（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1～3題。*如何在世界範圍發揮自己的文化影響力?...
問題詳情：
（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）
閲讀下面的文字，完成1～3題。
*如何在世界範圍發揮自己的文化影響力?
我們的文化歷來提倡“和實生物，同則不繼”，意思是指不同因素*、融合才能產生、發展萬物，如“和六律”才有悦耳動聽的音樂，“和五味”才有香甜可口的佳餚，如果都是同一個音符，便不成曲調。我們發展文化影響力，尋求的並非*文化的單邊統治，而是世界文化的多元共生。在一個多元的交響樂裏，*文化作為世界文化很重要的一個聲部，參與其中，共同解決世界難題，開創一種新的精神世界。
那麼，*要發展文化影響力，應該用什麼來面對世界?如何面對世界?
我們可以在紐約時代廣場放一部廣告，也可以在海外搞一場很精*的演出或展覽，但這些是否是*向世界貢獻的最核心東西?
英國前首相撒切爾夫人曾斷言*不會成為世界大國，因為*沒有*的、足以影響世界的思想;西方對於*，也往往讚揚*的古代文化，甚少尊重當代文化。到了21世紀，情況已有所改變，*正在產生一些新的“*思想”，引起了世界*的震動，得到了世界*的認同。比如，一些*的青年學者，提出“衝突最小化是利益最大化的必要條件”，多次在*學術會議上引發熱烈討論。這些“*思想”並不是憑空誕生，它們從*文化的根底發芽，由*和西方學者共同研究、共同提倡，繼而讓全世界受益。
可見，*文化要產生影響力，就要向世界貢獻新的思想，能夠同他人一起解決人類共同的難題。
林語堂在上世紀30年代時，用英文寫就《吾國與吾民》和《生活的藝術》，在國外非常暢銷，直到今天仍有很多人在閲讀。為什麼林語堂這麼受歡迎?在我看來，這主要基於他對*文化有相當深刻的瞭解，把外國讀者當朋友看待，以和平的心態、自由的精神和傑出的文字從容自若地娓娓道來。
但直到今天，為何還沒出現一本能與以上兩本書的影響力媲美的作品?我想主要還是態度不對：要麼逢迎西方思想和外國讀者;要麼就是大國主義、與之“不來往”。
不同文化的交流，本質上是一種對話關係。這種對話並非以思想統一為目的、以覆蓋或同化對方思想為手段。多種文化的共處，更要強調不同、差異、尊重別人的意見，因為“不同”更易摩擦出新火花。
*文化面對世界的根本態度，應是對自己的文化自覺而且熱愛，對他人的文化同情而且瞭解，唯此，大家才能產生互動和共鳴。
(節選自《*應向世界貢獻思想》，有刪改)
1.下列關於“*如何在世界範圍內發揮自己的文化影響力”的説法，最恰當的一項是（ ）
A.我們發現文化影響力，尋求的並非*文化的單邊統治，而是世界文化的多元共生。
B.在紐約時代廣場放一部廣告或在海外搞一場很精*的演出或展覽。
C.不同文化的交流本質上是一種對話關係，我國文化歷來提倡“和實生物，同則不繼”。
D.*應向世界貢獻新的思想，能夠同他人一起解決人類共同的難題。
2.下列理解和分析，符合文意的一項是（ ）
A.在一個多元的交響樂裏，*文化作為世界文化很重要的一個聲部，只要參與其中，就能開創一種新的精神世界。
B.因為*沒有*的、足以影響世界的思想，所以*不會成為世界大國。
C.林語堂基於他對*文化有相當深刻的瞭解，把國外的讀者當成朋友看待，所寫的《吾國與吾民》和《生活的藝術》深受外國讀者的歡迎。
D.一些*青年學者提出“衝突最小化是利益最大化的必要條件”等“*思想”，從*文化根底發芽，保有中華民族特*，因而能讓全世界收益。
3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（ ）
A.逢迎國外讀者，接受西方思想，畢竟外國文化有許多值得我們學習和借鑑的地方。
B.強調不同與差異，尊重別人的意見，與多種文化*共處，對自己的文化自覺且熱愛，對他人的文化同情且瞭解。
C.以思想統一為目的，以覆蓋或同化對方思想為手段，廣建孔子學院，發揚中華文化。
D.各國文化都有自己的特*，很多是無法學習與溝通的，因此不必學其他國的文化。
【回答】
1. D 解析：A項答非所問，説的是發展文化影響力的目的，並非做法。B項不是作者提倡的最佳做法，因此也不是發展文化影響力的核心。C項內容不符合題意，完全是兩個不相干句子的組合。
2. C 解析：A項牽強附會，解釋與引文不對應。B項是英國撒切爾夫人的斷言，並非作者的觀點。D項添油加醋，説法不夠準確。
3. B 解析：A項崇洋媚外，發展文化並不能完全借鑑外國的文化。C項夜郎自大。D項孤芳自賞，説法本身就錯誤。只有B項才是*文化面對世界的根本態度。
知識點：論述類文本閲讀
題型：選擇題
