(一)論述類文本閲讀(9分，每小題3分)閲讀下面的文字，完成1-3題。從鄉紳到新鄉賢吳燦在傳統農業社...

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問題詳情：

(一)論述類文本閲讀(9分，每小題3分)

閲讀下面的文字，完成1-3題。

從鄉紳到新鄉賢

吳燦

在傳統農業社會，常常以“鄉紳”或者“鄉賢”來稱呼鄉村中的精英人士。鄉紳的產生與*古代特有的行政結構有關。自秦到清的兩千多年時間裏，地方的行政機構設置到縣一級為止這一點基本上沒變。縣以下的鄉村，其直接的管理事務都由鄉紳來完成。能夠擔任鄉紳這一角*的，通常是有一定的經濟地位、社會威望以及文化修養的長者。這一傳統的鄉村自治方式，被稱為“鄉紳*”。在國家意志傳達給普通鄉民的過程中，鄉紳起到了重要的中介作用。

這樣的權力結構與當時的農業自然經濟及組織能力是相適應的。傳統鄉紳的一個重要特徵，是具備眾所公認的道德品質。它直接來源於儒家思想提倡的“賢人*”。從本質上來看，下層的鄉紳*是上層賢人*的延伸。孔子認為，國家、家庭、個人這三者之間聯繫的基礎在於道德，從個人道德的完善開始，可以進一步推導出治國平天下的宏大目標。賢人*既是我國傳統*道德化的基本趨向，也是傳統*架構的理想藍圖。在*傳統社會中，儘管上層統治者一直提倡個人道德與治國之間的關係，但權力的本*也導致它無法在現實中落地生根。真正將賢人*這一思想落實到社會生活中的，大概只有*傳統鄉村的“鄉紳*”。

傳統鄉紳的底層出身，使得他們在與民眾廣泛接觸的過程中能夠深刻地體察民間現實，從而在一定程度上起到了消解民怨的作用；另一方面，他們又通過讀書來感受聖賢的教誨，成為官方意識形態的維護者，並進一步成為道德典範。這一套鄉紳自治體制在小農社會和熟人社會中的運行效果良好，使得傳統的鄉村社會保持了長期的穩定狀態。鄉紳是賢人*社會化與結構化的重要體現，他們在改善民生和謀利桑梓等方面發揮了重要作用。所以，他們又被稱為鄉賢。

鄉紳之所以能夠被認可，與鄉村自治制度有極大關係。換而言之，如果皇權的力量深入到了鄉村，則鄉紳這一特殊羣體根本不會存在。今天我們提倡新鄉賢，在一定程度上也在於當代*的農村治理實行的仍舊是自治制度。當代*的基層*設置已經下放到了鄉鎮一級，只是它不干預村民自治範圍內的事項，使得鄉村治理形成了“鄉鎮*與村民自治”並存的模式。

新鄉賢並不通過權威機構認定，也不由*部門任命，而是由社會和鄉民自主認可的。他們是一個新的社會羣體，但又延續了傳統鄉紳的優秀品質。他們不忘本，有擔當，正在社會建設中發揮着越來越重要的作用。

(選自《文史知識》，有刪改)

1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是 ( )

A．鄉賢是傳統農業社會中賢人*社會化與結構化的重要體現，新鄉賢是*當代社會中不忘本、有擔當的新的社會羣體。

B．在孔子看來，治國平天下宏願的實現基於個人道德的完善，而鄉紳主要通過讀書來感受聖賢的教誨，來完善自身的道德。

C．傳統社會中只有鄉紳才能把國家意志傳遞到民間，要實現傳統*架構的理想藍圖，也只能依靠有鄉紳參與的鄉紳*。

D．鄉紳能被*、鄉民認可與鄉村自治制度有着緊密的關係，鄉紳一方面是官方意識形態的維護者，另一方面代表了當地鄉民的利益。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )

A．古代鄉村中有一定經濟地位、社會威望和文化修養的長者常被稱為鄉紳，他們在改善民生、為家鄉謀利等方面發揮了重要作用。

B．作為一種地方行政管理制度，鄉紳*是真正能夠將賢人*這一思想落實到社會生活中的一種鄉村治理方式。

C．鄉紳在一定程度上起到了消解民怨的作用，是因為他們本身是底層出身，在與民眾廣泛接觸的過程中能深刻地體察民間的社會現實。

D．在當代*農村仍舊實行自治制度的背景下，新鄉賢是由社會和鄉民自主認可的羣體，在農村社會建設中發揮着越來越重要的作用。