有關不傳的精選大全

5.下列加點字詞詞類活用歸類正確的一項是(  ) (3分)①師道之不傳也久矣  ②積善成德     ③有席捲天...
問題詳情:5.下列加點字詞詞類活用歸類正確的一項是(  ) (3分)①師道之不傳也久矣  ②積善成德     ③有席捲天下   ④小學而大遺        ⑤約從離衡       ⑥王無罪歲 ⑦贏糧而景從   ...
2、“傳嫡不傳庶,傳長不傳賢”是哪一制度的特點?( )A.內服制        B.分封制        C....
問題詳情:“傳嫡不傳庶,傳長不傳賢”是哪一制度的特點?( )A.內服制        B.分封制        C.宗法制      D.禮樂制【回答】C知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
(2019·*西新餘期末)程頤在給程顥撰寫的墓表中説:“周公沒,聖人之道不行。孟軻死,聖人之學不傳,……(先生...
問題詳情:(2019·*西新餘期末)程頤在給程顥撰寫的墓表中説:“周公沒,聖人之道不行。孟軻死,聖人之學不傳,……(先生)得不傳之學於遺經。”王陽明認為宋儒的格物致知誤導世人很久,“致良知”才真的闡明瞭“千古聖聖相傳的骨...
閲讀下面的文言文,完成10—13題。(12分)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成10—13題。(12分)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於...
12.下列加橫線字的用法不同於其他三項的是(     )A.師道之不傳也久矣B.七十者衣帛食肉C.外連橫而鬥諸...
問題詳情:12.下列加橫線字的用法不同於其他三項的是(     )A.師道之不傳也久矣B.七十者衣帛食肉C.外連橫而鬥諸侯D.假舟楫者,非能水也【回答】C【解析】試題分析:詞類活用,是指某些詞臨時改變其基本語法功能去充當其它詞類...
用不傳造句子,“不傳”造句
這病不傳染。但是,由於銅鼓的鑄造技術“祕不外傳”或“傳男不傳女”,到清代後己經失傳。‘法不傳六耳,這個法只是口傳心授,不會有經書,也不可以有經書。張旭視筆法為不傳之密,非天資聰穎者不傳授筆法,不願對牛*琴。只給一...
文言文閲讀(嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖...
問題詳情:文言文閲讀(嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其...
閲讀下面短文,完成後面題目。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;...
問題詳情:閲讀下面短文,完成後面題目。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其...
(一)文言文閲讀(19分)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今...
問題詳情:(一)文言文閲讀(19分)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而...
14.下列句子的翻譯,全部正確的一項是( )(3分)①師道之不傳也久矣!         譯文:從師求學的道理...
問題詳情:14.下列句子的翻譯,全部正確的一項是( )(3分)①師道之不傳也久矣!         譯文:從師求學的道理不流傳也已經很久了!②心凝形釋,與萬化冥合。     譯文:精神專一,忘掉形骸,似乎與萬物相融合。③積善成德,而...
 “人之文明,無文象不生,無文脈不傳。無文象無體,無文脈無魂。”這句話表明                  ...
問題詳情: “人之文明,無文象不生,無文脈不傳。無文象無體,無文脈無魂。”這句話表明                                                     (  )A.精神產品和...
非人不傳是什麼意思
【非人不傳的拼音】:fēirénbùchuán【非人不傳的近義詞】:如見肺肝【非人不傳的反義詞】:【非人不傳的意思】:非:不是;傳:傳授。不是適當的人就不傳授【非人不傳出處】:《宣和書譜·行書·祭京》:“大抵學者用筆有法,自...
 (一)文言文閲讀(19分)閲讀下面文言文,完成7~10題 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人...
問題詳情: (一)文言文閲讀(19分)閲讀下面文言文,完成7~10題嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之...
 3.下列各句與“句讀之不知”句式相同的一項是(3分)A.師道之不傳也久矣     B.是造物者之無盡藏也C....
問題詳情: 3.下列各句與“句讀之不知”句式相同的一項是(3分)A.師道之不傳也久矣     B.是造物者之無盡藏也C.何為其然也           D.固一世之雄也【回答】3.C(3分)知識點:詞語題型:選擇題...
4.下列句中加橫線虛詞的意義和用法相同的一項是(   )A.師道之不傳也久矣        蚓無爪牙之利B.其...
問題詳情:4.下列句中加橫線虛詞的意義和用法相同的一項是(   )A.師道之不傳也久矣        蚓無爪牙之利B.其可怪也歟              其皆出於此乎C.於其身也,則恥師焉      不拘於時,學於餘D.吾...
閲讀以下材料華盛頓異人也,其事勇於勝廣,割據雄於曹劉。既提三尺劍,開疆萬里,乃不潛位號,不傳子孫。而創為推舉之...
問題詳情:閲讀以下材料華盛頓異人也,其事勇於勝廣,割據雄於曹劉。既提三尺劍,開疆萬里,乃不潛位號,不傳子孫。而創為推舉之法,幾於天下為公。――徐繼《瀛繫放略》請回答:(1)材料中“提三尺劍,開疆萬里”具體指什麼?(2分)(2)請舉...
文言文閲讀(共8分)  閲讀《師説》(節選),完成第12—14題。  嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣...
問題詳情:文言文閲讀(共8分)閲讀《師説》(節選),完成第12—14題。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之...
閲讀下面的文言文,完成文後各題。*文嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成文後各題。*文嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出...
10.下列各句中加點詞語的意義和用法相同的一組是(   )A.①師道之不傳也久矣    ②若水之歸海B.①今其...
問題詳情:10.下列各句中加點詞語的意義和用法相同的一組是(   )A.①師道之不傳也久矣    ②若水之歸海B.①今其智乃反不能及    ②若事之不濟此乃天也C.①惑而不從師          ②備必喜而從命D.①其皆出...
 “既已提三尺劍,開疆萬里,乃不僭(超越)位號、不傳子孫,而創為推舉之法,幾於天下為公”,這段文字被鐫刻在某開...
問題詳情: “既已提三尺劍,開疆萬里,乃不僭(超越)位號、不傳子孫,而創為推舉之法,幾於天下為公”,這段文字被鐫刻在某開國者的紀念石碑上。此開國者應該是(  )A.克倫威爾       B.華盛頓       C.林肯     D...
文言文閲讀嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人...
問題詳情:文言文閲讀嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;...
用不傳之祕造句子,“不傳之祕”造句
1、大悲賦,原是我天山魔教不傳之祕2、河圖洛書實有此瑞物,以泄萬古不傳之祕。3、它本身並不深奧,但藉助連雲祕*,便成了煉器殿不傳之祕,卻只在煉器時有效,與人打鬥效果不顯。4、西遼的五大家族不傳之祕術一一出現於*湖,慕容...
閲讀語段,回答小題嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,...
問題詳情:閲讀語段,回答小題嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而...
美國某紀念塔內有一塊*人贈送的石碑,上寫“開疆萬里,乃不僭位號、不傳子孫,而創為推舉之法……”。請判斷石碑上...
問題詳情:美國某紀念塔內有一塊*人贈送的石碑,上寫“開疆萬里,乃不僭位號、不傳子孫,而創為推舉之法……”。請判斷石碑上的話是對哪位美國總統的評價A.華盛頓                        B.林肯 ...
《瀛繫放略》:“華盛頓,異人也……不僭位號,不傳子孫,而創為推舉之法①,幾於天下為公,乎三代之遺意②。其治國崇...
問題詳情:《瀛繫放略》:“華盛頓,異人也……不僭位號,不傳子孫,而創為推舉之法①,幾於天下為公,乎三代之遺意②。其治國崇讓善俗,不尚武功,亦迥與諸國異③……米利堅合眾國之為國,幅員萬里,不設王侯之號,不循世襲之規,公器付之公論...
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