閲讀下面的文言文，完成下題。答嚴厚輿秀才論為師道書柳宗元嚴生足下：得生書，言為師之説，怪僕所作《師友箴》與《答...
問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成下題。
答嚴厚輿秀才論為師道書
柳宗元
嚴生足下：得生書，言為師之説，怪僕所作《師友箴》與《答韋中立書》，欲變僕不為師之志，而屈己為弟子。凡僕所為二文，其旨一也。僕之所避者師之名也，所憂者其實也，實不可一日忘。僕聊歌以為箴，行必循心以益己，慄慄不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。當今之世，至若名者，方為薄世笑罵，僕脆怯，尤不足當也。內不足為，外不足當，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何？實之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，僕見解不出此。
吾子所云仲尼為師之説，豈易耶？仲尼可學不可為也。學之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶？馬融、鄭玄者，二子獨章句師耳。今世固不少章句師，僕幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。僕才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責我。若曰僕拒千百人，又非也。僕之所拒，拒為師弟子名，而不敢當其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？
吾子文甚暢遠，恢恢乎其闢大路將疾馳也。固其車，肥其馬，長其策，取中道至大都，又奚師歟？亟謀於知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。苟去其名全其實以其餘易其不足亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。
（選自《柳宗元集》，有刪改）
11．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．行必循心以益己 益：增加，充實
B．眾口雖懇懇見迫 見：放在動詞前，表説話人自己
C．吾子無以韓責我 責：指責，批評
D．不敢倦，不敢愛 愛：吝嗇，吝惜
12．下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一組是（ ）
A．吾子其詳讀之 其皆出於此乎
B．卒中矢而死 棄*曳兵而走
C．僕之所拒，拒為師弟子名 蚓無爪牙之利
D．亟謀於知道者而考諸古 水為之，而寒於水
13．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．苟去其名/全其實以其餘易/其不足/亦可交以為師矣
B．苟去其名/全其實以其餘易/其不足亦可/交以為師矣
C．苟去其名/全其實/以其餘易/其不足亦可交以為師矣
D．苟去其名/全其實/以其餘易其不足/亦可交以為師矣
14．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．“足下”“吾子”都是敬稱，在文章中都指嚴厚輿；“秀才”原本是*古代選拔官吏的科目，後廢秀才科，遂作為一般讀書人的泛稱。
B．柳宗元拒絕做嚴生的老師，原因有很多：不願承擔老師之名是其一，社會風氣不好是其一，實際才能不足以做嚴生的老師又是其一。
C．柳宗元認為仲尼是可以學習的，但是普通人一般不可能達到孔子的境界。在文中柳宗元還嘲笑了那種為學不到家而學孔子為師之人。
D．柳宗元委婉地表達了對韓愈的讚美，但拒絕像韓愈那樣不顧當時“恥學於師”的社會風氣而為師的作法，主張去名求實的學習。
15．把下面句子翻譯成現代漢語。
（1）至若名者，方為薄世笑罵，僕脆怯，尤不足當也。
（2）固其車，肥其馬，長其策，取中道至大都，又奚師歟？
【回答】
11．C
12．B
13．D
14．B
15．（1）至於老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔了。（2）（加固車子，喂肥駿馬，加長鞭子，順着中正之道前行，直通大都，哪裏還要拜師呢？
【解析】
試題分析：
11．責：要求。
【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
【名師點睛】文言實詞的考核一直是文言文閲讀重點考核的內容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前後搭配是否得當，還要注意近幾年文言實詞錯誤選項經常出現“以今釋古”的例子，如此題“責”就用現在的意思“責備”解釋，文言詞語大部分對應的是現代漢語的一個詞語，但也有詞義轉移的現象，答題時應該重點注意。
12．A項表希望語氣/表推測語氣；B項表修飾，連詞；C項主謂之間/定語後置的標誌D項引出對象/表比較。
【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】文言虛詞的考核一直是山東卷必考的題目，注意詞語的意義和用法。命題的方式一般為課本一個句子，文本一個句子，首先明確課本句子中的意義和用法，然後把它帶到文本的句子中去，看是否得當，解釋的是否通順，即所謂的代入法。
13．苟去其名，全其實，以其餘易其不足，亦可交以為師矣。
【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【名師點睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標誌*的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，一般集中在人稱的轉換和在句中的充當的成分，答題時注意選項的對比，然後結合文意進行分析。此題注意結構的對稱。
14．B項中“實際才能不足以做嚴生的老師又是其一”表達錯誤。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節，如此題B項中“實際才能不足以做嚴生的老師又是其一”表達錯誤。
15．重點詞語：“至若”、“為”、“當”“固”、“肥”、“策”、“奚師”。
【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，文言文的翻譯註意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保*賦分點的落實，如此題中的“至若”“為”“當”“固”“肥”“策”“奚師”等詞語的落實。翻譯完之後一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。
【參考譯文】
尊敬的嚴秀才：我收到了你的來信，説要拜我為師，還批評我寫的《師友箴》和《答韋中立書》兩篇文章，想改變我不為人師的心志，準備委屈自己做我的弟子。舉凡我所寫的那兩篇文章，那最終主旨沒有不同。我避開的是老師的名頭，擔憂的是老師的內在，老師的內在一天也不能忘記。我聊且作歌來規勸自己，做事遵循自己內心來充實自己，小心翼翼地不敢閒散，還不敢自以為有可以在他人面前為師的資質。如果是個名人，將要被刻薄的 世人譏笑辱罵，我懦弱膽怯，更加不足以承擔。內在的實力不足以為師，外來的笑罵不能夠承受，眾人即使真誠地逼迫我為師，我對你怎麼辦呢？説內在的重要*，我的兩篇文章中都是，希望你詳細地閲讀它們，我的認識和看法都在其中。
你所説的仲尼的 説法，難道容易嗎？仲尼是可以學習但是不能跟着做的。為學到 了極高的境界，這就是又一個仲尼；沒有到達極高的境界卻要像仲尼那樣去為師，就如同宋襄公酷愛稱霸因而使得國家敗亡，最終中箭死去。仲尼哪裏是那麼容易做的呢？馬融、鄭玄，這兩個人僅僅是辨析章句的老師。當今世間有不少這樣的老師，我幸而不是那樣的人。你想成為那樣的人，那就高興地寄希望 於你了。如果是在言説道理、講解古事、窮究文辭上來做老師的話，本來就是我們所做的事。我的才能與膽量比不上韓退之，所以不願意為 人師。人的認識是有相同有不同的，你不要用韓愈要求我。如果説我拒絕了千百個人，實際上又不是這樣的。我所拒絕的是老師弟子的名頭，不敢接受那師生的禮儀。如果是在言説道理、講解古事、窮究文辭上有人來請教我的，我難道曾經怒目閉口過嗎？
你的文章非常流暢曠遠，那氣勢有如開了一條大道將要快馬加鞭。加固車子，喂肥駿馬，加長鞭子，順着中正之道前行直通大都，哪裏還要拜師呢？急於與懂得道理的人商量且拷問諸多古事，老師是不缺少的。希望你常來，我可以整天與你談説，不敢疲倦，不敢吝嗇，不敢放肆。假如去除師生的名頭，保全師生的實際，用有餘的交換不足的，也可以交換着做對方的老師了。這樣的話，沒有世俗的師生之累又對自己有益處，從古到今沒有喜好道理卻迴避這個的。柳宗元回覆。
知識點：散文類
題型：文言文閲讀
