(2019·鎮*)閲讀下面文字,回答問題。訓練語感(節選)葉聖陶①不瞭解一個字一個辭的意義和情味,單靠翻查字典...

問題詳情：

(2019·鎮*)閲讀下面文字,回答問題。

訓練語感(節選)

葉聖陶

①不瞭解一個字一個辭的意義和情味,單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意,得到真實的經驗,對於語言文字才會有正確豐富的瞭解力,換句話説,對於語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫作“語感”。

②夏丏尊先生在一篇文章裏講到語感,有下面的一節説:在語感鋭敏的人的心裏,“赤”不但解作紅*,“夜”不但解作晝的反對吧。“田園”不但解作種菜的地方,“春雨”不但解作春天的雨吧。見了“新綠”二字,就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等説不盡的旨趣,見了“落葉”二字,就會感到無常、寂寥等等説不盡的意味吧。真的生活在此,真的文學也在此。

③夏先生這篇文章提及的那些例子,如果單靠翻查字典,就得不到什麼深切的語感。唯有從生活方面去體驗,把生活所得的一點一點積聚起來,積聚得越多,瞭解就越深切。直到自己的語感和作者不相上下,那時候去鑑賞作品,就真能夠接近作者的旨趣了。

④譬如作者在作品中描寫一個人從事勞動,末了説那個人“感到了健康的疲倦”,這是很生動很實感的説法。但是語感欠鋭敏的人就不覺得這個説法的有味,他想:“疲倦就疲倦了,為什麼加上‘健康的’這個形容詞呢?難道疲倦還有健康和不健康的分別嗎?”另外一個讀者卻不然了,他自己有過勞動的經驗,覺得勞動後的疲倦確然和一味懶散所感到的疲倦不同;一是發皇的、興奮的,一是萎縮的、萎靡的,前者雖然疲倦但有快感,後者卻使四肢百骸都像銷融了那樣地不舒服。現在看見作者寫着“健康的疲倦”,不由得拍手稱賞,以為“健康的”這個形容詞真有分寸,真不可少,這當兒的疲倦必須稱為“健康的疲倦”,才傳達出那個人的實感,才引得起讀者經歷過的同樣的實感。

⑤這另外一個讀者自然是語感鋭敏的人了。他的語感為什麼會鋭敏?就在乎他有深切的生活經驗,他知道同樣叫作疲倦的有*質上的差別,他知道勞動後的疲倦怎樣適合於“健康的”這個形容詞。

⑥看了上面的例子,可見要求語感的鋭敏,不能單從語言文字上揣摩,而要把生活經驗聯繫到語言文字上去。一個人即使不預備鑑賞文藝,也得訓練語感,因為這於治事接物都有用處。為了鑑賞文藝,訓練語感更是基本的準備。有了這種準備,才可以通過文字的橋樑,和作者的心情相契合。

(選自《葉聖陶語文教育論集》,有改動)

1.在如何訓練語感方面,作者的主要觀點是什麼? 

2.第④段主要運用了哪些論*方法?論*了什麼觀點?

3.作者對如何訓練語感提出了很好的建議,請結合加着重號的詞語回答問題。

(1)這榆樹在園子的西北角上,來了風,這榆樹先嘯,來了雨,大榆樹先就冒煙了。——蕭紅《呼蘭河傳》(榆樹怎麼會“嘯”呢?“冒煙”是怎麼回事?)

(2)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。——蘇軾《記承天寺夜遊》(院子裏怎麼會有“積水”?又怎麼會有“藻、荇”?從中可以看出作者怎樣的心境?)

【回答】

1.要把生活經驗聯繫到語言文字上去。

解析： 此題考查議論文的中心論點。主要觀點就是作者的主張,就是議論的中心,訓練語感的目的是具備鋭敏的語感,從“可見要求語感的鋭敏,不能單從語言文字上揣摩,而要把生活經驗聯繫到語言文字上去”中可知,要與生活經驗聯繫是中心論點。

2.舉例論*、對比論*。論*了“直到自己的語感和作者不相上下,那時候去鑑賞作品,就真能夠接近作者的旨趣了”。

解析： 此題考查議論文論*方法及作用。題幹明確是第④段,閲讀第④段,找出相關語句,“譬如作者在作品中描寫一個人從事勞動”中的“譬如”就是舉例,“語感欠鋭敏的人”“另外一個讀者卻不然了”寫了兩個人不同的感覺,形成對比,由此可知本段運用了“舉例論*、對比論*”,論*的觀點可以從列舉的事例中感知,作者列舉的是作品中的人和事,就是討論如何鑑賞作品,由此找到“直到自己的語感和作者不相上下,那時候去鑑賞作品,就真能夠接近作者的旨趣了”這一觀點。

3.(1)大風吹在榆樹上,發出響聲。雨打樹葉,騰起雨霧,就像煙一樣。

(2)照亮庭院的皎潔月光,就像注滿池塘的清水。竹柏的影子看上去就像交錯縱橫的水草。從中可以看出作者恬靜的心境。

解析： (1)題考查重點詞語的理解。答題時,要聯繫生活實際,榆樹被大風吹起,用“嘯”説明風比較大,更富有擬人化,“冒煙”運用了比喻修辭方法,把“騰起的雨霧”比作煙霧。(2)題考查重點詞語的理解。作者結合生活環境,比喻月光的皎潔,用以烘托恬靜的心情,積水是因為月光灑落地面,清澈明亮,藻、荇好像是竹柏的影子落在地面上,形象生動。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀