(一)論述類文本閲讀(9分，每小題3分)閲讀下面的文字，完成1～3題。殷墟骨文是商代晚期在龜獸骨上的...

來源：國語幫 1.54W

問題詳情：

(一)論述類文本閲讀(9分，每小題3分)

閲讀下面的文字，完成1～3題。

殷墟*骨文是商代晚期在龜*獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜*獸骨占卜吉凶時寫刻的卜辭和與占卜有關的記事文字。殷墟*骨文的發現對*學術界產生了巨大而深遠的影響。

*骨文的發現*實了商王朝的存在。歷史上，系統講述商史的是司馬遷的《史記·殷本紀》，但此書撰寫的時代距商代較遠；即使公認保留了較多商人語言的《尚書·盤庚》篇，其中亦多雜有西周時的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。*骨文的發現，將商人親手書寫、契刻的文字展現在學者面前，使商史與傳説時代分離而進入歷史時代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續考》，*《史記·殷本紀》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印*，是基本可靠的。論文無可辯駁地*《殷本紀》所載的商王朝是確實存在的。

*骨文的發現也使《史記》之類的歷史文獻中有關*古史記載的可信*增強。因為這一發現促使史學家們想到，既然《殷本紀》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那麼司馬遷在《史記·夏本紀》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構。特別是在20世紀20年代疑古思潮流行時期，*骨文資料*實了《殷本紀》與《世本》的可靠程度，也使歷史學家開始擺脱困惑，對古典文獻的可靠*恢復了信心。

*骨文的發現同時引發了震撼中外學術界的殷墟發掘。“五四運動”促使*的歷史學界發生了兩大變化：一是提倡實事求是的科學態度，古史辨派對一切經不住史*的舊史學的無情批判，使人痛感*古史上科學的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學界產生了巨大影響。1925年王國維在清*學研究院講授《古史新*》，力倡“二重*據法”，亦使*歷史學研究者開始注重地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學在*的興起具有催生作用。1928年秋，當時的*研究院歷史語言研究所開始發掘殷墟，其最初的目的乃是繼續尋找*骨。而第二次發掘時，已從主要尋找*骨變成了對整個遺址所有遺存的科學發掘。

*骨文的發現還大大加速了對傳統的*文字學的改造。漢代以後*的文字學家崇尚許慎的《説文解字》，傳統的文字學主要是《説文》學；但由於北宋以來金石學的發展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《説文》的文字學進行補充。到了清代，對金石學的研究進一步深入，使《説文》的權威*受到了極大的衝擊。*骨文的發現提供了漢字的早期形式，其構成離小篆甚遠，多有象形、會意文字，令當時學者眼界大開。《説文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，從此*文字學就進入了一個新的時期。摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟*骨文研究》）

1.下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（）

A.殷墟*骨文是商代後期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜*或獸骨上的文字，它的發現對*學術界產生了深遠的影響。

B.在殷墟*骨文發現之前，人們只能從有限的文獻記載中瞭解到*歷史上存在過一個商王朝，然而這些文獻卻並非成於商代。

C. 1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續考》，*了《史記·殷本紀》所載內容的真實*。

D.由於缺少成於商代的文字史料，因此從穩妥的角度出發，胡適認為古史研究大致可從西周時*始進行。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.舊史學的研究既缺少實事求是的科學態度，又缺乏科學的考古資料，因而它受到古史辨派的無情批判。

B.在20世紀20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學家對《世本》的可靠*將信將疑，認為其中記載的一些內容恐怕是虛構的。

C.王國維的“二重*據法”讓*歷史研究者認識到，在考*古史時不僅要注重歷史文獻的記載，也要重視地下出土的新材料。

D.許慎的《説文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在着一定的不足。

3.根據原文內容，下列説法不正確的一項是（）

A.《尚書·盤庚》明顯是後人改造過的文章，由此看來，儘管其中保留了許多商人語言，但是僅憑此篇仍不足以*實商王朝的存在。