閲讀材料，回答問題。(2015·*蘇高考)材料一　理學家提出“理”作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想...

問題詳情：

閲讀材料，回答問題。

(2015·*蘇高考)材料一　理學家提出“理”作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論*確的哲學體系，這是兩漢的粗糙儒學所無法比擬的。理學家以儒家“聖人”為最高境界，充分肯定人的現實生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪迴轉世之説，而力求在現實世界中實現崇高的理想，所以它是一種理*主義的哲學。

——馬克垚《世界文明史》

(2015·天津高考)材料二　君子之為學也，非利己而已也，有明道淑人之心，有撥亂反正之事，知天下之勢之何以流極而至於此，則思起而有以救之。

近世，號為通經者，大都皆口耳之學，無得於心，既無心得，尚安望其致用哉？

——顧炎武《顧亭林詩文集》

(1)根據材料一，指出理學的積極作用。結合所學知識，簡析儒學由“粗糙”趨向“精微”的原因。

(2)材料二中，顧炎武提倡的治學目的是什麼？他的學術實踐在當時有何意義？

(3)根據上述材料，説明中華文明在傳承和發展過程中所體現的基本特質。

【回答】

(1)作用：引導人們關注現實；有利於培養道德品質。

原因：儒學受到佛道思想的挑戰(衝擊)；復興儒學的需要(宋明理學家的學術創新)。

(2)目的：經世致用(明道救世)。意義：批判空談，開樸實學風之先河。

(3)特質：延綿不斷(尊重傳統)；兼收幷蓄(與時俱進)。

解析　第(1)問，第一小問，根據材料一“充分肯定人的現實生活、道德精神的意義”“力求在現實世界中實現崇高的理想”概括。第二小問，根據材料一“兩漢的粗糙儒學”“佛道思想中的精粹”“以儒家的禮法、倫理思想為核心”等，結合所學分析得出。第(2)問，第一小問，根據材料二“明道”“救之”“致用”等得出經世致用。第二小問，根據材料，結合所學分析即可。第(3)問，根據材料一“它以儒家的禮法、倫理思想為核心”得出尊重傳統；根據材料一“吸收佛道思想中的精粹”得出兼收幷蓄；根據材料二“知天下之勢……則思起而有以救之”得出與時俱進。

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題