(一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1—3題。樸素之美陳望衡大力推進生態文明建設、努...

問題詳情：

 (一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）

閲讀下面的文字，完成1—3題。

樸素之美

陳望衡

大力推進生態文明建設、努力建設美麗*，這是當下我們追求的目標。生態文明時代的審美形態在尊重生態這一前提下應該擁有諸多形態，但樸素是其中標誌*的美。

距今兩千多年前，*道家學派的代表人物老子首倡“樸素”觀。“樸”是沒有雕琢的木，“素”是沒有染*的絲。老子用它們代表事物原本的狀態即自然的狀態。老子從哲學的高度提出“道法自然”的思想，認為自然才是事物的極致，也是人精神所應追求的極致，“見素抱樸”是“道法自然”的美學表達。樸素觀首創於道家學派，亦為儒、墨等學派採用並融入自身學説。在現實生活層面，樸素觀與主要由墨家、儒家創立的節儉觀結合，成為中華民族共同奉行的道德觀、審美觀。

*農業社會倡導由道家創立的樸素觀，在精神上發展出一種以自然為本位的崇真尚善臻美的哲學觀、道德觀、美學觀，具體來説包括以下幾方面：一是本*觀。崇尚天然、崇尚純真，以本*為真、以本*為美。二是恬淡觀。不慕繁華、不貪名利，以清廉為貴、以平淡為美。三是清新觀。不繁複、不豔麗，清雅、簡潔，充滿生氣，以清廉為貴。《莊子》雲：“不精不誠，不能動人。”“誠”為真、為信，以誠為尊、以信為美。此外，樸素觀還導出重實質輕修飾、重內容輕形式等觀念。就*傳統美學來説，樸素是最高的美。這種美靈動而無限，既是美之極致，又是美之根源。其實，視樸素為美不獨中華民族為然，世界各民族也大都如此。

進入工業社會，樸素觀被追求財富、追求享受的價值導向排擠，奢華成為人們競相追捧的“香餑餑”，奢華生活也成為個人炫耀的資本，進而腐蝕人心、催生*，引發嚴重社會問題。以大量浪費資源、污染環境為代價的奢華生活方式可以説是工業文明發展之“殤”。基於工業文明掠奪資源造成環境嚴重破壞的現實，一種新的生產方式——文明與生態共生的生產方式誕生了；一種新的生活方式——低碳、綠*的生活方式提出來了；與之相應，一種新的審美觀念——生態文明時代的樸素審美觀更受推崇了。

生態文明時代的樸素審美觀既是對工業社會那種嚴重破壞生態的奢華美的批判，又是對農業文明時代具有生態意味的樸素美的迴歸，但迴歸不是復舊，而是否定之否定的昇華，生態文明時代的樸素審美觀與農業文明時代的樸素審美觀有着實質不同。在生態文明時代的樸素審美觀中，雖然也類似農業文明時代樸素審美觀那樣尊重自然、奉自然為美，但實際上這種尊重的立足點是生態，因而可以説，不是自然而是生態才是樸素美的靈魂。樸素作為生態文明時代標誌*的美，必須是資源節約型的，也就是説它必須是低碳的，任何高耗能的生活方式都談不上樸素；必須是環境保護型的，任何生活方式如果產生諸多垃圾或者垃圾不易回收，這種生活方式就與樸素無緣；必須符合生態公正原則，這種公正一是體現為對動植物生存權利的尊重，二是體現為在精神上尊重動植物自身的價值。

從人類利益出發，我們所希望的生態不是與人類利益相敵對的生態，而是有利於人類生存與發展的生態。然而，生態自有其規律，完全不會迎合人類。人類唯一能做的就是通過自身的努力，調節人與生態的矛盾，儘量實現文明與生態的協調發展。生態文明時代的樸素審美觀就建構在這一宏偉的歷史使命中，作為一種審美精神，它又反過來促進這一宏偉歷史使命的實現。

（選自2016年1月18日《*日報》）

1.下列有關“生態文明時代的樸素審美觀”的解説，不符合原文意思的一項是（   ）

A.生態文明時代的樸素審美觀與農業文明時代的樸素審美觀二者儘管有相似之處，但實質不同，前者將“生態”視為“樸素美”的靈魂。

B.生態文明時代的樸素審美觀要求人們奉行低碳環保的理念，遠離高耗能的、奢侈浮華的生活方式，避免過度消耗自然資源。

C.生態文明時代的樸素審美觀要求我們遵守生態公正的原則，這種公正是指否定人的主宰地位，尊重其他動植物生存的權利及價值。

D.生態文明時代的樸素審美觀要求人們保護自然環境，正視當前人類社會出現的垃圾問題，反對產生過多垃圾，倡導對垃圾進行回收利用。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項是（   ）

A.*的樸素觀最早由老子提出，繼而得到了諸子百家的肯定響應和豐富完善，最終成為中華民族共同奉行的審美觀。

B.在老子看來，“樸”指沒有雕琢的木，“素”是沒有染*的絲，“樸素”是事物的極致，“見素抱樸”體現了道家的審美追求。

C.樸素觀是道家在自家學説的基礎上，借鑑並吸取儒家、墨家等學派觀念的精華內容而不斷向前發展的。

D.*農業社會倡導的樸素觀在精神上發展出一種以自然為本位的哲學觀、道德觀、美學觀，內容包含本*觀、恬淡觀等。

3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（   ）

A.在全社會倡導生態文明時代的樸素審美觀，可以改變資源被浪費、環境被污染的現狀，徹底解決工業文明發展帶來的嚴重社會問題。

B.在生態文明時代的樸素審美觀的指引下，人類要注意在尊重生態規律的基礎上與生態相互容讓，避免矛盾，協調發展。

C.在*傳統美學之中，樸素備受推崇，被視為美的根源，“崇尚樸素”成為中華民族的傳統美德，是中華民族獨特的美學元素。

D.當前我們倡導的樸素審美觀，是對工業社會嚴重破壞生態的奢華美的批判，是大力推進生態文明建設、追求低碳綠*生活的必然選擇。

【回答】

1.C（“否定人的主宰地位”於原文無據。） 2．D（A“繼而得到了諸子百家的肯定響應和豐富完善”與文意不符；B“樸素”應為“自然”，偷換概念；C“借鑑並吸取儒家、墨家等學派觀念的精華內容而不斷向前發展的”無中生有。） 3.D（A“徹底解決工業文明發展帶來的嚴重社會問題”表述絕對化；B“與生態相互容讓，避免矛盾”與原文“生態自有其規律，完全不會迎合人類”的表述不符；C“崇尚樸素”“是中華民族獨特的美學元素”不當，世界其他民族也大都以樸素為美。）

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題