閲讀文言文《魚我所欲也》，回答8—12題（17分） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取...
問題詳情：
閲讀文言文《魚我所欲也》，回答8—12題（17分）
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
8.翻譯下列的兩個句子。（4分）
①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
譯文：______________________________________________________________。
②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：______________________________________________________________。
9.下列説法不恰當的一項是（ ）（3分）
A．《孟子》是孟子及其門人所作，繼承併發揚了孔子的儒家思想，它與《大學》《中庸》《論語》合稱為“四書”。
B．《莊子》是莊子及後學的著作集，道家經典之一；莊子，名莊周，戰國時期哲學家，道家學派的創始人。
C．《惠子相樑》中比喻較為巧妙貼切，“鵷鶵”比喻志向高潔之士，“鴟”比喻醉心功名利祿、猜忌君子的小人，“腐鼠”比喻功名利祿 。
D．在《魚我所欲也》一文中，孟子以《禮記·檀弓》中“不食嗟來之食”的事例，生動地説明了人們把“義”看得比“生”更為珍貴，在二者不可兼得時就捨生取義。
10.解釋下列句中的加點詞語（4分）
①二者不可得兼（ ） ②故患有所不闢也（ ）
③是故所欲有甚於生者（ ） ④故不為苟得也（ ）
11.回顧歷史，各用一句話給本文補充兩個論據。（3分）（人物+事例） 答：
。
12.孟子提倡的 “捨生取義”曾經造就了一大批仁人志士，而現在的學校教育則強調我們中小學生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學生日常行為規範》就刪掉了“見義勇為，敢於鬥爭”的字樣，對於這些，你是怎樣看待這一問題的？（3分）
答：
。
【回答】
8. ①魚，是我所喜愛的，熊掌，也是我所喜愛的。②不僅賢人有這種本*，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
9.B
10.
11. * 論據一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義。 論據二：聞一多拍案而起，橫眉怒對*手*，寧可倒下去，不願屈服。
12.（只要言之成理，觀點鮮明即可。）如：人的生命是寶貴的，我們應當要珍愛這僅有的一次生命，但並不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時，要量力而行，要在與壞人鬥勇的同時還要鬥智，儘量避免對自己的損害，對生命的威協。
知識點：公文類
題型：文言文閲讀
