閲讀下面的文字,完成下題水北山居記古之君子,其在朝市也,雖繁華之膠葛,恬然視之,而卻有山林之遐思焉。今之君子,...

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問題詳情:

閲讀下面的文字,完成下題水北山居記古之君子,其在朝市也,雖繁華之膠葛,恬然視之,而卻有山林之遐思焉。今之君子,...

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北山居記

古之君子,其在朝市也,雖繁華之膠葛,恬然視之,而卻有山林之遐思焉。今之君子,其在山林,雖清曠有餘,往往嗤鄙為不足,而數興朝市之外慕,唯恐失之。豈人之彝*或固然歟?抑習俗相仍之久而弗克變歟?有能特立而不為所移者,殆所謂盆盎中之古罍洗也。

湖府經歷②葉君伯旼,世居永嘉城中。永嘉為海右名郡,南引七閩,東連二浙,宦車士轍之所憩止,番舶夷琛之所填委,氣勢薰酣,聲光淪浹。人生其間,孰不聞雞而興,奔走於塵土冥茫中,以求遂其尺寸之慾?伯旼則不然。結廬蜃*之北,茅檐竹扉,僅蔽風日,名之曰水北山居。間與二三友攜酒壺,出由白鹿城,登華蓋名山,持杯浩歌,聲振林木;或櫂短艇,具笭箵,垂綸於*水中;或呼小奚奴相隨,行吟夢草堂上,詩句不逼古人不欲休。當其適意時,乾坤空闊,竟不知榮辱之代遷,而寒暑之往來也。人皆曰:賢哉,吾伯旼!高情逸韻,皦皦霞外,跡雖朝市而心實山林,其近於古之君子哉!

然予竊有疑焉:使伯旼為布衣時,假此以洗心滌慮,庶幾可也。今佐大府,為元僚,任七品之職,聳四民之望,亦云重矣;而猶不忘乎山居,無乃不可乎。試以伯旼之意逆之:官書叢脞,不暇爬梳,戴星出入,猶以為不足,其能索句於寂寞之濱乎?上承乎府公,下轄乎掾曹,不敢抗之以為高,不欲抑之以為卑,慮宜詳矣,其能釣滄波而出白魚乎?民情真偽而莫之辨,官事鞅掌③而莫之集,凝思入乎茫杪,精析極乎毫釐,其又能漱醪看山而流連光景乎?是三者,伯旼今鹹無之,而猶道之不置者,將馮夢以見之耶?或志之以示不能忘也?我知之矣:士君子不以出處二其心,故賤貧不能懾,富貴不能驕,始終一節,卓為名臣。伯旼之賢所可稱道者,蓋如是而已。

雖然,予猶有一説,為伯旼告焉:當大明麗天,萬物畢照,名一藝者必收,佔一才者必庸。有如伯旼之學之美,誰不羨之,其有不登於樞要者乎?伯旼宜悉屏*湖之念,而益存魏闕④之思。俟他日功成名遂,歸老於水北山居,岸巾而坐,與二三友追敍平生舊遊,烹鮮酣觴,從容而賦詩,尚未晚也。

(取材於宋濂同名散文)

【註釋】①罍洗:古代祭祀或進食前用以潔手的器皿。②經歷:官名,職管出納文書。③鞅掌:繁忙勞累。④魏闕:朝廷的代稱。

13.對下列語句中加橫線詞的注音、解釋,不正確的一項是(   )

A.豈人之彝*或固然歟               彝:yí            常

B.官書叢脞,不暇爬梳               叢脞:cónɡcuǒ     細碎,雜亂

C.其又能漱醪看山而流連光景乎       漱醪:shùláo      喝酒

D.將馮夢以見之耶                   馮:fénɡ          憑藉,依靠

14.下列選項中加橫線詞的意思不相同的一項是(   )

A. 殆所謂盆盎中之古罍洗也     百戰不殆

B. 以求遂其尺寸之慾           天遂人願

C. 試以伯旼之意逆之           以意逆志

D. 名一藝者必收               一文不名

15.根據文章第一段內容,概括“古之君子”與“今之君子”的特點。(均不超過10字)

16.根據要求,回答問題。

(1)請用自己的話概括第二段“伯旼則不然”中“然”所指的內容:________。

(2)第三段“伯旼之賢所可稱道者,蓋如是而已”中“是”所指的內容為________。

17.將文中畫線句子翻譯成現代漢語。

(1)抑習俗相仍之久而弗克變歟

(2)假此以洗心滌慮,庶幾可也

18.請用自己的話回答,作者在最後一段給葉伯旼提出了什麼建議。

【回答】

13.D

14.A

15.古之君子:身在朝市,心在山林;今之君子:身在山林,心慕朝市。

16.(1)忙於求一己之慾。(2)不以出處二其心,賤貧不能懾,富貴不能驕,始終一節。也可答作:不因為出仕或退隱改變心志,貧賤不能(令其)恐懼,富貴不能(令其)自滿,*守始終如一。

17.(1)還是習俗沿襲久遠不能夠改變呢? (2)藉此來摒除雜念消除憂愁,或許是可以的吧。

18.伯旼應徹底打消寄情自然的念頭,多一些為朝廷做事的心思。功成名就後再辭官回到水北山居養老,過瀟灑從容的生活。

【解析】

13.D 項,馮,píng,古同“憑”,憑藉,依靠。

14.A項,大概,危險 B 順從 C 揣測 D 佔有

15.根據文章第一段“古之君子,其在朝市也,雖繁華之膠葛,恬然視之,而卻有山林之遐思焉。今之君子,其在山林,雖清曠有餘,往往嗤鄙為不足,而數興朝市之外慕,唯恐失之”。概概括“古之君子”與“今之君子”的特點,取主舍次,去掉次要信息,提取主要內容,得出*。

16.“然”意為:代詞,這樣,根據上文“人生其間,孰不聞雞而興,奔走於塵土冥茫中,以求遂其尺寸之慾”得出*。

17.文言文句翻譯首先確定得分點,採分點一般為實詞、重點虛詞,句式。實詞包括:重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等。句式包括固定句式和特殊句式,特殊句式有判斷句、被動句、省略句、賓語前置句、定語後置句、狀語後置句等。翻譯時要注意字字落實、直譯為主。同時注意上下文,強調關注語境,在基本明確大意的前提下,正確運用方法翻譯。

(1)抑:還是。克:能夠。

(2)假:借。庶幾:或許。

18.文章最後一段,作者説“伯旼宜悉屏*湖之念,而益存魏闕之思。俟他日功成名遂,歸老於水北山居,岸巾而坐,與二三友追敍平生舊遊,烹鮮酣觴,從容而賦詩,尚未晚也”。意為“伯旼應徹底打消寄情自然的念頭,多一些為朝廷做事的心思。待他日功成名就,辭官到水北山居養老,衣着簡率不拘,灑脱而坐,與二三好友追述昔日的遊覽,烹魚暢飲,從容賦詩,還不晚啊”。劃分層次,得出*。

文言文譯文

水北山居記

(明)宋濂

古代的君子,他們身在朝市,雖然(面對)繁華紛亂, 卻能安然自得地看待,常有身處山林的遐想。如今的君子,他們身處山林,雖然(山林)清靜空闊有餘,(他們)常常不屑地認為不夠,多有對山林之外朝市的嚮往之意,唯恐失去。難道人的常*或許原本就是這樣嗎?還是習俗沿襲久遠不能夠改變呢?有堅定的志向*守而不被改變的人,大概就(像)是所説的凡庸粗俗器物中的尊貴器物吧!

湖府經歷葉伯旼,世代居住在永嘉城中。永嘉是海右著名的郡縣,南邊連通七閩,東邊與二浙相接,是官宦士子的車馬歇息之所,外國的商船珍寶紛集之處,氣勢盛大,聲名深入人心。人們生活在其中,誰不是聽到雞鳴便起,在昏暗無涯的塵世中奔走,來追逐(自己)小小的慾望?伯旼卻不是這樣。在蜃*的北面建起房舍,茅草的房檐兒、竹製的門扇,僅僅能夠遮蔽風日,給它取名為“水北山居”。空閒時與二三好友帶着酒壺, 由白鹿城出發,登上著名的華蓋山,手持酒杯放聲高歌, 歌聲高亢響徹山林;有時划着小船,準備好魚簍,在*中垂釣;有時叫上小童僕相隨,行吟在夢草堂上,詩句不接近古人不罷休。當他順心合意時,(感覺)天地空曠遼闊,竟然不知道榮辱變化,寒暑交替。人們都説:賢明啊,葉伯旼!高尚的情趣、超逸的風韻,高潔脱俗,雖然身在朝市,然而心卻歸於山林,他真是近於古代的君子啊!

然而我私下卻對此存有疑問:假如葉伯旼是平民百姓,藉此來摒除雜念消除憂愁,或許是可以的吧。(但)現在他輔佐上官,身為僚佐,擔任七品職務,受四民仰望,也可以説是(職責)重大啊;然而(他)還不忘山居生活,恐怕不行吧。試着站在葉伯旼的角度來揣測:官府的文書細碎、雜亂,沒有時間梳理,披星戴月早出、晚歸,還是認為(時間)不夠,哪裏能有時間在清靜的水邊尋求佳句呢?上要承命於府公,下要管轄掾曹, 認為上級尊貴不敢違抗,認為下屬卑微不想壓制,考慮得應該很詳盡了,哪裏能(有心思)於碧波之中垂釣呢?民情真偽而不能分辨,公事繁忙卻不能完成,思考得深遠細緻,又怎能飲酒觀山流連風景呢?這三種情形,葉伯旼如今都沒有,還説不放棄,(難道)將依靠夢境來實現嗎?或者記載下來以表示自己不能忘懷嗎?我知道了:士君子不因為出仕或退隱改變心志,所以貧賤不能(令其)恐懼,富貴不能(令其)自滿,*守始終如一,超越(眾人而)成為名臣。葉伯旼的賢明之所以值得稱道,大概就是這樣罷了。

即便如此,我還是有一種想法,向葉伯旼告知:當光華照耀天宇,萬物普照,擁有一技的人一定會被招收,擁有一才的人一定會得到任用。就像葉伯旼美好的才學,誰不羨慕,豈有不被委以重任之理?伯旼應徹底打消寄情自然的念頭,多一些為朝廷做事的心思。待他日功成名就,辭官到水北山居養老,衣着簡率不拘,灑脱而坐,與二三好友追述昔日的遊覽,烹魚暢飲,從容賦詩,還不晚啊。

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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