用藏書家造句子，“藏書家”造句
阿英是*著名的文學家、戲劇家、文史家和藏書家。
惠棟是清代著名的藏書家校勘學家經學家，吳派經學的創始人
晚清湖州的這些藏書家的著述都在其藏書之後，因醉心藏書而潛心學問，最後成為著作等身的學者
一句古老的諺語自宋代以來被無數藏書家所引用，簡要地概括了*人對於借書這件事的普遍態度：“借書一痴，還書一痴。”由於擔心後代遺忘這古老的智慧，許多藏書者都在他們的書上蓋上措辭同樣直率的*。唐代藏書家杜暹在他的書上蓋了一方著名的印：“鬻及借人為不孝。”這句話不斷被後代藏書家引用，如萬曆時鬆*府最大一宗藏書的主人。
《坐擁書城》中，藏書家維克托·尼德霍夫談了自己的收藏經歷，他説，自己就像靜杵在書架上的某本紀的小説。
這些書賈帶來大量珍本、祕本，為錢謙益成為當時最大的藏書家做出了不容低估的貢獻。
文章摘要：雖然明代藏書家不都是曲學家，但若干藏書目依然反映出當時人在曲學研究方面的學術意識與研究成果。
自1927年至1930年底,海源*書兩次遭劫,兩次外運,此後其散出之書流佈於天津、濟南、北平等地10餘年,或被書賈攫去,或入公私藏書家手,星散於各地。
董橋先生的心情遠沒有“老朽”，也不僅是對“箋譜”神魂顛倒，在《藏書家的心事》中就可以看到他對各種藏書都能讀出不同的女人味道來。
今夏，學僧陸續來院，因感圖書缺少，又經濟維艱，只得仰求諸大藏書家及各大書局惠賜，以資學僧等研究，銘感無盡。
正如當代已故著名藏書家、國內法學古籍收藏第一人的田濤先生所言,“這裏是*近代法學緣起的象徵,是最高大、最精雅、最值得仰慕的樓*”。
錢氏是明末清初的大學問家、善本藏書家，亦為當時學界的領袖人物之一，不知何故，錢氏竟遭到乾隆皇帝的憎恨與醜詆。
當時，藏書家丁申丁*昆季，在戰亂之中多方蒐集八千餘冊，巡撫譚仲麟奏請重建文瀾*，又延文士赴京據文津*抄補，文瀾*始復舊觀
本文介紹了醴陵市私人藏書家吳德襄和他的“石筍山房”藏書樓。
約瑟夫·史密斯是一個如飢似渴的藏書家。
今吳中一二藏書家,零星捃摭,不足當吾家一毛片羽。
範氏天一*,自明至今數百年,海內藏書家,唯此巋然獨存。
藏書家葉德輝曾見過一冊《大明萬曆二十年歲次壬辰大統歷》，驚為稀見之書，請人照樣影抄
本文即試圖從史料中梳整出一條理路，暫以明代的藏書家為例，替*古代藏書家的定義作出部分釐清與説明。
董橋先生的心情遠沒有“老朽”,也不僅是對“箋譜”神魂顛倒,在《藏書家的心事》中就可以看到他對各種藏書都能讀出不同的女人味道來。
有一條13世紀的史料，是關於駕船往來於*南杭州、湖州和秀州等城鄉的書販的。……到元代，這種“書船”常常出自*南湖州府。除了船舶生產、藏書家和圖書出版，該府還以擁有大量書商聞名，這些書商用船將書發往整個*南地區的藏書之家；此外該府還以工匠聞名，這些工匠不僅在湖州，也在其他地方從事書籍生產。
一千年後，這些書準像敦煌石室的卷子那樣名貴，現在呢，它們古而不稀，短見淺識的藏書家還不知道收買。
很多藏書家都很重視殘本古籍的收藏.
這也是所有的愛書狂與藏書家,面對日益逼仄的書房的無奈與樂趣。
書目對各書的版本、卷(冊)數、每頁的行款字數以及藏書家的印記,名流的題跋,記載極為詳盡。
緬懷了古書歷經百年遞嬗的艱難歷史;另有藏書家韋力對珍藏古籍內容版本遞傳背後故事的解説，配以大量精美的古書照片，內容嚴謹詳實而雅趣盎然
自至底，海源*書兩次遭劫，兩次外運，此後其散出之書流佈於天津、濟南、北平等地年，或被書賈攫去，或入公私藏書家手，星散於各地。
這樣的藏書家委實也是出過一些的，但沒過幾代，他們的事業都相繼萎謝。
錢氏是明末清初的大學問家善本藏書家，亦為當時學界的領袖人物之一，不知何故，錢氏竟遭到乾隆皇帝的憎恨與醜詆
明清以來，東*藏書家迭出，並形成了對待藏書豁達開明、藏書目的在於治學等系列特點。
書目對各書的版本、卷數、每頁的行款字數以及藏書家的印記，名流的題跋，記載極為詳盡。
黃虞稷是我國清初著名的藏書家、學者，更是一位十分有成就的目錄學家和歷史學家。
正如當代已故著名藏書家國內法學古籍收藏第一人的田濤先生所言，“這裏是*近代法學緣起的象徵，是最高大最精雅最值得仰慕的樓*”
常熟為*私家藏書中心地之一，藏書家有藏書理論，藏書目錄特*明顯。
範氏天一*，自明至今數百年，海內藏書家，唯此巋然獨存。
今夏,學僧陸續來院,因感圖書缺少,又經濟維艱,只得仰求諸大藏書家及各大書局惠賜,以資學僧等研究,銘感無盡。
一些最熱誠的藏書家，對於實體書籍，有着一種近於迷信的熱愛。
16世紀蘇州藏書家錢毅的印文走的更遠：“有假不返遭神誅，子孫不寶其真愚！”更加極端的是另外兩位藏書家印文中的危言恫嚇。呂坤（1536—1618）於1579年刻了一方藏書印，禁止他的兒子出借或毀壞父親的藏書，如有任何違逆將被逐出宗祠。兩個世紀以後在鬆*府，藏書家王昶（1725—1806）有這樣一方印：“如不材，敢賣棄，是非人，犬豕類，屏出族，加鞭箠。”
惠棟是清代著名的藏書家、校勘學家、經學家，吳派經學的創始人。
內頁使用略顯淡黃*的*西竹紙，這種紙因為被常熟藏書家毛晉所偏愛，又名毛邊紙，價格相對低廉，吸水*好，用來印刷甚是方便
藏書家葉德輝曾見過一冊《大明萬曆二十年歲次壬辰大統歷》，驚為稀見之書，請人照樣影抄。
當時乾隆表彰的呈書以上的四大藏書家，浙*就佔了，他們是杭州“知不足”的鮑士恭寧波“天一*”的範懋柱杭州“飛鴻堂”的汪啟淑
