(2019·宿遷)閲讀下面文字,回答問題。談謙虛朱光潛①謙虛並非故意自貶身價,做客套應酬,像虛偽者所常表現的假...

問題詳情：

(2019·宿遷)閲讀下面文字,回答問題。

談謙虛

朱光潛

①謙虛並非故意自貶身價,做客套應酬,像虛偽者所常表現的假面孔;它是起於自知之明,知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小,未知世界隨着已知世界擴大,愈前走發現天邊愈遠。他發現宇宙的無邊無底,對之不能不起崇高雄偉之感,反觀自己渺小,就不能不起謙虛之感。謙虛必起於自我渺小的意識,謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西,老是要抬着頭去望它。這東西可以是全體宇宙,可以是聖賢豪傑,也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠,知道天高地厚才能真正地謙虛,不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大,海若未曾望洋,就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面,就是自我渺小的意識;也有它積極方面,就是高遠的瞻矚與恢闊的胸襟。

②看淺一點,謙虛是一種處世哲學。“人道惡盈而喜謙”,人本來沒有可盈的時候,自以為盈,就無法再有所容納,有所進益。謙虛是知不足,“知不足然後能自強”。一切自然節奏都是一起一伏。引弓欲張先弛,升高欲跳先蹲,謙虛是進取向上的準備。老子譬道,常用谷和水。“穀神不死”“曠兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝”。谷虛所以有容,水柔所以不毀。人的謙虛可以説是取法於谷和水,它的外表雖是空曠柔弱,而它的內在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳,極力求綿軟柔緩,可是“四兩撥千斤”,極強悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風披靡。

③看深一點,謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象,我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬,向內所對待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面,內外相應相成。這種情緒和美感經驗中的“崇高意識”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發現對象無限偉大,無形中自覺此身渺小,於是慄然生畏,肅然起敬;但是驚心動魄之餘,就繼以心領神會,物我交融,不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對自然界的壯觀如此,對偉大的英雄如此,對理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中,我們同時感到自我的渺小和人*的尊嚴,自卑和自尊打成一片。

(選自《給青年的十二封信》,有刪改)

1.請簡述第①段的論*思路。

2.第②段畫線句子運用了什麼論*方法?論*了什麼觀點?

3.依據文本內容簡要概括謙虛的作用。

4.結合選文和下面的材料,説説你對“謙虛”的看法。

鏈接材料

在一次科研實驗的關鍵環節中,導師要求一位同學*去完成,可是這位同學卻説自己不會做。在導師的堅持下,他無法推脱,結果實驗完成得很成功,導師就問:“你為什麼説不會做呢?”他説:“謙虛是我們中華民族的傳統美德。”導師聽了哈哈大笑:“會就會,不會就不會,為什麼要如此謙虛呢?”

【回答】

1.先分析謙虛的內涵,再分析謙虛的內因,然後和不知天高地厚者對比,點出謙虛消極和積極的意義。為下文的進一步論述做鋪墊。

解析： 本題考查理順文段論*思路的能力。解答本題先要細讀文段,理清本段層次:文章第①段先分析謙虛的內涵:謙虛並非故意自貶身價,做客套應酬……就不能不起謙虛之感;再分析謙虛的內因——謙虛必起於自我渺小的意識;然後和不知天高地厚者對比,點出謙虛消極和積極的意義。解答時在各層次前分別加上“首先、然後、最後”一類的表示承接關係的詞語,進行表述即可。

2.運用了比喻論*。通過通俗的比喻論*了“人的謙虛,它的外表雖是空曠柔弱,而它的內在力量卻極剛健”的觀點。

解析： 本題考查對論*方法及其作用的把握能力。解答本題首先要辨識畫線句所運用的論*方法,接着分析如何運用這一方法,最後指出運用這一方法所論述的觀點。

3.謙虛必見地高遠,知道天高地厚;謙虛“知不足然後能自強”;謙虛是對崇高意識的虔誠和嚮往。

解析： 本題考查對文章內容的理解與概括。本題可抓住以下關鍵句“必須見地高遠,知道天高地厚才能真正地謙虛”“知不足然後能自強”“發現對象無限偉大,無形中自覺此身渺小……不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界”等來概括作答。

4.示例:謙虛是一種優良品質,它讓你面對成就不張揚,面對不足而自強。生活、工作中我們應該保有這種精神品質。但我們也要恰當地發揚它,過分的謙虛就會讓我喪失自信和鬥志,實事求是地面對自己的工作、學習才是正確的選擇。

解析： 本題考查文章內容理解及個*化閲讀能力。解答本題,需在理解文章內容、準確把握文章主要觀點的基礎上,提煉出自己的觀點,並結合鏈接材料闡述理由。鏈接材料中的同學有能力來完成任務卻還要“謙虛”,可從“人需要謙虛,但不要過分謙虛”的角度,結合生活實際來發表自己的看法。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀