閲讀下面的文言文，完成後面題目。答李生第一書皇甫湜辱書，適曛黑，使者立復，不果一二。承來意之厚，《傳》曰：“言...
問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成後面題目。
答李生第一書
皇甫湜
辱書，適曛黑，使者立復，不果一二。承來意之厚，《傳》曰：“言及而不言，失人。”粗書其愚，為足下答，幸察。
來書所謂今之工文，或先於奇怪者，顧其文工與否耳。夫意新則異於常，異於常則怪矣；詞高出眾，出眾則奇矣。虎豹之文，不得不炳於犬羊；鸞鳳之音，不得不鏘於烏鵲；金玉之光，不得不炫於瓦石；非有意先之也，乃自然也。必崔嵬然後為嶽，必滔天然後為海。明堂之棟，必撓雲霓；驪龍之珠，必錮深泉。足下以少年氣盛，固當以出拔為意。學文之初，且未自盡其才，何遽稱力不能哉？圖王不成，其弊猶可以霸；其僅自見也，將不勝弊矣。孔子譏其身不能者，幸勉而思進之也。
來書所謂浮豔聲病之文，恥不為者，雖誠可恥，但慮足下方今不爾，且不能自信其言也。何者？足下舉進士，舉進士者，有司高張科格，每歲聚者試之，其所取乃足下所不為者也。工欲善其事，必先利其器，足下方伐柯而舍其斧，可乎哉？恥之，不當求也；求而恥之，惑也。今吾子求之矣，是徒涉而恥濡足也，寧能自信其言哉？
來書所謂汲汲於立法寧人者，乃在位者之事，聖人得勢所施為也，非詩賦之任也。功既成，澤既流，詠歌記述，光揚之作作焉。聖人不得勢，方以文詞行於後。今吾子始學未仕，而急其事，亦太早計矣。
凡來書所謂數者，似言之未稱，思之或過；其餘則皆善矣。既承嘉惠，敢自疏怠！聊復所為，俟見方盡。湜再拜。
12．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．不得不炳於犬羊 炳：鮮豔，明亮
B．何遽稱力不能哉 逮：突然
C．有司高張科格 格：格律
D．聊復所為 聊：姑且，暫且
13．下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是（ ）
A．且未自盡其才 以其無禮於晉，且貳於楚也
B．乃在位者之事 以其乃華山之陽名之也
C．是徒涉而恥濡足也 泉涓涓而始
D．孔子譏其身不能者 夫庸知其年之先後生於吾乎
14．把第I卷文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）足下以少年氣盛，固當以出拔為意。（4分）
（2）恥之，不當求也；求而恥之，惑也。（4分）
15．作者在信中給了李生哪些建議？請用自己的話加以概括。（4分）
【回答】
12．C
13．B
14．（1）你正值少年氣盛，本來就應當把出類拔萃當做是自己的目標；（2）（既然）認為寫科場文章是可恥的，就不應當追求科舉了；一邊追求科舉一邊又認為寫科場文章可恥，（你真是）糊塗啊！
15．①寫文章要敢於創新，勇於展示自己，不必在乎獵奇涉怪的評説；②不要妄自菲薄，要志存高遠，積極進取；③要順應現實，練好基本功；④不要好大喜功，要腳踏實地。（一點1分，意思相近即可。）
【解析】
12．
試題分析：實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。本題中，C項，格：標準。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
13．
試題分析：本題考察考生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力。對於文言虛詞類題目，要着眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞*而言的。解答此題時，需要逐項分析。兩個“乃”表判斷，A項中前一個且，表讓步，尚且，後一個且表遞進，並且；C項中前一個而錶轉折，卻，後一個而表修飾；D項中前一個其是指示代詞，那些，後一個是人稱代詞，他們。
考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。
14．
試題分析：本題考查的是理解並翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。並按現代漢語的規範，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順，尤其是重點實詞、虛詞和詞類活用等的理解一定要準確，力求使整個句子通順合理，達到“信、達、雅”標準。本題中，要掌握以下關鍵字詞的翻譯：（1）第一個以：介詞，在，處在，引申為正值，正當；固：本來；意：目標。各1分，大意1分；（2）“之”的指代內容，恥的意動用法，惑：糊塗，各1分，大意1分。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
15．
試題分析：解答此類題時，閲讀一定要細緻，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前後倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高等等。本題中，
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【參考譯文】
多謝你的來信，正好天*已晚，送信人立等回信，（因而）未能果決地逐一回答（你信中所問）。承蒙你在信中的深厚情誼（即來信諮詢），《左傳》裏説：“可以對人説清楚的，卻不對人説，這是失掉朋友啊！”（實為孔子的觀點），因此我粗疏地寫下自己的淺見，作為對你的答覆，希望你諒解。
來信中説，現在流行的好文章，有不少是從獵奇涉怪開始的。只是那些文章，有的巧妙，有的不巧妙罷了。（其實，一篇文章）立意新穎就會異於常，異於常自然就顯得奇怪了；詞氣高雅就會超出眾人，超出眾人自然就顯得奇特了。虎豹的花紋一定比犬羊的鮮豔，鸞鳳的叫聲一定比烏鵲的鏗鏘，金玉的光澤一定比瓦石的炫目，（這些奇特）並非它們有意放在前面，乃是自然而然的。山必定崔嵬高大，然後才可為嶽；水必定波濤連天，然後方可成海。明堂的樑柱，一定能阻撓雲霓的前進（即高聳入雲）；貴重的寶珠，也一定在深潭中隱藏。你正值年少氣盛，本來就應當把出類拔萃作為自己的目標。在學寫文章的初期，你尚且還沒有用盡所有的才思，為何突然宣稱自己力有不逮呢？（俗話説）圖謀上古三王的事業，即使達不到，次一等還可以用來爭霸天下，（你的目標）如果僅僅為了展示自己，那麼它的壞處就將不盡了。（言下之意是人當志存高遠）所以孔子譏諷那些力有不逮的人，希望你自我勉勵，努力進取。
來信中説，那些文辭浮豔、講究聲律的文章，是可恥的，也不願去寫。雖然它們確實有可恥的地方，只是我認為你現在卻不是這樣，甚至就連自己説過的話，也不相信。為什麼這麼説呢？你參加科舉考試，而科考中有司大張科考的標準，每年參考的人來應試，他們錄取的正是你不願去寫的文章。工人們想把自己的工作做好，一定要先使他們的器物變鋒利。你才開始伐木卻捨棄斧頭，這怎麼能行呢？既然認為寫科場文章是可恥的，就不應當去追求科舉了；一邊追求科舉一邊又認為寫科場文章可恥，糊塗啊！現在你這樣做，好比只想過河卻把濕腳當做恥辱，怎麼能對自己説過的話深信不疑呢？
來信裏説，你熱衷於創制法令來安定百姓，（其實，這些舉措）是那些身居其位的官員們的事，也是聖賢們得志之後才施展並盡力完成的事，不是詩賦的責任啊！功業已經成就，恩澤已經流佈，用詩歌文章來記敍，並使這些舉措發揚廣大的作品就會出現。聖賢們沒有得志，才會用詩歌文章來使這些法令、舉措在後世流傳。現在你才開始學習，並未出仕為官，卻急於這些事，也太早了吧！
你信中説到的好些問題，有些説得似乎不符合你的本意，有些考慮得或許過分，其他的都很好。已經承蒙你的高看，怎敢自我疏忽懈怠，於是姑且回覆了以上這些，等見面之後再詳談。
知識點：散文類
題型：文言文閲讀
