禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時,認為“盡美矣,未盡善矣”,...
來源:國語幫 2.34W
問題詳情:
禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時,認為“盡美矣,未盡善矣”,對其中充斥的*內容給予否定。這説明禮樂制度初創時孔子賦予“樂”的主要功能還有
A.教化 B.* C.傳播文化 D.發展音樂
【回答】
A
知識點:古代*的*制度 商周時期的*制度
題型:選擇題
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禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時,認為“盡美矣,未盡善矣”,對其中充斥的*內容給予否定。這説明禮樂制度初創時孔子賦予“樂”的主要功能還有
A.教化 B.* C.傳播文化 D.發展音樂
【回答】
A
知識點:古代*的*制度 商周時期的*制度
題型:選擇題