（2014·廣元市模擬題）閲讀材料，回答問題。材料一 墨子認為，治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士...
問題詳情：
（2014·廣元市模擬題）閲讀材料，回答問題。
材料一 墨子認為，治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。諸葛亮在文章中寫道：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”……朱元璋對禮部臣僚們説：“為天下者，譬如作大廈，大廈非一木所成，必聚才而後成，天下非一人獨理，必選賢而後治。故為國得寶不如舉賢。”
——摘自《*古代廉政建設經驗》
材料二 封建階級的“清官”，他們的“清”，就“清”在*上忠於皇帝，忠於朝廷，忠於封建的法律制度，在思想上遵守封建的綱常道德，在經濟上於合法剝削之外不貪或少貪非分之財，如此而已。作為封建階級*工具的官吏，他們在階級鬥爭的實踐中是屬於剝削者、*者的陣營，而同被剝削、被*的農民相對立的。這是一條不容混淆的基本的階級界限。
——摘自《〈海瑞罷官〉代表一種什麼社會思潮》
（《*日報》1965年12月29日）
材料三 臣竊聞東西各國，皆以立憲開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權鼎立之説出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊為神聖，不受責任，而*代之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬國民，合為一體，國安得不強？……立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，則*之治強，可計日待也。
——康有為《請定立憲開國會折》
材料四 今者*以千年*之毒不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權主義，殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，*獨受病未深而去之易……吾國治民生主義者，發達最先，睹其禍害於未萌，誠可舉**、社會*畢其功於一役。
——孫中山《民報·發刊詞》
請回答：
（1）材料一中，三位歷史人物之見解的共同點是什麼?（2分）結合所學知識，從思想、*兩方面簡析我國古代社會造就“賢臣”的歷史條件。（4分）
（2）材料二是用什麼方法評價歷史上“清官”現象的?（2分）指出這種評價方法的缺陷。（2分）
（3）依據材料三，概括指出康有為提出了怎樣的*設想。結合所學知識説明該*設想產生的主要原因。（8分）
（4）根據材料四，概括孫中山的主要觀點，並結合材料三，比較孫中山與康有為思想主張的不同之處。（8分）
【回答】
* （1）共同：任用賢臣是治國安邦的關鍵。（2分）
條件：傳統主流思想倡導“仁政”、道德、氣節；科舉制度的實行（或監察制度、諫官制度的制約等）。（4分）
（2）方法：階級分析法。（或階級鬥爭思想、“左”的思想等）（2分）
缺陷：不能全面、客觀公正地去評價歷史問題（不實事求是）。（2分）
（3）設想：康有為提出建立君主立憲、三權分立的*體制。（2分）
原因：民族資本主義的發展；民族危機的加深；西方*思想的傳播。（6分）
（4）觀點：將社會*融合於民族*、**之中；以三*義為武器，*君主*政體，爭取民族*，發展資本主義。（4分）
不同：孫中山致力於通過*在*建立資產階級共和國；康有為試圖以維新改良的方式改變傳統*政體，建立君主立*體。（4分）
知識點：近代*的思想解放潮流
題型：綜合題
