（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1～3題。*傳統文化的形成有兩個重要的基礎：一是...

問題詳情：

（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）

閲讀下面的文字，完成1～3題。

*傳統文化的形成有兩個重要的基礎：一是小農自然經濟的生產方式；二是家國一體，即由家及國的宗法社會*結構。在此基礎上產生的必然是以倫理道德為核心的文化價值系統。因為家族宗法血緣關係本質上是一種人倫關係，這種關係的擴展就形成了社會倫理關係。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關係的調節成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎；另一方面，在家國一體社會*結構中，整個社會的組織系統是家族——村落——國家，文化精神的生長路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構和調節中具有至關重要的意義。在傳統社會中，人們的社會生活是嚴格按照倫理的秩序進行的，服式舉止，灑掃應對，人際交往，都限制在“禮”的範圍內，否則便是對“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴充，便上升為*封建社會*體制的基礎——家長制。家長制的實質就是用家族倫理的機制來進行*統治，是一種倫理*。     與此相適應，倫理道德學説在各種文化形態中便處於中心地位。*哲學是倫理型的，哲學體系的核心是倫理道德學説，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體，哲學的理*是道德化的實踐理*。因此人們才説，西方哲學家具有哲人的風度，*哲學家則具有賢人的風度。*的文學藝術也是以善為價值取向的。“文以載道”，美善合一，是*文化審美*格的特徵。即使在科學技術中，倫理道德也是首要的價值取向。*傳統科技的價值觀是以“正德”即有利於德*的提升為第一目標，然後才考慮“利用、厚生”的問題。因此，*文化價值系統的特點是強調真、善、美統一，而以善為核心。     *文化的普遍信念是“人為萬物之靈”。而人之所以能為“萬物之靈”，就是因為有道德，因而*文化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度説明“萬物莫不尊道而貴德”的道理。“尊道貴德”的基本精神，就是強調*之分，以德*作為*區分的根本，突顯人格尊嚴。孔子説：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”因而*人都以成德建業、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎上，一種以道德為首要取向的具有堅定節*的文化人格就逐漸形成了。“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。                              （選自張岱年、方克立主編《*文化概論》，有刪改）

與“家族”有關的內容，下列表述不符合文意的一項是（3分）（    ） A．家族是宗法社會*結構中社會組織系統形成的基礎。 B．家族是*傳統社會中文化精神的生長道路上的起點。 C．家族倫理關係的調節構成了傳統社會生活的全部內容。 D．家族倫理成為個體在社會生活中安神立命的重要基礎。 2．下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）（    ） A．第一段從*傳統文化形成的基礎入手，論述了源於家族宗法血緣關係的倫理關係對*傳統的社會生活秩序的建構和調節所起到的重要作用。 B．第二段以*的哲學、文學藝術、傳統科技為例，論*倫理道德學説在各種文化形態中處於中心地位，最後強調*文化價值體系是以善為核心的。 C．第三段首先強調人與獸之分在於有無德*，再論述*人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎上指出成德建業、厚德載物是*人的理想。 D．全文首先闡述倫理在社會生活和*結構中的重要*，再論述各種文化形態中倫理道德學説所處的地位，最後引古代哲人之語論述人格尊嚴問題。 3．下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是（3分）（    ） A．以倫理道德為核心的*文化價值系統，是在小農自然經濟生產方式和家國一體社會*結構的基礎上產生的。 B．西方哲學具有哲人的風度，是因為西方哲學體系是形而上學的，其哲學理*是道德化的實踐理*。 C．*的文學藝術與*的傳統科技一樣，也是以善為價值取向的，然後才考慮“利用、厚生”的問題。 D．按照*文化的普遍信念是“人為萬物之靈”的認識，人必須有道德，因而*人一貫堅持道德至上的文化精神。

【回答】

1.C（原文中的表述為“家族倫理關係的調節成為社會生活的基本課題”，仔細甄別即可發現“基本課題”和“全部內容”內涵不同。故選C。）

2.B（A項是對第一段信息的理解，原文提到的“對*傳統的社會生活秩序的建構和調節所起到的重要作用”的是“倫理”，而非選項所表述的“倫理關係”。B項對第二段的概述完全建立在對原文信息綜合分辨的基礎上，理順了原文思路，沒有理解不當之處。C項很明顯對“人與獸之分在於有無德*”和“*人的文化人格是以道德為首要取向的”説明順序存在顛倒的問題。D項中談及的“在社會生活和*結構中”起重要作用的非“倫理”，而是“家族本位的特點”。故選B。）

3.A（A項表述可以從第一段第一、二句得出*。B項表述根據第二段的二、三句可以看出，西方哲學具有哲人的風度，是因為其哲學理*是道德化的實踐理*。原文未曾提及“西方哲學體系是形而上學的”。C項把“然後才考慮‘利用、厚生’的問題”歸為*的文學藝術名義之下，明顯是對文章的錯誤嫁接。D項提到的“道德至上的文化精神”在原文中只是孔大夫言論中的思想內核，而非選項中所説的“*人一貫堅持”的表述。故選A。）

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題