閲讀下面的散文，完成下面小題。紀念傅雷施蟄存①1966年9月3日，是傅雷和夫人朱梅馥離開這個世界的日子。今年今...

問題詳情：

閲讀下面的散文，完成下面小題。

紀念傅雷

施蟄存

①1966年9月3日，是傅雷和夫人朱梅馥離開這個世界的日子。今年今天，正是20週年紀念。這二十年過得好快，我還沒有時間寫一篇文章紀念他們。俗話説:“秀才人情紙半張。”我連這半張紙也沒有獻在老朋友靈前，人情之薄，可想而知。不過，真要紀念傅雷夫婦，半張紙畢竟不夠，而洋洋大文卻也寫不出，於是拖延到今天。

②現在，我書架上有十五卷的《傅雷譯文集》和兩個版本的《傅雷家書》，都是傅敏寄贈的；還有兩本舊版的《高老頭》和《歐也妮·葛朗台》，是傅雷送給我的，有他的親筆題字。我的照相冊中有一張我的照片，是1979年4月16日在傅雷追悼會上，在趙超構送的花圈底下，沈仲章給我照的，衣襟上還有一朵黃花。這幾年來，我就是默對這些東西，悼念傅雷。

③1939年，我在昆明*小鶼的新居中，遇到滕固和傅雷。這是我和傅雷定交的開始。可是我和他見面聊天的機會，只有兩次，不知怎麼一回事，他和滕固吵翻了，一怒之下，回上海去了。這是我第一次領略到傅雷的“怒”。後來知道他的別號就叫“怒庵”，也就不以為奇。從此，和他談話時，不能不提高*惕。

④1943年，我從福建回滬省親，在上海住了五個月，曾和周煦良一同到呂班路(今重慶南路)巴黎新村去看過傅雷，知道他息影孤島，專心於翻譯羅曼·羅蘭。這一次認識了朱梅馥。也看見客堂裏有一架鋼琴，他的兒子傅聰坐在高凳上練琴。

⑤我和傅雷的友誼，只能説開始於解放以後。那時他已遷居*蘇路安定坊，住的是宋春舫家的屋子。我住在鄰近，轉一個彎就到他家。五十年代初，他在譯巴爾扎克，我在譯伐佐夫、顯克微支和尼克索。這樣，我們就成為翻譯外國文學的同道。因此，在這幾年中，我常去他家裏聊天，有時也借用他的各種辭典查幾個字。

⑥可是，我不敢同他談翻譯技術，因為我們兩人的翻譯方法不很相同。一則因為他譯的是法文著作，從原文譯，我譯的都是英文轉譯本，使用的譯法根本不同。二則我主張翻譯只要達意，我從英文本譯，只能做到達英譯本的意。英譯本對原文本負責，我對英譯本負責。傅雷則主張非但要達意，還要求傳神。他屢次舉過一個例。他説莎士比亞的《哈姆雷特》第一場有一句“靜得連一個老鼠的聲音都沒有”，但紀德的法文譯本，這一句卻是“靜得連一隻貓的聲音都沒有”。他説“這不是譯錯，這是達意，這也就是傳神”。我説依照你的觀念，中文譯本就應該譯作“鴉雀無聲”。他説“對”。我説不行，因為莎士比亞時代的英國話中不用貓或鴉雀來形容靜。

⑦傅雷有一本《國語大辭典》，書中有許多北方的成語。傅雷譯到法文成語或俗話的時候，常常向這本辭典中去找合適的*成語俗話。有時我去看他，他也會舉出一句法文成語，問我有沒有相當的*成語。他這個辦法，我不以為然。我主張照原文原意譯，寧可加個注，説明這個成語的意義相當於*的某一句成語。當然，他也不以為然。

⑧1958年，我們都成為第五類分子，不便來往，彼此就不相聞問。不過，有一段時候，朱梅馥和我老伴都被居委會動員出去辦託兒所，她們倆倒是每天在一起，我因此便間接知道一些傅雷的情況。

⑨1961年，大家都蒙恩摘除了“帽子”，可以有較多的行動自由，於是我又常去看他。他還在譯書，而我已不幹這一行了，那幾年，我在熱中於碑版文物，到他那裏去，就談字畫古董。他給我看許多黃賓虹的畫，極其讚賞，而我卻又有不同意見。我以為黃賓虹晚年的畫越來越像個“墨豬”了。這句話又使他“怒”起來，他批評我不懂*畫裏的水墨筆法。

⑩1966年八月下旬，我已經在里弄裏被“示眾”過了。想到傅雷，不知他這一次如何“怒”法，就在一個傍晚，踱到他門口去看看。只見他家門口貼滿了大字報，門窗緊閉，真是“鴉雀無聲”。我就踱了回家。大約在九月十日左右，才知道他們兩夫婦已撒手西歸，這是怒庵的最後一“怒”。

⑪我知道傅雷的*情剛直，如一團乾柴烈火，他因不堪*，一怒而死，這是可以理解的，我和他雖然幾乎處處不同，但我還是尊敬他。在那一年，朋友中像傅雷那樣的毅然決然不自惜其生命的，還有好幾個，我也都一律尊敬。不過，朱梅馥能同歸於盡，這卻是我想象不到的，伉儷之情，深到如此，恐怕是傅雷的感應。

⑫傅雷逝世，其實我還沒有了解傅雷。直到他的家書集出版，我才能更深一步的瞭解傅雷。他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合於他的理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。

⑬傅雷的*格，最突出的是他的剛直。在青年時候，他的剛直還近於狂妄。孔子説:“好剛不好學，其蔽也狂。”傅雷從昆明回來以後，在藝術的涵養，知識學問的累積之後，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會中，都是難得見到的，連孔子也説過“吾未見剛者。”

⑭傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必説“願你安息吧”，只願他的剛勁，永遠瀰漫於知識分子中間。

（選自《施蟄存散文》，有刪改）

5. 傅雷別號“怒庵”，文中三次寫其“怒”，請分別概括“三怒”的主要內容。

6. 請賞析第⑩段中加點字的表達效果。

想到傅雷，不知他這一次如何“怒”法，就在一個傍晚，踱到他門口去看看。只見他家門口貼滿了大字報，門窗緊閉，真是“鴉雀無聲”。我就踱了回家。

7. 文章最後一段文字藴含了作者怎樣思想感情？

8. 結合選文和你讀過的《傅雷家書》，簡要説説傅雷是一個什麼樣的人？

9. 關於本文的語言特點，下列説法不正確的一項是（   ）

A. 質樸無華            B. 生動形象            C. 言簡意豐            D. 飽含深情

【回答】

5. 第一怒：在昆明，和滕固吵翻，一怒回上海。

第二怒：在上海，和作者因對黃賓虹晚年畫作意見不同而發怒。

第三怒：*期間，因不堪*，一怒而死   

6. “踱”，慢步行走的意思，運用動作描寫，形象地寫出了“我”既關心（擔心）傅雷又因其*格剛直不敢靠近的矛盾心理。（意近即可）   

7. 文章最後一段文字藴含了作者對傅雷崇高的敬意和深深的懷念，他希望傅雷剛直不屈，堅持真理的品德能在知識分子間傳承。（意近即可）   

8. 傅雷是一個*情剛直（*格剛勁、剛直不屈）、教子嚴格、治學嚴謹、舐犢情深、堅持真理、工作專注、德藝雙馨、人格高貴、熱愛祖國的知識分子。（寫出其中四方面，每方面1分；語句完整，意近即可）    9. B

【解析】1.考查對文章的概括能力。整體感知文章內容，圍繞傅雷的“怒”找到對應的段落，再用簡練的語言來概括。本文作者回憶與傅雷的交往並不涉及傅雷在*上遭受*的具體原因與過程，而是突出寫了傅雷的“怒”。第一次是在第③段，“我在昆明*小鶼的新居中，遇到滕固和傅雷。這是我和傅雷定交的開始。可是我和他見面聊天的機會，只有兩次，不知怎麼一回事，他和滕固吵翻了，一怒之下，回上海去了。”可以概括為：在昆明，和滕固吵翻了，竟一怒之下回上海了。第二次是第⑨段，“他給我看許多黃賓虹的畫，極其讚賞，而我卻又有不同意見。我以為黃賓虹晚年的畫越來越像個‘墨豬’了。這句話又使他‘怒’起來，他批評我不懂*畫裏的水墨筆法。”可以概括為：在上海，作者與傅雷關於翻譯方法和黃賓虹的畫，產生了爭論，討論的是學術問題，然而傅雷在論辯中發怒。第三次第⑩段，“大約在九月十日左右，才知道他們兩夫婦已撒手西歸，這是怒庵的最後一‘怒。’”可以概括為：“*”期間，傅雷不堪*，“一怒而死”。

2.本題的考點是詞語的含義。解答思路：解詞+內容+情感。方法：聯繫詞語本義，結合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然後要結合語境及課文內容，具體理解出它的語境義及所包含的情感。務必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。“踱”本義指慢慢地走。“我就踱了回家”是對“我”的動作描寫，“我”看到傅雷家門口貼滿了大字報，門窗緊閉，“我”心中擔心傅雷，但又因其*格剛直不敢靠近，所以心情矛盾，腳步才會放慢。

3.考查對文段藴含作者情感的把握。作者敬重傅雷剛直不阿的崇高品德，“在藝術的涵養，知識學問的累積之後，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會中，都是難得見到的”，所以作者寫作此文不僅是懷念自己與傅雷的友誼，更是為了對傅雷的崇高品德的表示深深的敬意，並希望他的這種精神“永遠瀰漫於知識分子中間”，永遠為知識分子所繼承和發揚。這才是對傅雷最好的紀念。

4.本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象從行為事件和動作、語言、心理、外貌等描寫入手。傅雷在給傅聰的信裏，教育兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。可知其對親人(主要是兒子)和國家有着無私的熱愛，有良知，正直，為人坦蕩，秉*剛毅。“直到他的家書集出版，我才能更深一步地瞭解傅雷。他的家教如此之望子成龍的心情如此之熱烈”可知其望子成龍。“我知道傅雷的*情剛直，如一團乾柴烈火，他因不堪*，一怒而死”可知其剛直不阿。本文寫的“傅雷三怒”可知其易怒的特點。“我書架上有十五卷的《傅雷譯文集》和兩個版本的《傅雷家書》”可知其專注學術、碩果累累。

5.文章按時間順序，選取自己與傅雷交往27年中的若干片斷，在回憶傅雷時，突出了他的個*，將傅雷的*格寫得鮮明生動，給讀者留下深刻的印象。文章的語言樸實無華，但飽含深情，有時還顯出機趣和幽默。“生動形象”不符合文章內容。故選B。

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀