（一）論述類文本閲讀（本題共3小題，9分） 閲讀下面的文字，完成1～3題。努力建構當代“《論語》學”顏炳罡...
問題詳情：
（一）論述類文本閲讀（本題共3小題，9分）
閲讀下面的文字，完成 1～3 題。
努力建構當代“《論語》學”
顏炳罡
千百年來，雖然《論語》研究論著浩如煙海，但由於文獻流傳過程中的脱、衍、倒、誤及研究者的主觀因素、歷史條件的客觀侷限等諸多因素影響，依然有許多懸而未決的問題。《論語研探》秉承*傳統的歷史文獻研究方法，利用傳世文獻與出土文獻互*的手段提出諸多視角新穎、思路獨特的看法，或縝密思考，或擇善而從，或直抒己見。以《論語》之名定於何時為例，該書不但羅列了“弟子所題説”“曾子弟子為之説”“秦漢之間説”“漢代説”“景帝末或武帝初説”“孔安國説”等前修時賢的不同觀點，而且在承認諸説並存的同時，還通過對《史記》《漢書》《禮記》《韓詩外傳》《孟子題辭》等傳世文獻所提供的學術信息的提煉與解讀，結合郭店、上博等出土竹簡文獻，得出《論語》書名定於孔子再傳弟子之説或為可信的判斷。又如就《論語》的“論”字究竟何意的問題，前人有“倫理”“追論”“從音依字”“言理”“討論”“選擇”“條理”等多種解釋，作者在對以上各論詳加分析的基礎上，結合漢代歷史文獻、郭店楚簡等出土文獻，從訓詁學、文字學的“論”字本義入手，認可《論語》之“論”當為“編纂”之義的觀點。凡此種種，考*有據、論述精當之處不勝枚舉。
宋儒朱熹在《論語訓蒙大義》中曾言：“古之學者，其始即以此為學，其卒非離此以為道。窮理盡*，修身齊家，推己及人，內外一致，蓋取諸此而無所不備，以終吾身而已。”
在朱熹看來，《論語》可以奉為學者終身受教之經典，其中*命義理無所不備，對實踐內聖外王的儒學精義具有極其重要的價值。有鑑於此，作者對《論語》學的研究並未侷限於經學領域，而是從學術史、社會學等多學科視角，對《論語》在我國不同歷史時期所凸顯的社會作用進行了較為全面的梳理，通過經學思想與社會實踐之間的互動關係，概括了《論語》學在不同歷史時期的特*，進而探索其*倫理內涵與文化底藴。宋代*家趙普曾有“半部《論語》治天下”的説法，《論語研探》一書對以上的探索和研究不僅彰顯了《論語》對*傳統文化、*、法律、教育、日常生活等方面所施加的重要影響，也從一個側面體現了傳統經典及儒家文化的博大精深。對《論語》“禮樂征伐自天子出”“為政以德”和“修文德以來之”等論述，作者指出，《論語》是*古代“大一統”、德治主義的思想源頭。
值得一提的是，《論語研探》對《論語》在官學、私學考試中的地位，以及《論語》在臧否人物和勸導世風方面所發揮的作用都給予了積極評價。從宏觀的歷史視角來看，此舉乃是從社會發展的不同領域來剖析《論語》對*古代社會生活影響的深刻*。這種縱向的剖析既是一種創新，又是一種相對於“《論語》學”而言的活的學術，因此，《論語研探》擴展了《論語》研究的廣度，使得當代《論語》學呈現出一種更為立體的豐富*。
該書最大貢獻在於詮釋了“《論語》學”這一概念，且在“《論語學》”學科化方面作出了積極的探索。這個工作在《論語》學發展史上將會起到重要作用。當然，毋庸諱言，本書既有待改進之處，也有些可待討論的觀點。如對《論語》中的孔子形象等問題的討論尚欠厚重，對兩千多年《論語》詮釋史的論述、研究還顯粗略，對“《論語》成書於子思之手”等觀點還有待於更深入地論*，等等。
( 選自 2016 年 5 月 23 日《光明日報》，有刪節)
1. 下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）
A.《論語》是研究孔子與早期儒學的直接材料，藴含着孔子與儒家諸多為人處事的道理，千百年來，歷代註疏與研究著作頗多。
B.《論語》是人們既熟悉又陌生的一本傳世名著，説熟悉是因為其中的一些語句已達到吟誦的地步；説陌生是因為除了眾人所熟知的外，還有一些未知之處。
C. 對《論語》在官學、私學考試中的地位，以及《論語》在臧否人物和勸導世風方面所發揮的作用等，《論語研探》都給予了積極評價。
D. 在羅列了“弟子所題説”等觀點後，《論語研探》通過對《史記》《漢書》等文獻的研究，得出《論語》書名定於孔子再傳弟子之説。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）
A.《論語研探》是“《論語》學”研究湧現出來的新的成果，作者在承認諸説並存的同時，論及範圍涵蓋多個研究領域。
B. 在前人《論語》成果研究的基礎上，作者又結合出土的文獻資料，從訓詁學、文字學、索引學的“論”字本義入手，認為“論”為“編纂”的意思。
C.《論語研探》從社會發展的不同領域來剖析《論語》對*古代社會生活影響的深刻*，使得當代《論語》學呈現出一種更為主體的豐富*。
D. 歷史上對《論語》的研究論著較多，也還有懸而未決的問題，《論語研探》從一個側面體現了傳統經典及儒家文化的博大精深。
3. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）
A.作者認為，《論語》可以奉為學者終身受教之經典，並據此拓展，對《論語》學的研究並不僅侷限於經學領域。
B.作者對《論語》在我國不同歷史時期所凸顯的社會作用進行了較為全面的梳理，進而探索其*倫理內涵與文化底藴。
C.很多人研究《論語》，不同時期的學者對其進行註釋，可以説整個《論語》的詮釋史，也是其不斷擴大影響，為世人所認知的歷史。
D.《論語研探》對《論語》詮釋史的論述與研究還有些粗略，對某些觀點還有待於更深入地論*，但並不能否認該書是一部“《論語》學”力作。
【回答】
1. D（原文中“《論語》書名定於孔子再傳弟子之説或為可信的判斷”，言下之意是“或者是可信的”，並沒有確定“書名定於孔子再傳弟子”。）
2.B（文章中沒有提到“索引學”，僅僅提到“訓詁學、文字學”。）
A（持“《論語》可以奉為學者終身受教之經典”觀點的是朱熹。）
知識點：論述類文本閲讀
題型：選擇題
