（14分）閲讀材料，回答問題。材料一 “凡國而未經過民族主義之階段者，不得謂之為國。”“合羣雲者，合多數之獨而...

問題詳情：

（14分）閲讀材料，回答問題。

材料一  “凡國而未經過民族主義之階段者，不得謂之為國。”“合羣雲者，合多數之獨而成羣也。以物競天擇之公理衡之，則其合羣之力愈堅而大者，愈能佔優勝權於世界上，此稍學哲理者所能知也。吾*謂之為無羣乎？彼固龐然四百兆人，經數千年聚族而居者也。”

                                                                 ——《梁啟超選集》

梁啟超反對提倡“排滿復仇論”，主張合滿漢各民族為一大中華民族，以相對於世界其他現代民族國家。他提出“吾*言民族者，當於小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對於國內他族是也。大民族主義者何？合國內本部屬部之諸族以對於國外諸族是也。”

                                        ——《覺醒與迷誤——*近代民族主義研究》

材料二  在吸納世界近代民族國家的思想後，孫中山於1919年提出了融合國內各族而成一中華民族的思想：“夫漢族光復，滿清傾覆，不過只達到民族主義之一消極目的而已，從此當努力猛進，以達民族主義之積極目的也。即漢族當犧牲其血統、歷史與夫自尊自大之名稱，而與滿、蒙、回、藏之*相見於誠，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新主義”。……如果以1919年為分界線，那麼孫中山的民族*的目標發生了一大轉化。孫中山一生奮鬥的目標是“使*成為一個統一、完整的國家。”但統一國家內民族融合與相互認同又是其存在的前提，其思想基礎就是一種新的中華民族的共和精神。他説：“*的人只有家族和宗族的團體，沒有民族精神，所以雖有四萬萬人結合成一個*，實在是一片散沙。人為*俎，我為魚肉，我們的地位在此時最為危險。如果再不留心提倡民族主義，結合四萬萬人成一個堅固的民族，*便有亡國滅種之憂。我們要挽救這種危亡，便要提倡民族主義，用民族精神來救國。”

請回答：

（1）依據材料一、二，比較梁啟超和孫中山在民族主義問題上的異同點。（10分）

（2）依據材料並結合所學知識，指出孫中山民族主義思想在1919年發生“轉化”的原因。（4分）

【回答】

（1）相同點：都主張以民族主義來組建國家；都反對大漢族主義觀，主張民族平等；都提倡以民族主義和民族精神地址侵略，挽救國家。（6分）

    不同點：樑以物競天擇的進化論觀點解釋民族主義；孫強調民族之間的融合與認同，強調中華民族的共和精神。（4分）

（2）吸納近代民族國家的思想；巴黎和會外交的失敗；五四運動的影響；（4分）

知識點：20世紀以來*重大思想理論成果

題型：綜合題