【*】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不...

問題詳情：

 【*】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

【乙】臣本布衣，躬耕於南陽，苟全*命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗*之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

1．下列句子中加點的詞語解釋正確的一項是(   )

A．先帝不以臣卑鄙(語言行為惡劣，不道德)

B．萬鍾於我何加焉(虛報)

C．鄉為身死而不受(通“向”，從前)

D．所識窮乏者得我與(得到)

2．下列各組加點詞的用法相同的一項是(  )

A．所欲有甚於生者  三顧臣於草廬之中

B．今為妻妾之奉為之  受任於敗*之際

C．由是則可以闢患而有不為也  先帝不以臣卑鄙

D．呼爾而與之  由是則生而有不用也

3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是(   )

A．*文段選自課文《魚我所欲也》，出自《孟子·告子上》，《孟子》是儒家經典之一。乙文段選自課文《出師表》，作者諸葛亮。

B．*文段中作者認為當面臨生死抉擇時，“義”比“生”更重要。乙文段中作者簡要講述自己的生平，意在追敍先帝的知遇之恩。

C．兩文段的語言特*各有不同：*文段行文氣勢充沛，雄辯滔滔；乙文段質樸懇切，感人肺腑。

D．*文的中心論點是“捨生而取義者也”，乙文段可以作為一個事實論據來*這個論點。兩文段都運用了舉例論*的方法。

4．把畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

 (2)苟全*命於亂世，不求聞達於諸侯。

【回答】

1． C

2． B

3． D

4．(1)不僅僅是賢能的人有這樣的想法，人人都有，只是賢能的人不丟掉罷了。

(2)我在亂世中維持生存、保全*命，不希望在諸侯中美名遠揚。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀