泰山舉行封禪典禮,而我不能隨行,這是命啊!是命啊!我死之後,你一定會做太史;做了太史,不要忘記我想要撰寫的著述啊。”司馬遷低頭流淚,説:“小兒雖然不聰明,請讓我詳盡論述先人編撰的歷史材料,不敢缺略。”太史公司馬談死了三年,司馬遷就做了太史令,他閲讀和摘抄了石室金 的藏書和檔案。

寫作的第十年,太史公司馬遷遺到李陵之禍,被關進了監牢。於是歎息着説:“這是我的罪孽啊!身體毀壞而不可用了。”事後仔細思量道:“《詩》《書》之所以言簡義深,是因為作者想借以更好地表現自己的深沉思想。”他終於着手記述從黃帝開始,直到武帝獲麟為止的陶唐以來的歷史。蒐集天下散失的歷史故事和傳説,對帝王興起的業績,追本溯源,探究始終,觀察朝代盛衰的原因,依據事實進行論述考訂,略述三代,詳錄秦漢,從黃帝寫起,直到當朝皇帝,寫成十二篇本紀、十篇表、八篇書、三十篇世家、七十篇列傳。全書總共一百三十篇,五十二萬六千五百字,這就是《太史公書》。

司馬遷死後,他的書漸漸流傳開來。宣帝時,司馬遷的外孫平通侯楊惲最先開始陳述司馬遷的著作,於是得以公佈開來。到了王莽的時候,有人請求封司馬遷的後人,於是封其後人為史通子。

(人們)稱讚説:司馬遷有良史之才,佩服他善於按條理闡述事物的道理,明辨而不華麗,質樸而不鄙俗,他的文章秉筆直書,他所記述的史事真實,不做虛假的讚美,不掩飾醜惡的東西,所以稱作實錄。

知識點:人物傳記類

題型:文言文閲讀

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