閲讀下面的文字，完成後面題目。自先秦到明清，*鄉村社會秩序的基本構成要素有三：宗族、鄉里和鄉紳。宗族是由父系...
問題詳情：
閲讀下面的文字，完成後面題目。
自先秦到明清，*鄉村社會秩序的基本構成要素有三：宗族、鄉里和鄉紳。宗族是由父系血緣關係而結成的組織，鄉里是基於地緣關係而形成的組織，鄉紳是指有官職或功名的地方士紳。這三者形成了古代不同時期的社會秩序。鄉賢是鄉紳中的良紳，他們根植、立足於鄉土社會，以其士大夫的文化精神，影響、作用於鄉土社會，上利國家，下益鄉民。他們有些人通過讀書獲得功名，走出鄉村，在外為官，但是在他們年老退休之後，選擇了回鄉養老。他們深受儒家禮儀教化的薰陶，一向以治國平天下為己任，即便是退隱在野，也不忘教化鄉里，熱衷於地方公益事業，如設義田、修水利、辦書院、賑災民等等。作為一個特殊的階層，他們具有溝通地方*與社會的權利和便利，對於地方*的政策，亦可以代表民眾向州縣官進言。同時，他們又經常是宗族長，維持着鄉間社會的禮儀和秩序。這樣一個階層，在鄉村社會實踐着儒家“進亦憂，退亦憂”的理念，維繫着鄉村社會的秩序。
從大體上説，*傳統社會“皇權不下縣”，國家正式的行政機構管理只到縣一級。這就為鄉村社會的自我管理留下了很大的空間，使得鄉賢對於鄉村的治理成為可能。鄉賢屬於士階層，其與鄉村發生緊密聯繫在宋代以後。先秦時期的士主要依附於貴族，如張儀、蘇秦之輩，縱橫捭闔，他們都很少與鄉村基層發生關涉。秦代不重文教，焚書坑儒，壓制讀書人，士人雖多散落在民間，但甚至連道德教化的作用也談不上。魏晉重門閥，“上品無寒門，下品無勢族”讀書人多集中在世家大族。有些可以被當作鄉賢的，其影響鄉里也只限於道德教化方面。
直到隋唐科舉制度的實施，才打破門閥對士階層的壟斷。由科舉進入仕途的人在宋代以後逐漸增多，他們構成了鄉賢的主體，並逐漸參與到地方事務中來。最典型的要數范仲淹，他晚年捐獻積蓄，在家鄉蘇州購置良田千餘畝，設立義莊，在家族範圍內進行慈善救助。為此他訂立了義莊規矩，對米、絹、錢發放的對象、數量、方式等作了具體規定。後來呂大鈞的《呂氏鄉約》更是對鄉民修身、立業等行為和婚喪嫁娶等活動作了規範*要求。宋代是鄉賢發展的重要階段。錢穆先生説，宋代有一種“自覺的精神”在“士大夫社會中逐漸萌茁”，這種自覺，就是“那輩讀書人漸漸自己從內心深處湧現出一種感覺，覺到他們應該起來擔負着天下的重任”。
隨着明代“一條鞭法”和清代“攤丁入畝”政策的推行，作為鄉村基層的裏*制度逐漸流行，國家將繳納賦税的職能交給民間社會自行辦理，由此形成了明清以來的基層社會自治化。而地方*因人力、財力的困難，難以有效地組織公共工程、福利機構和教育設施等，鄉村的組織及公*品的提供很大程度上依靠鄉賢。清末*，隨着科舉的廢除，鄉村的讀書人通往上層社會的渠道被阻斷，只好走向城市，鄉賢大量流失。一向以鄉賢為精神領袖的鄉民在文化層面也喪失了指引，鄉村道德水平急劇下降，其留下的文化真空很快被外來文化尤其是外來宗教文化所填補。由此導致的結果是，鄉村社會急劇凋敝，基層社會變得動盪不安。
（摘自胡彬彬《古代鄉賢與鄉村治理》，略有刪改）
4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是
A．宗族、鄉里、鄉紳作為從先秦到明清*鄉村社會秩序的基本構成要素，形成了古代不同時期的社會秩序。
B．有官職或功名的地方士紳以其士大夫的文化精神，立足鄉土，利用自身的權利和便利，上利國家，下益鄉民。
C．有些在外為官的鄉賢，在年老退休返鄉之後，施行鄉民教化，積極參與地方事務，維護鄉村社會的秩序。
D．鄉賢深受儒家思想薰陶，具有社會責任感，他們作為*和基層民眾之間的中介，發揮了重要的作用。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．大體上説，傳統**向地方派遣的官員到縣級為止就不再有命官，這就為多村的自我管理留下了很大的空間。
B．鄉賢作為士階層，參與鄉村管理的程度隨着歷史的發展不斷加深，魏晉時期對鄉里的影響僅限於道德教化，宋時成為鄉村管理的主體。
C．隋唐時期，寒門子弟通過考試，有機會獲得“士”的身份，參與國家*和地方事務，這些由科舉進入仕途的人在宋代以後漸增。
D．范仲淹在《岳陽樓記》中提出的“先天下之憂而優，後天下之樂而樂”就可以説是宋代士大夫“自覺的精神”的反映。
6．根據原文內容，下列説法不正確的一項是（ ）
A．作為參與地方事務的鄉賢典型，范仲淹對家鄉事務的參與僅限於宗族內部；後來呂大均的《呂氏鄉約》則超越了宗族的範疇。
B．明清以來，由於基層社會自治化程度提高，再加上地方*人力、財力上的困難，鄉賢在鄉村治理上發揮着舉足輕重的作用。
C．清末科舉制度的廢除，可以説是傳統鄉賢流失的原因之一。科舉制度廢除之後，鄉村讀書人為了尋求發展的途徑，只好走向城市。
D．隨着鄉賢的流失，鄉民失去文化引領，鄉村治理失效，鄉村社會凋敝，基層社會動盪，以致鄉村的文化空間被外來文化佔據。
【回答】
4．B
5．B
6．D
【解析】
4．
試題分析：題幹要求選出“下列關於原文內容的表述，不正確的一項”，這是考查篩選並整合文中的信息的能力。關鍵詞“不正確”。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。B項，擴大範圍，“有官職或功名的地方士紳”錯，應是“鄉紳巾的良紳”，也就是“鄉賢”。由原文第二節“這就為鄉村社會的自我管理留下了很大的空間，使得鄉賢對於鄉村的治理成為可能。鄉賢屬於士階層，其與鄉村發生緊密聯繫在宋代以後。”可以推測。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這是一道考查學生篩選信息和概括信息的能力，題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析。
5．
試題分析：題幹要求選出“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”，這是考查學生篩選並整合文中的信息的能力。B項張冠李戴，“宋時成為鄉村管理的主體”錯，原文第三節是“由科舉進入仕途的人……構成了鄉賢的主體”。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這是一道考核篩選並整合文中信息的能力的題目，題乾的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閲讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別。
6．
試題分析：題幹問的是“根據原文內容，下列説法不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。D項顛倒因果。由文章最後一節“一向以鄉賢為精神領袖的鄉民在文化層面也喪失了指引，鄉村道德水平急劇下降，其留下的文化真空很快被外來文化尤其是外來宗教文化所填補。由此導致的結果是，鄉村社會急劇凋敝，基層社會變得動盪不安。”可以知道。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別。
知識點：論述類文本閲讀
題型：選擇題
