閲讀下面文言文，完成6—10題。     鄞有高世之士，曰駱先生以大，貌嚴而氣剛，行峻而言直，學廣而聞多，落落...

問題詳情：

閲讀下面文言文，完成6—10題。

      鄞有高世之士，曰駱先生以大，貌嚴而氣剛，行峻而言直，學廣而聞多，落落不與世俗相俯仰，一語之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當乎其意，辱與為忘形交者。然獨視菊如賢友朋。

    每歲即小齋之外，羅植數百本。春而鋤，夏而灌，秋編其幹而屏列之。當天氣始肅，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節杖，巡行圃中。見夫幽姿勁質，凌轢風霜，則思淬厲節*，處堅瘁而不屈；見夫黃而不雜，得土之中，則思正**，使君子有所敬而小人有所畏；見夫早培晚盛，不競不爭，則思居謙處讓，退可以無咎而進為有悔；見夫味甘而氣馨，品高而*介，則思蓄用以待時，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出於斯世。凡是數者，一或不類於是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責，必也物我兩忘，彼此無間，然後與之曹出乎軒窗寂寞之濱，並驅乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。

    菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎?是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異於愛菊之心乎？嗚呼！菊不能以自賢，惟先生能賢之；士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其棄。嗚呼！安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉！        （取材於元戴良《愛菊説》）

6.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是（   ）

A、則望望而去，終其身不齒   齒：並列

B、退可以無咎而進為有悔     咎：過失

C、若相磋以道，相錯以德     錯：指責，批評

D、菊有賢友之象             象：這裏指特徵

7.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（  ）

A 然獨視菊如賢友朋

菊不能以自賢，惟先生之賢之

B 凡是數者，一或不類於是菊，又為之徘徊花下

吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也

C 仰而視，俯而思，且愧而且責

窮且益堅，不墜青雲之志

D 是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛

必能使行陣和睦，優劣得所

8.下列各組語句全都能夠表現駱先生“氣節剛正”的一組是( )

① 落落不與世俗相俯仰

②以故世之世子，鮮有當乎其意，辱與為望形交者

③當天氣始蕭，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，巡行圃中

④見夫黃而不雜，得土之中，則思正**，使君子有所敬而小人有所畏

⑤先生愛賢之心，豈果有異於愛菊之心乎

A 、①③④   B、①②④   C、②④⑤   D、②③⑤

9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（ ）

A駱先生相貌威嚴，為人正直，*情剛烈，説話直率，愛憎分明，因此遭人嫌棄。

B駱先生以菊為友，從菊的不同特點聯想到人格修養，並經常對照菊花自我反省。

C在駱先生看來，菊花品高*介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。

D作者借駱先生這一形象，表達了對清高遠俗的賢能之士的仰慕之情與渴求之心。

10．閲讀延伸題：文中“落落不與世俗相俯仰”一句表現了駱先生處世之道，請從文中舉出一例加以説明，並談談你對這種處世之道的看法。（不少於200字）（10分）

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【回答】

6.C （C“相錯”應與“相磋”對應，“切磋之意”不是“批評”）

７.B （A“賢之”是名詞動用，與第一個賢的形容詞屬*在用法上不一樣；C項第一句“且”表示並列，而後面的“且”則表示遞進；D第二個句子中“所”字本身就是名詞；而第一個句字中，不是“所”有名詞*，而是它後面的那個動詞“愛”因為被放在了“所”字短語中才具有了名詞*，所字本身就是“所字短語”中的構成部分，它不是名詞。）

８．B 

９．A10.（10分）要點：從文中舉例恰當（1分），概括説明駱先生的處世之道（2分）；談看法觀點鮮明（可正可反或正反結合）（2分），分析言之成理（可舉例分析，也可説理分析；以例代析、説理分析不到位酌情扣分）（3分），語言順暢，表達清晰（2分）。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀