閲讀下面的文字，完成文後各題。生態文明美：當代環境審美的新形態陳望衡環境審美觀具有歷史*。迄今為止，人類主要經...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

生態文明美：當代環境審美的新形態

陳望衡

環境審美觀具有歷史*。迄今為止，人類主要經歷過漁獵文明、農業文明、工業文明三種文明類型。這三種文明類型的環境審美觀各有其獨特屬*。當代環境審美的新形態是生態文明美。

人類對自然環境的審美兼顧了對象的自然屬*與社會屬*。自然屬*是自然美的基礎，社會屬*即自然物對人的以“居”為核心的生活的意義，這兩者的統一實質就是自然的文明化。當代的自然環境審美，自然屬*中彰顯了生態*，社會屬*中強調了生態*之於人的意義，綜合起來就是凸顯了生態文明的內涵。當代的自然環境審美觀認為自然環境美，美在生態文明（以生態為載體的文明）。

生態文明時代前的自然環境審美，強調自然環境中的生命意味。這生命意味的立足點是人的生命，凡是從自然物身上有意識地或無意識地感受到了人的生命，那對象就具有了生命的意味。重視自然的生命意味，雖在某種意義上也就是重視生態，但它們的實質是不同的。一般的重視生命的意味，不會強調生命與生命之間、生命與非生命之間的關係，更不會考慮到地球上諸多生命良*的發展。生態着眼於生命的整體*與相關*，關注的是種羣的生命，種羣的生命實際上並不是由種羣自身所決定的，它受制於與它相關的其他種羣生命和非生命的自然條件。生態觀對生命的理解較一般的生命觀深刻得多。

從生態文明的視界來看自然環境審美，自然環境的美在生態與文明的統一即生態文明。生態文明的審美視界較之自然生命的審美視界主要有五個方面不同：第一，強調並凸顯自然環境美中的生態*。自然*是自然美得以存在的基礎，是其區別於社會美的關鍵。生態文明視界下的自然環境審美更強調並凸顯自然*中的生態*。第二，將人與自然的*提升到生態平衡的高度。按生態文明審美觀，必須突出人與自然*的生態平衡意義。失去生態平衡，就是對美的否定，它遲早會給人類帶來災難。第三，將生命意味的美提升到生態意味的美。生命意味的美讓人的審美視界專注於某一生命的形象展現，而生態意味的美則讓人的審美視界擴展到生命的聯繫與網絡。生態的網絡系統只存在於人的理解與想象之中，它的審美實現呈不斷的發散狀態。第四，生態審美導入生態公正理念，體現出生態的兼容*。傳統審美張揚人的主體*，而在生態文明審美視界下，審美對象的地位受到尊重。第五，荒野的審美價值為人們所重視。當荒野被人們接納並視為生命之根時，其實它已經“人化”了。正是憑藉工業文明提供的物質基礎和科技成就，加上建立在工業文明基礎上的生態文明為人們提供的視野與觀念，人們才能欣賞荒野的美。

                  （選自《光明日報》2015年07月15日14版，略有刪改）

4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（    ）（3分）

A．漁獵文明、農業文明、工業文明是迄今為止人類所經歷過的三種文明類型，這三種文明類型的環境審美觀各有其獨特屬*。

B．自然屬*是自然美的基礎，社會屬*即自然物對人的以“居”為核心的生活的意義，這兩者的統一實質就是自然的文明化。

C．人的生命是生命意味的立足點，凡是從自然物身上有意識地或者無意識地感受到了人的生命，那對象就具有了生命的意味。

D．按生態文明審美觀，必須突出人與自然*的生態平衡意義。打破生態平衡，就是對美的否定，它早晚會給人類帶來災難。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（    ）（3分）

A．環境審美觀具有歷史*，生態文明美是當代環境審美的新形態。自然環境美，美在生態文明，這是當代自然環境審美觀的觀點。

B．生態觀對生命的理解是，種羣的生命受制於與它相關的其他種羣生命和非生命的自然條件，實際上並不是由種羣自身所決定的。

C．自然美能夠存在的基礎和它跟社會美區別開的關鍵是自然*，生態文明視界下的自然環境審美更強調並凸顯自然*中的生態*。

D．生命意味的美讓人的審美視界擴展到生命的聯繫與網絡，然而生態意味的美卻是讓人的審美視界專注於某一生命的形象展現。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（    ）（3分）

A．當代的自然環境審美視角下，自然屬*中彰顯了生態*，社會屬*中強調了生態*之於人的意義，兩者結合則凸顯了生態文明的內涵。

B．因為生命意味的立足點是人的生命，所以重視自然的生命意味，不僅在某種意義上就是重視生態，而且它們的實質也是基本相同的。

C．所謂自然環境審美，從生態文明的視界來看，就是自然環境美在生態文明；自然環境的美，應當體現通常所説的生態與文明的統一。

D．傳統審美張揚人的主體*，生態審美導人生態公正思想，體現出生態的兼容*，在生態文明審美視界下，審美對象的地位也獲得尊重。

【回答】

4．A

5．D 

6．B

【解析】

4．

試題分析：這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，題幹中問的是“下列關於原文內容的表述，不正確的一項”；然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較；同時還要注意題幹中的問題。A項，偷換概念。原文是“迄今為止，人類主要經歷過漁獵文明、農業文明、工業文明三種文明類型”。“主要”一詞説明人類除了經歷過這三種文明類型外，還經歷過其他文明類型。解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、範圍縮小、混淆關係、輕重範圍失當等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句。聯繫上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解説要抓住本質，將解釋的含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當。尋求指稱代詞與稱代內容的聯繫，將稱代的內容代入原文理解，聯繫全文的傾向*，檢查該解釋是否與全文保持一致。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

5．

試題分析：本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，題幹問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”。D項，該項對“生命意味的美”和“生態意味的美”理解和分析恰好與原文第四段中“第三”內容意思相反。解答本題應注意概括盧作孚在管理上大膽改革的措施，信息點集中在第一段，分點概括即可。該題內容難點不在“篩選”，而在“整合”，亦即難在通過思考對文中信息進行加工整理上。高考命題的表述項一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進了命題人個人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進行加工整理的能力。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

6．

試題分析：本題考查學生對作者觀點的辨析能力，題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”。本題實際上是考查學生的推斷能力，考生要能從文中找到選項推斷的依據。B項，原文第三段為“重視自然的生命意味，雖在某種意義上也就是重視生態，但它們的實質是不同的。”

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題