有關禮樂的精選大全
問題詳情： “禮樂征伐自天子出”這是古人對下列哪一歷史時期*局面的描述（ ）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋【回答】C知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
問題詳情：閲讀下面的文字，完成1～3題。中華文明被稱為禮樂文明，是因為禮樂在社會組織和道德教化中發揮了基礎作用。據文獻記載，周公在西周立國之初就開啟了禮樂文明的建構過程。直到西周中葉，經百餘年努力，殷商的祭祀禮儀改造...
作為禮樂之邦的*,玉器和玉禮器也是其禮樂文明的重要組成部分。因此，春秋戰國時期，既是禮崩樂壞的時代，也是禮樂文明的奧旨得以充分闡揚的時代。因此,春秋戰國時期,既是禮崩樂壞的時代,也是禮樂文明的奧旨得以充分闡揚的...
問題詳情：孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”，根本出發點是（ ）A.恢復西周的禮樂制度B.勸導統治者以德治民 C.維護封建統治秩序 D.強調“格物致知”【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴...
問題詳情：3.春秋時期，由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了 A．周天子失去*事力量 B．周天子將權力下放到諸侯國C．周天子失去天下共主地位 ...
問題詳情：2.春秋時期，由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A．周天子失去了*事力量 B．周天子將權力下放到諸侯國 C．周天子失去了天下共主的地位 D．諸侯國幫助周天子鞏...
問題詳情：西周的禮樂文明造成了*古代國家的宗法*特徵,依靠族權和*的結合來實現宗法*。於是傳統文化便有了倫理*化和*倫理化的傾向，家國同構，父為家君，君為國父，這樣也就有了求忠臣於孝子之門的説法。在這種文化影響下產生...
經典語錄小鳥......是無法追上飛龍的。我命令你，喜歡我！我只是不想再失去他——哪怕是僅存在一瞬的幻影！身為魔物，難道就沒生存的價值了嗎？是誰給了人類如此傲慢的資格......哪怕這一路上只有苦難和悲傷，只有悔恨和絕望——...
問題詳情：7．清初有人指出：夏商周以後，逐漸變成了一個功利世界，所有的禮樂刑政、制度、理財用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出責難，要他們首先正心誠意，並不是不切合實際。在此人看來，朱熹提出“存天理，滅人慾”()A...
好去和同遵禮樂,莫將非禮亂彝倫。周初制禮作樂，出於禮治文化的需要，對前代禮樂多所損益。王族墓地隨葬的陶鼓、石磬等禮樂器表明史上最早的禮樂制度形成。‘慎終追遠,民德歸厚矣’何解?‘先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,...
問題詳情： “禮樂征伐自天子出”這是古人對下列哪一歷史時期*局面的描述（ ）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋【回答】C知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
問題詳情：（一）閲讀下面的文字，完成9——11題。（4分）詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式，是政壇言説的產物，與歌並不同源，但卻有着歌德一些元素不過，它們的聯繫不再文字形式而在音樂在西周，詩的言説主體的身份為朝廷官員，言...
問題詳情：閲讀下面的文字，完成6～8題。 詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式，是政壇言説的產物，與歌並不同源，但卻有着歌的一些元素。不過，它們的聯繫不在文字形式而在音樂。在西周，詩的言説主體的身份為朝廷官員，言...
問題詳情：春秋時期，奴隸社會逐漸崩潰。它在*上最突出的表現是（ ） A.各國普遍進行改革 B.“禮樂征伐自天子出”C.“禮樂征伐自諸侯出” D.奴隸起義頻繁【回答】C知識點：古代*的*制度秦*集權制度的形成題型：選擇題...
問題詳情：下圖為“鳳舞九天’：展覽中出土於湖北的一套東周時期的“9鼎8簋”，按照當時的禮樂制度狀況，這套文物最有可能出自於A、周天子墓葬 ...
問題詳情：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，*無所措手足”，下列對孔子這段話理解不正確的是（ ）A.孔子認為應該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序，否則*無所適從B.孔子...
問題詳情：新*成立70週年的*慶典，氣勢恢宏、大度雍容，綱維有序、禮樂交融，給世人留下深刻印象，為世界留下永恆印記——這是巍然屹立於世界東方的社會主義大國愈發蓬勃、愈發健強的盛大亮相，讓14億*人羣情振奮，舉行*慶典（ ...
問題詳情：西周禮樂制度的確立，為中華文明的長期延續打下了根基。下列關於西周禮樂制度的表述，不正確的是（ ）A.禮樂制度有利於維護社會秩序B.禮樂制度規範了人們的身份和地位C.孔子非常推崇西周的禮樂制度 D.郡縣制和禮...
問題詳情：禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時，認為“盡美矣，未盡善矣”，對其中充斥的*內容給予否定。這説明禮樂制度初創時孔子賦予“樂”的主要功能還有A．教化 ...
問題詳情：補寫出下列名篇名句的空缺部分。（6分）（只選3小題）（1）禮樂不興，則刑罰不中； ， 。（《論語》）（2）士不可以不弘毅， 。 ，不亦重乎？（《論語》）（3）鵬之背，...
問題詳情：形成於秦代的以避君諱為核心的避諱制度，至唐宋而臻於完備，至清代達到了極點。這一過程本質上體現了A．禮樂制度日益完備 B．社會風尚的不斷進步C．儒家思想地位鞏固 D．君主*的不斷強化【回答】 D 知識點...
問題詳情：2．針對當時“天下無道----禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張（ ） A克已復禮 B為政以德 C仁者愛人 D有教無類【回答】A知識點：*傳統文...
問題詳情：古人對某一歷史時期的*格局進行了描述：“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“禮樂征伐自天子出”,該*格局源於()A.王位世襲制 B.分封制 C.郡縣制 ...
問題詳情：29．“禮樂征伐自天子出”變成“禮樂征伐自諸侯出”的歷史現象反映出的本質是A．諸侯國幫助周王室鞏固統治 B．周天子把權力下放給諸侯C．周天子失去天下共主的地位 D．周王室文化衰敗*事落後【回答】C知識點...
問題詳情：21.（12分）春秋戰國時期出現的諸子百家是在傳統禮樂環境中成長起來的，各家對待傳統禮樂的態度和改造主張也不盡相同。閲讀下列材料：材料一 周代的禮樂主要流行於士及士以上的貴族階層中，“由士以上，則必以禮樂節之...
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