（*）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，...

問題詳情：

（*）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（選自《孟子·告子上》）

（乙）與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。

（選自《孔子家語》）

16．解釋下列句中加點的詞語。（2分）

（1）故患有所不闢也（　　　　　）

（2）即與之化矣（　　　　　）

17．用現代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？

（2）是以君子必慎其所處者焉。

18．請分別寫出*、乙兩文中作者的主要觀點。（2分）

19．為了*觀點，*、乙兩文運用了哪種相同的論*方法？運用這種論*方法的好處是什麼？（2分）

20．人生經常面臨各種選擇，關鍵看你怎樣取捨。請仿照文中畫線的句式，用現代漢語另寫一個句子，表明你的取捨觀。（2分）

【回答】

*：16．（1）通“避”，躲避　（2）同化

17．（1）假如人所想要的沒有比生命更重要的，那麼凡是可以用來求生的（或“求得生存手段的”），什麼手段不可以用呢？（2）因此有道德有修養的人必須慎重地選擇和他相處的人。

18．解析：*文開篇寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時取“熊掌”的用意就是為了説明人們會選取價值更高的東西，以此引出“捨生取義”的道理。乙文最後一句“是以……”明顯是總結觀點的句子。注意根據題目要求寫出原文句子。

*：*文觀點：捨生而取義者也。乙文觀點：是以君子必慎其所處者焉。

19．比喻論*。使深刻的道理形象生動，淺顯易懂。

20．解析：這是個開放*的題目。可以先把畫線句翻譯成現代漢語，然後分析並仿照其句式特點寫句子，觀點要明確，積極向上。

*示例：金錢是我所需要的，人格也是我所需要的，當兩者不能同時得到時，我將放棄金錢，保全人格。

知識點：公文類

題型：文言文閲讀