閲讀下面的文言文,完成10—13題。(12分)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣...
問題詳情:
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嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則羣聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
10.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )(2分)
A.今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師 眾人:很多人。
B.於其身也,則恥師焉,惑矣! 惑:糊塗
C.士大夫之族 族:類
D.巫醫樂師百工之人,君子不齒 不齒:不屑一提
11.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )(2分)
A. 師道之不傳也久矣 舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦
B. 其下聖人也亦遠矣,而恥學於師 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也
C. 於其身也 蘇子與客泛舟,遊於赤壁之下
D. 則羣聚而笑之 到則披草而坐,傾壺而醉
12.下列句子中,加點詞的用法不同的一項是( )(2分)
A.上食埃土 B.小學而大遺
C.西望夏口,東望武昌 D.日與其徒上高山
13.將下列句子翻譯成現代文。
(1)聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?(3分)
(2)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也(3分)
【回答】
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A 11、D 12、B
(1)聖人之所以能成為聖人,愚人之所以成為愚人,大概都是這個原因的吧?(採分點:詞類活用的幾個詞語;“所以”,翻譯為……的原因,也可;其,表猜測語氣。)
(2)不知道斷句要問老師,有疑惑不能解決的卻不願問老師,小的方面(句讀)要學習,大的方面(解惑)卻丟棄,我沒見到他聰明在哪。(採分點:賓語前置、師、不)
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