閲讀下面的文言文，完成問題。範冉，字史雲，陳留外黃人也。好違時絕俗，為激詭之行。與河內王奐親善。奐後為考城令，...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成問題。

範冉，字史雲，陳留外黃人也。好違時絕俗，為激詭之行。與河內王奐親善。奐後為考城令，境接外黃，屢遣書請冉，冉不至。及至遷漢陽太守，將行，冉乃與弟步齎麥酒，於道側設壇以待之。冉見奐車徒絡繹，遂不自聞，惟與弟共辯論於路。奐識其聲，即下車與相揖對。奐曰：“行路倉卒，非陳契闊之所，可供到前亭宿息，以敍分隔。”冉曰：“子前在考城，思欲相從，以賤質自絕豪友耳。今子遠適千里，會面無期，故輕行相候，以展訣別。如其相追，將有慕貴之譏矣。”便起告違，拂衣而去。

桓帝時，以冉為萊蕪長，遭母憂，不到官。后辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋於朝。議者欲以為侍御史，因遁身逃命於樑沛之間。推鹿車，載妻子，捃拾自資，或寓息客廬，或依宿樹蔭。如此十餘年，乃結草室而居焉。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改。閭里歌之曰：“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。”後為三府所闢，乃應司空命。是時西羌叛，黃巾作難，制諸府掾屬不得妄有去就。冉首自劾退，詔書特原不理罪。

中平二年卒於家。遺令敕其子曰：“吾生於昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同於世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。其明堂之奠，乾飯寒水，飲食之物，勿有所下。墳封高下，令足自隱。勿令鄉人宗親有所加也。”於是三府累行論諡，僉曰宜為貞節先生。

1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

       A．行路倉卒，非陳契闊之所     契闊：久別。

       B．便起告違，拂衣而去     違：理由。

       C．子前在考城，思欲相從 相：表示動作偏指一方。

2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是

       A．①如此十餘年，乃結草室而居焉 ②以其乃華山之陽名之也

       B．①惟與弟共辯論於路     ②暮春之初，會於會稽山*之蘭亭

       C．①好違時絕俗，為激詭之行 ②今老矣，無能為已

       D．①后辟太尉府，以狷急不能眾俗 ②丹不忍以己之私，而傷長者之意

3．以下六句話分別編為四組，全都説明範冉“好違時絕俗，為激詭之行”的一組是

       ①奐後為考城令，境接外黃，屢遣書請冉，冉不至

       ②冉見奐車徒絡繹，遂不自聞，惟與弟共辯論於路

       ③后辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋於朝

       ④議者以為待御史，因遁身逃命於樑沛之間

       ⑤後為三府所闢，乃應司空命

       ⑥閭里歌之曰：“甑中生塵範只雲，釜中生魚範萊蕪。”

       A．①③⑥                   B．②⑤⑥                   C．③④⑤                   D．①②④

4．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

       A．範冉極有個*，儘管與河內人王奐的關係密切，但並不因為王奐做官而攀附他，等到王奐遠行到異地為官，也只是在路邊見上一面就離開了。

       B．桓帝時，曾任命範冉擔任萊蕪長，但因母親去世，範冉並沒有去就任。後來有人提議讓他擔任侍御史的官職，他又一走了之。

       C．範冉甘於清貧生活，家裏住的很簡陋，生活窘困，他卻若無其事，言談和表情依舊，因此鄉人也以歌譏諷他。

D．範冉認為自己生活在一個有着奢侈風氣的混亂社會，活着不能匡世濟時，死後也不肯和世人一樣，因此臨終之時，他吩咐兒子自己的喪事一切從簡。

5．把文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

   （1）及奐遷漢陽太守，將行，冉乃與弟步齎麥酒，於道側設壇以待之。

   （2）今子遠適千里，會面無期，故輕行相候，以展訣別。

   （3）冉首自劾退，詔書特原不理罪。

【回答】

1．B（違：離開。）

2．A（A項①是“才”的意思；②表示判斷，有“為”“是”的意思。B項都為“在”；C項都為“做，幹”；D項都是“因為”。）

3．D（③是説範冉上朝佩戴韋皮是為了提醒自己。⑤説範冉*到司空府就職。⑥是説民間歌謠對範冉家裏窮的描述。）

4．C（鄉人的歌謠並不是譏諷他）

5．（1）等到王奐升為漢陽太守，將要啟程，範冉才與弟弟步行，攜帶了麥子做的酒，在路邊設壇來等候王奐。

（2）現在您要到千里以外的遠方，相見無期，所以就輕裝趕來等候您，來跟您道別。

（3）範冉自己首先主要動交待罪行要求辭去官職，天子下詔書特地赦免他不予治罪。

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