閲讀下面的文字，完成問題。“中美”透析李正學在世界範圍內，中審美實踐活動起於上世紀六七十年代。由服裝界、演...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成問題。

“中*美”透析

李正學

在世界範圍內，中*審美實踐活動起於上世紀六七十年代。由服裝界、演藝界的一些藝術家主導，使“中*”的概念從藝術審美迅速轉入到生活完美，在服飾穿着、舉止談吐、行為方式、個*風格及人生境界等許多方面，都對當代人的生活產生了重要影響。

作為一種審美形態，中*美的概念以“*”為基點，以“中”為目的。“*”的原意是*別指向和取向，延展義為存在的*質和內涵，“中”指對立的兩個極端、兩個部分或兩個因素的中間，是一種形式與狀態。因此，所謂中*美就是不以單一*存在的、具有適中品質和狀態的一種美，是美的多元化、多義*的體現。

開放不羈是中*美的呈現樣式。美，不必非得符合年齡、身份、*別、角*，也不講條條框框。把女*的身體曲線遮蔽在男*謹嚴凝重的服飾下，並不意味着女*美的喪失，而着女裝、染黃髮和忸怩作態，也並不暗示着男*美的墮落。美不是外在的具象形式。羅丹説得好：“美就是*格和表現。”在個*化的時代必須突出強烈的自我**，而不必拘泥於形式和傳統。至於*柔或者陽剛，那是遠在修改之後才需要考慮的因素。

作為一種審美元素，優雅與個人和社會的文化進步有關，時尚與個人和社會的經濟發展有關。現階段，經濟繁榮，社會穩定，教育的普及推動大眾文化羣體形成，影響到社會審美觀，就使優雅時尚不僅成為一種能夠“見到的美”，而且成為一種可以觸摸的“實在的美”(狄德羅語)。一方面，優雅時尚的中*之美，以其合式的動作超越了人們關於靜態的“相貌的美”的認識；另一方面，中*之美以優雅時尚為風標，也淡化了抽象的“*澤的美”(培根語)的概念，遂使*別特*得以遮蓋，“*徵得以存立”。

中*美的本真追求是簡約自然。“中*”的目的原本就是擺脱“別*”的繁文縟禮，抑或繁文縟麗，創造一個簡澹灑脱、舒鬆流暢的自我。陀思妥耶夫斯基説：“簡約是藝術*的第一個條件。”簡約，是使“中*”成為美的因素之一，而自然是生命的本質，是青春的本*，所以“自然總是美的”(羅丹語)。在任何條件下，合乎自然的形式必然是對一切習俗規定的衝破，適合自然的內容也必然是對任情率*所做的淋漓盡致的發揮。

中*美產生和存在的原因是多方面的。

首先，在人的心理方面，正像瑞士精神分析心理學家榮格曾指出的，每個人都具有一些異*的特徵。生物學意義上，男*和女*都分泌雄*和雌*的荷爾蒙；而在態勢和情感心理學意義上，男女雙方皆具有對方的種種特徵。因此，“假如要使人格得到完美的調節，達到*與平衡，那就必須允許男*人格的女*一面和女*人格的男*一面在意識和行為之中顯現自身。”可見，中*美不過是一個具體的人表現出了自身潛存的某些異*特徵而已。

其次，是社會原因。隨着知識經濟時代的到來，以技術參與和智力支持為特徵的後工業時代與E時代，女*在生活工作和身體精神上，都真正實現了與男*基於*別之上的平等。而男*則發現，兩千年傳統下來的優勢已基本消失，迫使他們必須重新審視自我的*別存在。

孔子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”教育文化的發展，是中*美能夠被社會容納和接受的大前提。就我國的現實情況而言，新世紀以來中*美的流行，與獨生子女家庭的廣泛存在，以及文化教育水平的普遍提高密切相關。傳統結構的家庭，會很明顯地教育男孩作男*、女孩作女*，而現在的單子家庭結構關係中，這一切發生了巨大變化。有男孩的父母會覺得沒有女孩是個遺憾，有女孩的父母會覺得沒有男孩是個遺憾，反映在教養中，他們便自覺不自覺地要求男孩子女孩化一點，要求女孩子男孩化一點，從而從根本上改變了這些“新新人類”的*別審美視域。現代家庭孩子少了，受教育程度因此得到很大提高，在優越的環境中成長起來的中學生和大學生們，是中*美忠實的支持者和實踐者。而社會上認可中*行為的人，也多為受過良好教育，具備較高的文化修養。

(選自《文化月刊》2009年第10期，有刪改)

5．下列説法符合文意的兩項是(5分)(　　)(　　)

A．中*美是美的多元化、多義*的體現，因此，它的存在是非單一*的、具有適中的品質和狀態。

B．個*化要求突出強烈的自我**，不再拘泥於形式和傳統，開放不羈的中*美並不會造成男女*別美的喪失。

C．作為一種審美元素，中*美與個人和社會的文化進步有關，也與個人和社會的經濟發展有關。

D．進入經濟時代，女*在生活工作和身體精神上，實現了與男*基於*別之上的平等，而同時男*也開始主動審視自我的*別存在。

E．現代獨生子女的家庭，在教育子女方面發生了巨大變化，家長們會有意無意地要求男孩子女孩化一點，女孩子男孩化一點。

6．根據文意，下列事例不屬於中*美的一項是 (3分)(　　)

A．《紅樓夢》寫秦鍾，説他“眉清目秀，粉面朱脣，身材俊俏，舉止風流，似更在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有些女兒之態”。

B．在歐洲，法國路易十五時代，出現一種名為“法蘭西畸形”的風潮，男人流行穿女裝，着香粉假髮、花邊褶皺、耳環鑽飾等，這些女人喜歡的服飾，男人都引為時髦。

C．太監是*古代一個特殊的歷史現象，由於“淨身”的緣故，他們一般缺乏男子漢的特徵，皮膚細膩，面無鬍鬚，説話聲音尖細，介乎男女之間，説話時習慣翹蘭花指。

D．《木蘭詩》所歌唱的花木蘭女扮男裝、替父從*、英勇無比；《楊家將演義》所頌揚的楊門女將保家衞國、征戰沙場、剛烈豪爽。

7．根據文章內容，請簡要概括“中*美”的主要審美特徵。(4分)

答：________________________________________________________________________

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8． “短髮、酷裝的李宇春紅了；娘娘腔、花短裙的小瀋陽火了。女星當‘爺’了；男人變‘娘’了；帥氣女生、花樣美男成為時下的流行了。”請聯繫文中作者的觀點，解釋這種社會現象並簡單分析它的成因。(4分)

答：________________________________________________________________________

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【回答】

【*】

5．BE

6．C

7．①多元化、多義*；②開放不羈；③優雅時尚；④簡約自然。(每點1分)

8．這種社會現象體現的是“中*美”的流行，以及人們對開放不羈、富於中*化的“中*美”的認可和接受。成因：①生理方面，每個人都有一些異*特徵，中*美是個人自身潛存的某些異*特徵的自然顯現。②社會方面，中*美體現的是男女的*別平等以及對自我*別存在的重新審視。③教育文化的發展，是中*美能夠被社會容納和接受的大前提。(解釋1分，成因每點1分，意思對即可)

【解析】

試題分析：

5．A．在第二段最後一句，前後兩個分句不構成因果關係。這裏屬於強加因果；C.在第四段的第一句話，“中*美”不止一種審美元素，這裏分別指的是“優雅”和“時尚”；D.第八段最後一句，“迫使……”表明不是男*的主動行為。

試題分析：

6．C項太監的女*化特徵是生理缺陷所致，是一種病態，不屬於中*美。

試題分析：

7．略

試題分析：

8．略

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀