一、論述*文本閲讀（9分）閲讀下面的文字，完成1-3題。一年365天，我們為什麼要把歸鄉的日子選擇在春節？這個...

來源：國語幫 2.7W

問題詳情：

一、論述*文本閲讀（9分）

閲讀下面的文字，完成1-3題。

一年365天，我們為什麼要把歸鄉的日子選擇在春節？這個問題，牽涉到*時間的祕密。

過去二十年，我一直在研究*古代曆法中節日的排列。最後我發現了*古代人時間生活的祕密：原來*古人按照*陽觀念思考問題，依照*靜陽動的原則，他們給自己的時間生活劃分出了鮮明的節奏。這節奏就體現在節日安排上：一年之中，前半年為重；半年之中，前三個月為重；12個月當中，奇數月份為重；一月之中，前半月為重。這個排列有兩個變例：一是八月份，宋*始，中秋節成長為大節；另一個變例就是十二月，十二月是偶數月，但節日分量很重，並且集中在後半月，這和來年一月份的前半月結合在一起，構成*古代時間生活最大的一個節期。

當這一規則具體展開於一年的農業生活中時，我們會看到，*古代節日具有怎樣鮮明的內在節奏！一月之中，當人們為前半月的節日忙碌過後，後半月的平靜生活顯得非常可貴。當後半月的生活顯得過於平靜，下一個月新的節日期已經來臨。當一個節日較多的月份結束後，到來的是一個節日相對較少的月份。然後到來的又是一個節日相對較多的月份。我們還可以看到，一年之中，當萬物萌生的春季這樣一個節日繁多的季節結束後，是穩定的成長，是夏季這樣一個節日相對減少的季節。而當收穫的金秋來臨，同時到來的是又一個節日的盛季。而那之後是冬季，是一個特殊的過渡時期，節日排列由相對減少到伴隨着新年即將來臨而轉入迎新的準備期。一年中節日的最高潮將在這之後如期到來。這一切構成了*古代農業社會節日生活的內在節奏。一月又一月，一年復一年，這一內在節奏，與大自然的四季變遷有機地組合在一起，與一個又一個精*的節日傳説結合在一起，為我們先民的時間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內在節奏，有如萬象喧然與處子般寧靜的契合，有如一曲美麗的樂曲。一個個月份如一節節平穩流暢的樂章，八月中秋則是中間華美的變奏，而十二月後半的節日集中期與來年正月前半月合而為一，構成一年中澎湃激揚的節日高潮。

這就是*時間的樂章，它既葆有搖曳多姿的變化又謹然成序，既內容豐富多*又快慢張馳有度，它是我們先民時間生活的內在的旋律。而“年”是我們一年時間生活的頂點和高潮，在*人的時間生活中，它佔有絕對*地位。而這個地位，是千百年從事農業生產的*人文化積累的結果。早在殷商代，已經有了近似於“年”的觀念。人們在年終會開展大型祭祀活動，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代，儘管“年”的日期和今天有所不同，但過法已經有很多相似之處。從那個時代起，年已經是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。

兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑；“年”卻一直留下來，並且不斷生長，成為民族的傳統被繼承和發展，最終形成了*人的節日傳統。它滲透進了*人的血液裏，成為*文化的根，*人無論如何不肯放棄的傳統。

（取材於劉曉峯《家與年：解讀*文化的深層密碼》）

1．下列對“*時間”的表述不符合文意的一項是（3分）

A．*古代人是按照*陽觀念思考問題的,使*時間呈現出鮮明的特點。

B．依照*靜陽動的原則，給自己的時間生活劃分出了鮮明的節奏。

C. 春季是萬物萌生的季節，這之後是穩定成長的夏季。

D．節日安排既有變化又謹然成序。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A．我們把歸鄉的日子選擇在春節,這是因為這牽涉到*時間的祕密。

B．十二月後半月，和來年一月份的前半月結合在一起，是*古代一年中節日最多的時期。

C．*古代農業社會節日的內在節奏與一個又一個精*的節日傳説結合在一起，使先民的時間軌跡更為美麗。

D．殷商代，已經有了“年”的觀念，人們在年終會開展大型祭祀活動，