閲讀下面的文言文，完成1—5題。遊三遊洞記劉大出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大*之左，所謂下牢之關也。路狹不...

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問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成1—5題。

遊三遊洞記

劉大

出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大*之左，所謂下牢之關也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行裏許，聞水聲湯湯，出於兩崖之間。復舍舟登陸，循仄徑曲折以上。窮山之巔，則又自上縋危滑以下。其下地漸平，有大石覆壓當道，乃傴俯徑石腹以出。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十餘尺，廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。

中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鍾。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逄逄然鼓音。背有石如牀，可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪採者負薪行歌，縷縷不絕焉。

昔白樂天自*州司馬徙為忠州剌史，而元微之①適自通州將北還，樂天攜其弟知退②，與微之會於夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共遊此洞，洞以此三人得名。其後歐陽永叔暨黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或為詩文以紀之。予自顧而嘻，誰擯斥予乎？誰使予之流離而至於此乎？偕予而來者，學使陳公之子曰伯思、仲思。予非陳公，雖欲至此無由，而陳公以守其官未能至，然則其至也，其又有幸有不幸邪？

夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位於一時，故凡其足跡所經，皆有以傳於後世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽陟險，與蟲鳥之適去適來何異？雖然，山川之勝，使其生於通都大邑，則好遊者踵相接也；顧乃置之於荒遐僻陋之區，美好不外見，而人亦無以親炙其光。嗚呼！此豈一人之不幸也哉！

註解：①微之：白樂天（白居易）好友元稹的字。②知退：白樂天弟弟白行簡的字。

1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．廣可十二丈可：達到 B．適自通州將北還適：剛好

C．山川之勝勝：美景 D．美好不外見見：顯現

2．下列句子中，畫線詞語古今意義不相同的一項是（）

A．窮山之巔 B．留連不忍別去

C．相繼而履其地 D．誰使予之流離而至於此

3．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A．① 乳而下垂 ② 吾嘗終日而思矣

B．① 洞以此三人得名 ② 以大中丞撫吳者為魏之私人

C．① 而地得因人以顯 ② 因利乘便，宰割天下

D．① 則好遊者踵相接也 ② 徐而察之，則山下皆石穴罅

4．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是（）

A．這篇遊記，手法與一般的寫景遊記不同，它既生動記述了遊歷的經過，又在此基礎上用相當篇幅抒寫了因遊歷而引起的感慨。

B．文中寫景，先寫三遊洞的地點，次寫外貌，續寫地勢，最後寫內景，把巖洞的景觀寫得特*鮮明，為後面的抒情議論鋪墊。

C．文章以對三遊洞得名原因的説明，作為第一部分記遊和第二部分議論的過渡，頗具匠心。它是記遊必不可少的內容，對於闡發本文主旨尤其有着重要作用。

D．文章最後一句關於“不幸”的感慨，不僅僅是歎惜“美好不外見”的山川，也包含着作者對自己和一切懷才不遇者的深深歎惋。

5．把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①舟行裏許，聞水聲湯湯，出於兩崖之間。

譯文：

②乃傴俯徑石腹以出。

譯文：

③雖其窮幽陟險，與蟲鳥之適去適來何異？

譯文：

【回答】

1．A （可：大約）

2．A．（ A．窮山：古意（文中）是兩個詞，窮，窮盡（走到盡頭），山，山峯；今意形容自然環境惡劣、生產條件極差的地方。 B．留連：捨不得離開。 C．相繼：一個接一個。D．流離：流落。）

3．A（①②而：表修飾，地。B．①介詞，因為；②介詞，憑……身份。C．①動詞，憑藉；②動詞，趁着。D．①連詞，那麼；②副詞，原來是。）

4．B（次寫地勢，續寫外貌。）

5．（1）坐船走了一里左右，就聽見從兩崖之間發出的嘩嘩水聲。

（2）（我們）便彎着腰從石頭中間的空隙過去。

（3）（我）即使走遍幽奇的山水險峻的地方，和蟲兒鳥兒到這個地方來又有什麼不同呢?

文言文參考譯文：

從夷陵州的州府出發，向西北方向的走陸路二十里，在*的東面，就是下牢關了。路很窄，走不了，便下了車，上了船。坐船走了一里左右，就聽見從兩崖之間發出的嘩嘩水聲。於是又下船從陸路，順着窄窄的小路上去直至山頂，又從上面下去，下面的土地漸漸平了，有一塊大石頭當路擋住，便彎着腰從石頭中間的空隙過去。一出去便見非常開闊平坦的一個大石洞，高六十多尺、有約十二丈寬。洞口有二根石柱，把門分為了三部分，就像三開門的房子一樣。

中間的室像客廳，右邊的室像廚房，左邊的室像別館。洞中間有一巖石像鍾乳一樣地下垂着，敲擊它會發出像鐘聲一樣清脆的聲音。左室外有一塊形狀規則的小石突兀而立，敲擊它就發出像磬聲一般的聲音。這地方還有些石頭夾雜着土，撞它就發出“逢逢”的鼓音。後面還有一塊石頭像牀，可以坐。我與二三個一同前來的朋友在洞內大聲放歌，聲音轟響，就像是鐘磬等樂器加大了我們的音量。向下看是一條深溪，水聲潺潺,就像是從地底傳出來。深溪兩岸，是高達千尋的山壁，下面還有小路，山中樵夫的歌聲縷縷不絕。

以前唐時白樂天（居易）從*州司馬遷官為忠州剌史，而他的好友元微之（稹）也恰好從通州回北方，樂天攜同弟弟知退，和元稹在夷陵相會，喝酒十分高興，都不忍離別，所以一起來此洞遊玩。三遊洞因此得名。後來，宋朝時歐陽永叔（修）及黃魯直（庭堅）兩個人都先後被貶到夷陵，相繼來此洞遊，有的還寫了詩文來紀這件事。此時我想到自己，不禁笑了，是誰斥責我趕走我的嗎？誰把我貶到這裏的嗎？和我一起來遊玩的，有本地學使陳公之子曰伯思、仲思。我不是陳公，即使想來這裏，也沒有上面説的那些原因，而陳公因為公務這次沒有一起來，但是就算他來了，到底是有幸運還是有不幸呢？

像樂天、微之這樣的人就是社會上（人世間）所説的偉人，名重一時，所以凡是他們到過的地方，都傳到後世，這個地方也就有了名。像我這樣的即使走遍幽奇的山水險峻的地方，和蟲兒鳥兒到這個地方來又有什麼不同呢？話是這樣説，但山川之美，如果是在大的城市交通方便，則那些喜好遊玩的人就會爭先恐後地來遊玩。而放在荒涼偏僻的地方，則美好的風景並沒有顯現，人們也不能親自前來領略它的美好，唉，這哪裏是一個人的不幸呢？

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